以下是根據(jù)您的要求偽原創(chuàng)的文章：《山花爛漫時(shí)》是一部以真實(shí)人物張桂梅為原型的電視劇。故事講述了張桂梅，一名在中國(guó)西部山區(qū)工作的中學(xué)女教師，目睹了無(wú)數(shù)女學(xué)生因家庭貧困而被迫輟學(xué)，她對(duì)此深感痛心。張桂梅立志要?jiǎng)?chuàng)辦一所全免費(fèi)的女子高中，讓這些大山里的女孩有機(jī)會(huì)接受教育，改變命運(yùn)。經(jīng)過(guò)多年的努力，2008年，中國(guó)唯一一所全免費(fèi)的女子高中正式成立。在沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)、師資、資金的情況下，張桂梅帶領(lǐng)著女高師生們克服重重困難，讓那些基礎(chǔ)薄弱的女學(xué)生們最終全部成功考入大學(xué)。這所女子高中不僅幫助一批批女孩走出了大山，改變了命運(yùn)，也成為了山區(qū)教育的一個(gè)亮點(diǎn)。然而，隨著學(xué)校的發(fā)展，越來(lái)越多的貧困女生前來(lái)報(bào)考，新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)也隨之出現(xiàn)。如何在保證教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，解決這些女生的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，成為了新的難題。劇情將圍繞這些問(wèn)題展開(kāi)，展現(xiàn)出張桂梅和她的學(xué)生們?nèi)绾蚊鎸?duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)持教育公平，為改變更多女孩的命運(yùn)而奮斗。總的來(lái)說(shuō)，《山花爛漫時(shí)》是一部感人至深的電視劇，它將通過(guò)張桂梅和她的學(xué)生們的故事，展現(xiàn)出教育公平和貧困地區(qū)教育的重要性，同時(shí)也展示了人們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的堅(jiān)韌和勇氣。這部電視劇值得一看。

這篇?jiǎng)≡u(píng)可能有劇透

看了前5分鐘，我就有預(yù)感，《山花爛漫時(shí)》會(huì)是我持續(xù)追更的劇。

第一集，張桂梅的第一個(gè)任務(wù)，把輟學(xué)的谷雨帶回學(xué)校。

張桂梅到谷雨家之前，劇集用不同景別展現(xiàn)了草徑，水泥路，泥巴路。

路是雙關(guān)語(yǔ)。

它是各式各樣的交通要道，也是女娃娃可以選擇的人生路。

張桂梅找谷雨，后來(lái)辦女高，就是要告訴華坪縣的女娃娃們，人生路不是只有結(jié)婚生子的單行道，她們本可以有更多更好的選擇。

要有新的人生路，既要經(jīng)歷風(fēng)雨，也要不畏泥濘。

第六集有大量高光時(shí)刻，我最動(dòng)容的一幕是華坪女高報(bào)到日，女學(xué)生赤腳到學(xué)校。

從家里到學(xué)校，她們跨越的不僅僅是崎嶇泥濘的道路，還有千百年來(lái)習(xí)以為常的宗法制觀念。

為了讓女娃讀書(shū)，張桂梅需要各種力量斗智斗勇。她面對(duì)的第一個(gè)勁敵，就是媒婆。

一、語(yǔ)言才華

面對(duì)谷雨家門(mén)口的張桂梅，媒婆笑臉相迎發(fā)紅包。

張桂梅說(shuō)，“給14歲的小姑娘做媒，你虧心不虧心？”

媒婆不是軟柿子，直接開(kāi)大，“女娃父親求我來(lái)的，女娃本人也都答應(yīng)了。”

張桂梅：“你拉倒吧，反正我不同意。”

乍一看平平無(wú)奇，其實(shí)特好用。

此時(shí)，媒婆給谷雨提親，用傳統(tǒng)習(xí)俗和當(dāng)事人背書(shū)，合情合理。張桂梅如果從“傳統(tǒng)習(xí)俗未必就對(duì)”的角度切入，很容易對(duì)牛彈琴。

這些人是傳統(tǒng)價(jià)值觀的捍衛(wèi)者。在她們心中，如重男輕女這些封建糟粕依舊有天然的合理性。

媒婆說(shuō)不過(guò)張桂梅，開(kāi)始撒潑式攻擊。

撒潑式攻擊，不拼吵架技巧，只拼音量大小。

我喜歡這一幕。

這一刻，張桂梅不是溫文爾雅的人民教師，而是脾氣爆不好惹的中年婦女。

她知道，溫良恭儉讓無(wú)法擊敗提親隊(duì)伍。這一幕用近景鏡頭，張桂梅的形象比山更高。

繼續(xù)分析張桂梅的語(yǔ)言才華。

媒婆吵不過(guò)張桂梅，開(kāi)始用“寧拆十座廟，不毀一樁婚”指責(zé)張桂梅不講道理。

張桂梅直接說(shuō)，“你懂道理，你還掙這個(gè)黑心錢(qián)。”

這個(gè)反擊很有力量啊。

媒婆給張桂梅甩一個(gè)不講道理的大帽子，張桂梅不去自證，而是從她的話中找個(gè)詞“道理”，開(kāi)局罵她賺黑錢(qián)。

很多人吵架都有個(gè)思維陷阱，面對(duì)對(duì)方的攻擊，很喜歡自證。千萬(wàn)不要忙著自證，自證是防御，這樣很容易跟著對(duì)方的邏輯走，陷入被動(dòng)。

因此，當(dāng)媒婆高聲問(wèn)張桂梅“干啥子”，張桂梅用更高的聲音說(shuō)“干啥子？”

主動(dòng)攻擊不解釋，是很好的吵架策略。因?yàn)橹鲃?dòng)攻擊，對(duì)方更容易跟著自己的邏輯走。

當(dāng)媒婆拿出“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”的話術(shù)為行為正名時(shí)，張桂梅不糾結(jié)媒婆的話術(shù)，而是反問(wèn)媒婆：“如果是你閨女，你舍得這樣做嗎？”

知識(shí)分子容易有個(gè)思維誤區(qū)，把吵架當(dāng)辯論，于是很容易陷入秀才遇見(jiàn)兵，有理說(shuō)不清的局面。吵架不是辯論賽，不是回答對(duì)方問(wèn)題，更不是交流心得，而是敢于忽略對(duì)方甩來(lái)的問(wèn)題，積極提出新問(wèn)題，讓對(duì)方難以招架。

有道是，進(jìn)攻才是最好的防御。

《山花爛漫時(shí)》把張桂梅和媒婆的吵架戲放在劇集的最前面，就是在夯實(shí)張桂梅善于處理各種人際關(guān)系的強(qiáng)者形象。

張桂梅要擔(dān)任女高校長(zhǎng)，校長(zhǎng)屬于行政崗，她每天都需要面對(duì)形形色色的人，強(qiáng)大的溝通能力和協(xié)調(diào)能力是她做好工作的基本盤(pán)。

媒婆本是村里能說(shuō)會(huì)道的代表人物，媒婆吵不過(guò)張桂梅，可見(jiàn)她的口才一流。

面對(duì)不同的人，張桂梅用的是不一樣的口吻，不一樣的交流技巧。

在學(xué)生面前，她是嚴(yán)師，也像慈母。

在領(lǐng)導(dǎo)面前，她善用法律法規(guī)，讓領(lǐng)導(dǎo)給自己打配合。比如張桂梅為了趕走提親隊(duì)伍，在馬永強(qiáng)面前大談?wù)劸拍曛屏x務(wù)教育。馬永強(qiáng)是黨·委書(shū)記，遵紀(jì)守法是他要守住的基本盤(pán)。

當(dāng)然，張桂梅的口才好，不僅僅是她懂技術(shù)，更源于她的真誠(chéng)。

第三集，黨·代會(huì)上，張桂梅講了自己的所見(jiàn)所聞，我印象很深刻的有兩個(gè)，一個(gè)是婆婆堅(jiān)持傳統(tǒng)接生，導(dǎo)致母子雙亡，一個(gè)是女性不能忍受陌生男子的肢體觸碰，最終上吊自殺。

這些編劇都未必敢寫(xiě)的離奇事件，恰恰是張桂梅見(jiàn)到的日常生活。

在記者采訪張桂梅時(shí)，她用樸實(shí)精煉的語(yǔ)言聊到自己的夢(mèng)想（論語(yǔ)文老師的基本功）。

建一所免費(fèi)女高，她想阻斷貧困的代際傳遞，改善更多人的命運(yùn)。

對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，被犧牲的女孩或許只是一個(gè)短句，但它其實(shí)是一位一位又一位落后地區(qū)女娃的一生。

想要改善這些女娃的命運(yùn)，需要給她們帶來(lái)希望。

二、希望

同樣在第一集，張桂梅去谷雨家的途中，她遇見(jiàn)了準(zhǔn)備生四胎的女學(xué)生。

為什么生四胎？

因?yàn)榍叭ザ际桥蕖?/p>

假如第四胎依舊是女娃，女學(xué)生大概率會(huì)繼續(xù)生下去。

這段談話最細(xì)思極恐的地方是，無(wú)論是女學(xué)生還是張桂梅，她們用家常語(yǔ)氣談?wù)撨@件事。

重男輕女的觀念，就像《肖申克的救贖》里的監(jiān)獄，只要時(shí)間夠長(zhǎng)，人可以從討厭它變?yōu)橐蕾囁?/p>“起初你討厭它（監(jiān)獄），然后你逐漸習(xí)慣它，足夠的時(shí)間后你開(kāi)始依賴它，這就是體制化。”

兩人說(shuō)完話，劇集用了一個(gè)搖鏡頭，近處是懷孕帶娃忙工作的女子，遠(yuǎn)處是層層疊疊的山。

山像極了監(jiān)獄，困住了她的人生。

緊接著，劇集用疊化鏡頭轉(zhuǎn)向谷雨的家。

相似的視聽(tīng)語(yǔ)言，暗示女學(xué)生的今天，也會(huì)成為谷雨的明天。

在大山里，有很多谷雨一樣成績(jī)優(yōu)良卻不能上學(xué)的女學(xué)生，比如李華和蔡桂芝。李華的困境是重男輕女，家里的資源全部向哥哥傾斜。蔡桂芝的心結(jié)是母親長(zhǎng)期遭受家暴，她要留在家里當(dāng)母親的保護(hù)傘。

在大山里，有很多不如谷雨的女學(xué)生，比如柳細(xì)鶯。她的學(xué)習(xí)成績(jī)不好，早早輟學(xué)，希望通過(guò)婚姻來(lái)改變自己的命運(yùn)。

然而，只談利益沒(méi)有感情的婚姻，終究是無(wú)源之水，無(wú)本之木。大山里的婚姻把女性視為生育工具，而不是一個(gè)平等對(duì)待的人——那個(gè)穿紅大衣的瘋女人，就是婚姻悲劇的縮影。

然而，這些道理很難被大山里的人理解。

世界上有兩種窮，一種是物質(zhì)，一種是思想。

這些大山里的女娃接觸到的思想是女子讀書(shū)無(wú)用論，嫁人生子才是女子的最高價(jià)值。這就是思想的窮。

人類會(huì)創(chuàng)造文化，但也會(huì)被文化馴化，更可悲的是，人很容易成為觀念的奴隸。

大部分信奉的邏輯是因?yàn)閺膩?lái)如此，所以金科玉律。

然而，“從來(lái)如此，便對(duì)么？”

第五集，張桂梅分析即便讀書(shū)免費(fèi)，招生依舊困難的原因，她們對(duì)抗的是千百年來(lái)習(xí)以為常的宗法觀念。

時(shí)代變了，人心的成見(jiàn)卻依舊牢固。

我特別喜歡一個(gè)劇情設(shè)定，華坪女高的校服是紅色的。

在這里，紅色不是危險(xiǎn)的標(biāo)識(shí)，而是希望的象征。

從演化心理學(xué)的角度看，紅色代表著健康、生命力豐沛。

人類無(wú)法抗拒紅唇的魅力，因?yàn)榧t唇意味著心肺功能好，是身體健康的標(biāo)志。而健康意味著繁殖成功的機(jī)會(huì)較大。

還有一種假說(shuō)，紅色能提高人的專注力，因?yàn)槎疚锘蛭ｋU(xiǎn)的動(dòng)物具有鮮艷的紅色，人類在進(jìn)化過(guò)程中對(duì)紅色保持高度敏感。有研究證明，男女約會(huì)時(shí)穿紅色服裝，能提高吸引力。

話說(shuō)回來(lái)，張桂梅用紅色校服，就是要在女娃娃的心中點(diǎn)燃一把火，燃起她們對(duì)創(chuàng)造新生活的希望。

而希望是個(gè)好東西，也許是世間最好的東西。