《蜀山傳》是一部集劇情、動(dòng)作、奇幻、武俠和古裝元素于一體的電影。故事發(fā)生在蜀山群山之中的昆侖山，掌門(mén)孤月大師與徒弟玄天宗之間展開(kāi)了一段愛(ài)情。然而，孤月大師預(yù)感到邪惡的幽泉血魔將會(huì)進(jìn)攻昆侖山，為了保護(hù)玄天宗的性命，她選擇借故趕他下山，并將昆侖山的秘藏武器“日月金輪”交給了他。可惜的是，孤月大師自己卻被血魔所殺，導(dǎo)致昆侖山的靈氣被吸干。故事跳轉(zhuǎn)到兩百年后，邪惡力量再次侵犯正派。峨嵋開(kāi)山祖師峨嵋真人為了不讓這場(chǎng)戰(zhàn)斗波及凡間，派遣大弟子丹辰子前往山下疏離正在交戰(zhàn)的軍隊(duì)。在途中，丹辰子與程樂(lè)天和玄天宗相遇，并意外發(fā)現(xiàn)了血魔的秘密，卻也因此落入了陷阱。就在生死關(guān)頭，峨嵋真人率領(lǐng)弟子前來(lái)救援。而玄天宗卻驚訝地發(fā)現(xiàn)其中一名女弟子李英奇長(zhǎng)得酷似師傅孤月大師。與此同時(shí)，峨嵋真人也發(fā)現(xiàn)自己中了血魔的詭計(jì)，一場(chǎng)更加危險(xiǎn)的正邪大戰(zhàn)即將展開(kāi)。這部電影充滿(mǎn)了緊張刺激的動(dòng)作場(chǎng)面，奇幻的故事情節(jié)和精彩的武俠元素。演員們的出色表演使得角色栩栩如生，觀眾們將會(huì)被帶入一個(gè)充滿(mǎn)驚喜和冒險(xiǎn)的世界。《蜀山傳》絕對(duì)是一部不容錯(cuò)過(guò)的電影。

    我們每一個(gè)人都有一個(gè)自己的武俠夢(mèng)，學(xué)得仙山劍，頭枕美人膝，妖魅快意除，展翅萬(wàn)萬(wàn)里，是何等的瀟灑？
    《新蜀山劍俠》上映于1983年，故事以元彪飾演的西蜀探子耿明奇誤打誤撞到逃到魔教之地避難，幸虧南海派劍客丁引（鄭少秋飾）搭救，并與昆侖派掌門(mén)人曉旭（劉松仁飾）及其弟子一真（孟海飾）一同降妖除魔未果。曉旭中毒，四人前往仙堡求醫(yī)，往返數(shù)次后，明奇和一真以紫青雙劍合一斬妖除魔。此片在80年代來(lái)看，其影片開(kāi)啟了香港電影視覺(jué)特效的新時(shí)代，一時(shí)轟動(dòng)香江。時(shí)至今日，科技進(jìn)步，視覺(jué)享受也提高了許多檔次，再次重溫該片，也不得不佩服徐老怪的奇思妙想。鄭少秋的劍俠造型，瀟灑飄渺；林青霞飛天造型，飄逸靈動(dòng)，是片中最大的看點(diǎn)。還記得林青霞飾演的仙堡堡主洞門(mén)大開(kāi)時(shí)踏白綾飛出，一時(shí)驚艷。據(jù)說(shuō)當(dāng)年張叔平僅設(shè)計(jì)林青霞的造型就用了三天時(shí)間。
    然而該片確實(shí)遺憾很多，大約是這樣的緣故徐老怪時(shí)隔18年時(shí)攜新本《蜀山傳》再續(xù)仙劍夢(mèng)。2001年《蜀山傳》上映的時(shí)候普遍反映不夠好，票房也不理想。真真可笑也許就在這地方，我不知道為什么某些人一看到西方大片就熱血沸騰，一看香港片就說(shuō)特技不好，劇情爛。那么請(qǐng)問(wèn)《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》這些外國(guó)所謂大片就好了么？真不知道是用哪只眼睛欣賞出來(lái)的結(jié)論。
    《蜀山傳》應(yīng)該是徐老怪對(duì)《新蜀山劍俠》缺憾的回補(bǔ)。該片延續(xù)了《新蜀山劍俠》經(jīng)典飛天造型，鄭伊健、張柏芝、古天樂(lè)用一種反傳統(tǒng)武俠為我們講述了一個(gè)仙劍的世界。那里，漂浮著一座一座的山，山上亭臺(tái)樓閣，每個(gè)修道之人在群山中都有自己的一把劍，有劍了就可以修行，然而他們可以掌握天地的力量，卻無(wú)法觸摸自己內(nèi)心的悸動(dòng)。《蜀山傳》不斷的向我們展示修道之人在天地力量和人心情感方面痛苦的尋找，玄天宗（鄭伊健飾）在師傅孤月死后兩百年無(wú)法忘懷，接著孤月化身李英奇（張柏芝飾）死了，朋友峨嵋大師兄丹辰子死了，仰望天際的玄天宗在此時(shí)該是用什么樣的情懷去思索修道之人永恒的追逐？而同樣的，玄天宗死了，天雷合璧時(shí)長(zhǎng)空無(wú)忌死了，孤月化身的李英奇在水邊哭泣時(shí)又是何等情懷？當(dāng)她歸于寂滅再度重生時(shí)，她說(shuō)，“幾座大山飛來(lái)飛去有什么特別的，我對(duì)這玩意沒(méi)興趣。”而在場(chǎng)歷劫重生的玄天宗、長(zhǎng)空無(wú)忌又該是何等樣的情懷？
    徐老怪說(shuō)過(guò)，“當(dāng)一個(gè)人得到永恒，得到長(zhǎng)生，但敵人會(huì)死，朋友會(huì)死，愛(ài)人會(huì)死，而得到長(zhǎng)生的人，又如何看待這個(gè)世界呢？開(kāi)心還是不開(kāi)心？”孤月開(kāi)篇時(shí)就說(shuō)，“兩百年了，又兩百年了，雖然你師祖走了那么久，但我依然想念他。”而對(duì)于同樣思戀兩百年的玄天宗又該是怎樣的心緒？李英奇覺(jué)醒后，對(duì)于天雷二劍的使命，對(duì)于亦師亦友的玄天宗，又該如何？“將來(lái)的事將來(lái)再說(shuō)”，每個(gè)人都在現(xiàn)在的愛(ài)付與將來(lái)的不可知，每個(gè)人站起來(lái)探望的方向都是曾經(jīng)逝去的那個(gè)人，對(duì)于情，重生又如何？永恒又如何？
    影片通篇都是用一種低沉哀婉的音樂(lè)敘說(shuō)著一個(gè)說(shuō)不盡凄涼的故事。愛(ài)，在心中，伸手不可觸摸，偏偏又如此真實(shí)的讓人心碎。徐老怪再造《蜀山傳》的時(shí)候不再單純地為我們展現(xiàn)華麗的武打場(chǎng)面和特技表演，更多的是在質(zhì)問(wèn)人心。影片也是從單純的情節(jié)喧嘩走進(jìn)人文思考的領(lǐng)域。如果這樣的影片不值得一看的話(huà)，我不知道單純用絢麗的特技炫耀西方物質(zhì)奢華的電影有什么樣的看頭？我不知道單純的依靠災(zāi)難場(chǎng)面、未來(lái)科技渲染或者粗劣的拯救世界的臺(tái)詞有何好看之處？
    華夏古往今來(lái)都在追求一種叫道的東西，什么是道呢？道在人心，還是外界物質(zhì)？唉，且作人間鵬鷃游唄。

這篇影評(píng)有劇透