《圣女貞德蒙難記》是一部集傳記、歷史和犯罪元素于一身的電影。它聚焦于法國(guó)民族女英雄圣女貞德的生命最后時(shí)刻，以真實(shí)再現(xiàn)她被出賣并落入勃艮第叛軍手中后，在英格蘭監(jiān)獄和法庭上經(jīng)歷的一系列折磨和最終處決的過程。在這部電影中，圣女貞德由瑪利亞·法奧康涅蒂出色地扮演，她將角色的堅(jiān)定和堅(jiān)韌表現(xiàn)得淋漓盡致。被英格蘭當(dāng)局嚴(yán)密控制的天主教會(huì)指控貞德為異端和女巫，法庭上更是偽造證據(jù)對(duì)她進(jìn)行精神和肉體上的折磨。然而，貞德面對(duì)慘無人道的酷刑和毫無根據(jù)的指控時(shí)，依然凜然正氣、堅(jiān)貞不屈。最后，貞德被押赴魯昂市廣場(chǎng)，被綁在火刑柱上活活燒死。這一場(chǎng)景令人震撼，不僅展現(xiàn)了她的英勇和犧牲精神，也讓觀眾深刻感受到她所經(jīng)歷的不公和殘酷。《圣女貞德蒙難記》由卡爾·西奧多·德萊葉執(zhí)導(dǎo)拍攝，他是一代電影大師。這部影片以其極具震撼力的藝術(shù)表現(xiàn)手法而聞名，再現(xiàn)了這位民族英雄短暫生命中的最后時(shí)刻。它被公認(rèn)為世界十大最佳影片之一，不僅因?yàn)槠渚康谋硌莺驼鎸?shí)的歷史再現(xiàn)，還因?yàn)樗鼘?duì)人性和信仰的探討，以及對(duì)權(quán)力和壓迫的批判。這部電影不僅是一部震撼人心的作品，也是對(duì)歷史事件的重要記錄和反思。

卡爾·西奧多·德萊葉執(zhí)導(dǎo)于1928年的《圣女貞德受難記》，被譽(yù)為“電影史上探索人類靈魂的密度最大的一部影片”。英語中，Passion同時(shí)具有“激情”與“受難”兩層含義，兩者并非對(duì)立，而恰似一枚硬幣的兩面。愛與犧牲在德萊葉的影片中以一種異常粗糲又深藏著無限柔情的方式銘刻在火刑柱上，用痛苦的火焰溫暖著世人。

圣女貞德的版本太多了，呂克·貝松的《圣女貞德的故事》采用了做作的神魔人三段論；雅克·里維特的《審判篇》與《監(jiān)獄篇》則立足于蕭伯納的戲劇，略微疏離地表現(xiàn)人物；布列松的《審判貞德》則“要求我所挑選的女孩一刻也不要想她曾經(jīng)或可以是貞德”。貞德對(duì)于法國(guó)人民來說象征著民族心、愛國(guó)情，對(duì)宗教來說象征著信、望、愛，對(duì)皇權(quán)來說象征著忠誠(chéng)。她是純潔的少女、善戰(zhàn)的勇士、堅(jiān)定的信徒、無悔的殉道者……任何一面都充滿戲劇性，值得被拿來大作文章。然而德萊葉像是受到神啟一樣，在他之前不曾有人表現(xiàn)這樣的貞德，在他之后也不敢有人再表現(xiàn)這樣的貞德——一個(gè)疲憊的貞德。

貞德只有十九歲啊，可在德萊葉的鏡頭下，她像十天十夜沒有合過眼的失眠者，像一天工作十八小時(shí)的紡織廠女工，像行將就木的老人，像中世紀(jì)的風(fēng)化了的石雕，像千年的古樹……她太累了，面對(duì)不停追問她的神父，面對(duì)愛戴她的人民，面對(duì)審判，面對(duì)死亡，乃至面對(duì)上帝，面對(duì)窗戶投影在地上的十字。疲憊是塵世的枷鎖，貞德赤身裸體行走在核輻射中，她終將死去，然而死亡還要過一會(huì)兒才到來，這延宕讓她倍受熬煎。“快點(diǎn)來吧。”她想，“不，不要來。”最后連同內(nèi)心的斗爭(zhēng)一同捐棄了，在火焰中除了焦黑的碳還剩什么呢？教堂頂端棲息的鴿子四散飛去。
 
巴贊把此片比作“仿佛是由頭像組成的奇妙壁畫”，“是面部的紀(jì)錄片”。整部影片幾乎全由特寫連接起來，貞德臉上的每一道細(xì)微的皺紋、每一個(gè)斑點(diǎn)、每一個(gè)毛孔都如此逼近觀者，每一次呼吸都如同潮汐一般洶涌，這些面部的細(xì)微變化成為心靈的軌跡，通往神性的超驗(yàn)之路。
 
戈達(dá)爾《賴活》里的女主角，淪落為妓女的Nana，在電影院看《圣女貞德蒙難記》，眼淚滴落像黑暗中的花朵盛開。評(píng)說的人懂也不懂，流淚的人不懂也懂。

這篇影評(píng)有劇透