《斯巴達(dá)克斯》是一部兼具劇情、動(dòng)作、傳記、歷史和冒險(xiǎn)元素的電影。故事發(fā)生在公元前73年的古羅馬利比亞省，主人公斯巴達(dá)克斯是一名奴隸，他在加普亞格斗學(xué)校中與女奴瓦瑞妮婭相愛。斯巴達(dá)克斯帶領(lǐng)著格斗學(xué)校的奴隸發(fā)動(dòng)了起義，成功獲得了自由。他與瓦瑞妮婭團(tuán)聚，并決定結(jié)為夫婦。這次起義震驚了羅馬的統(tǒng)治集團(tuán)，也激化了元老院中貴族派和平民派之間的矛盾。貴族將領(lǐng)克拉蘇趁機(jī)擊敗了平民派首領(lǐng)格拉古，篡奪了首席執(zhí)政官的權(quán)力，實(shí)行了獨(dú)裁統(tǒng)治。為了打擊克拉蘇，格拉古打算私下放走奴隸大軍，然而克拉蘇卻利用巨額財(cái)富收買了海盜，并召回在國(guó)外作戰(zhàn)的兩支大軍。斯巴達(dá)克斯起義軍陷入了三面受敵的困境，人數(shù)稀少，數(shù)萬奴隸戰(zhàn)死。最終，斯巴達(dá)克斯和他的妻子以及六千名幸存的戰(zhàn)友都被克拉蘇俘虜。然而，在最后關(guān)頭，格拉古的幫助改變了局勢(shì)。《斯巴達(dá)克斯》以其精彩的劇情和動(dòng)作場(chǎng)面吸引了觀眾的眼球。影片展現(xiàn)了古羅馬社會(huì)的殘酷和不公，并通過斯巴達(dá)克斯的起義展示了奴隸們對(duì)自由的渴望和勇氣。演員們的出色表演以及精心設(shè)計(jì)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面使得電影更加生動(dòng)和引人入勝。這部電影不僅是一部娛樂作品，更是對(duì)歷史事件的再現(xiàn)和對(duì)人性的思考。

2020年2月6日更新：

現(xiàn)在，牡蠣還是蝸牛，確乎是一個(gè)問題了。

不要問鐘聲為誰敲響，每一個(gè)人都得回答問題。

噓～

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Spartacus未來的左膀右臂Antoninus（Tony Curtis，《熱情如火》《成功的滋味》）最初是羅馬貴族Crassus（Laurence Olivier）的奴隸。他為主人伺浴的戲最初放映時(shí)刪掉了，DVD里得以恢復(fù)。Oliver關(guān)于吃牡蠣還是吃蝸牛的臺(tái)詞是電影史上著名的小gay暗語。整場(chǎng)戲用略微俯視的固定機(jī)位拍攝，全程用全景，沒有切近景或特寫，攝影機(jī)和浴池之間隔著一道薄紗簾幕。Crassus坐著，Antoninus在他身后。舒緩的背景音樂配以緩緩的水聲，有點(diǎn)神秘，有點(diǎn)撩撥。Crassus:Do you steal.Antoninus?Antoninus:No.Master.C:Do you lie?A:Not if I can avoid it.C:Have you ever dishonored the gods？A:No.Master.C:Do you refrain from these vices out of respect for the moral virtues?A:Yes.Master.C:Do you eat oysters?A:When I have them,master.C:Do you eat snails?A:No.Master.C:Do you consider the eating of oysters to be moral and the eating of snails to be immoral?A:No.Master.C:Of course not.It is all a matter of taste, isn't it?A:Yes.Master.C:And taste is not the same as appetite and therefore not a question of morals, is it?A:……C：Hmm？A：It could be argued so,master.（走出浴池）C：My taste includes both snails and oysters.如果不從小gay的角度理解，這場(chǎng)浴室戲的臺(tái)詞句句莫名其妙，全部離題萬里。如果從小gay的角度理解，是句句精心設(shè)計(jì)，不僅有關(guān)這兩個(gè)角色，也有關(guān)整部影片；正因如此又太過小gay。所以無論怎樣它被刪掉一點(diǎn)也不冤枉。（掀開簾幕，走到外室）C：Antoninus,look.Across the river.There is something you must see.（從Antoninus的角度看去，Crassus看向露臺(tái)外；露臺(tái)下是一條藍(lán)色的大河，河對(duì)岸一隊(duì)羅馬士兵沿河列隊(duì)行進(jìn)）C：There,Boy,is Rome.The might, the majesty,the terror of Rome.There is the power that bestrides the known world like a colossus.No man can withstand Rome.No nation can withstand her.How much less a boy!Hmm?There's only one way to deal with Rome.Antoninus.You must serve her.You must abase yourself before her.You must grovel at her feet.You must…love her.Isn't that so.Antoninus?（說到這里，Crassus轉(zhuǎn)身，Antoninus已經(jīng)不見了）將鴻篇巨制的《斯巴達(dá)克思》精簡(jiǎn)到極致，略去平民一方（Charles Laughton［《獵人的夜晚》《控方證人》］飾演的Gracchus），就是Spartacus與Crassus之間的路線之爭(zhēng)，美國(guó)的自由民主平等和羅馬呈金字塔狀的貴族統(tǒng)治誰能勝出？在歷史題材里，誰活著，誰死去不是編導(dǎo)能說了算的，只好看誰能得到愛，誰得不到。Crassus心儀的女奴Varinia（Jean Simmons，《遠(yuǎn)大前程》《哈姆雷特》）成了Spartacus的女人為他生孩子還不算；他看中的男奴Antoninus也投向了Spartacus，并且至死不渝。Crassus的挫敗是雙重的，他打贏了戰(zhàn)爭(zhēng)，卻成了電影里的敗北者。在上面復(fù)述的兩場(chǎng)戲里，Crassus想全面征服Antoninus，從兩個(gè)層面向后者布道。浴室戲中，Crassus試圖說服Antoninus愛女人還是愛男人只有關(guān)taste，與appetite無關(guān)，更與morals無關(guān)。而后者只是唯唯而已。下一場(chǎng)戲里，Crassus誘惑后者獻(xiàn)身于作為權(quán)力本身而存在的羅馬，讓他自己迷醉了，竟然沒有注意到這番言論反而讓Antoninus選擇了離開。Spartacus兵敗后，他和Antoninus雙雙被俘，Crassus讓二人決斗，勝出者第二天將被釘上十字架。死于利器比在十字架上慢慢死去仁慈太多了，兩人都想殺死對(duì)方。Antoninus被刺中后說，我愛你，像愛我自己的父親一樣。Spartacus看著他的眼睛回答，我愛你，像愛我無緣相見的兒子。然后兩人緊緊相擁，臉頰貼在一起，直到Antoninus停止呼吸。在古希臘，導(dǎo)師和少年之間的愛說司空見慣都不夠，應(yīng)該說是制度化的。Kubrick處理“偉大的友誼”做到了既隱晦，又精到。他的非人性化傾向在Crassus這個(gè)角色身上也初露端倪。