《七小福》是一部動(dòng)作電影，講述了主人公小龍（由張文龍飾演）從出生在貧困家庭開(kāi)始，經(jīng)歷了一系列的成長(zhǎng)故事。小龍的母親無(wú)力撫養(yǎng)他，于是將他送進(jìn)了戲劇學(xué)校，拜占元（由洪金寶飾演）為師，學(xué)習(xí)表演技巧。在學(xué)校里，小龍結(jié)識(shí)了三毛（由鐘錦任飾演）、阿彪（由黃劍偉飾演）等同門師兄弟，他們之間建立了深厚的友誼。盡管學(xué)校的規(guī)矩很嚴(yán)格，小龍和他的師兄弟們都經(jīng)歷了很多艱辛，但他們依然熱愛(ài)這個(gè)行業(yè)。占元雖然表面上顯得嚴(yán)厲，但他內(nèi)心深處真心關(guān)懷和愛(ài)護(hù)著他的弟子們。在一次偶然的機(jī)會(huì)中，三毛遇到了程水仙，一位粵劇花旦，兩人產(chǎn)生了共鳴，最終走到了一起。隨著時(shí)間的推移，京劇的熱度逐漸下降，觀眾越來(lái)越少。很多同行開(kāi)始轉(zhuǎn)戰(zhàn)電影行業(yè)，取得了巨大的成功。然而，占元無(wú)法維持學(xué)校的運(yùn)營(yíng)，最終決定關(guān)閉學(xué)校。小龍和他的師兄弟們失去了唯一的庇護(hù)所，他們不得不各自踏上自己的人生道路，師徒之間的離別令人依依不舍。

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20世紀(jì)下半葉，是戲曲藝術(shù)急速凋零的年代。在香港，來(lái)自西方的流行音樂(lè)主導(dǎo)著年輕人的文化休閑生活，戲曲從無(wú)可替代變成了無(wú)人問(wèn)津。戲院的觀眾席中零星坐著幾個(gè)垂垂老矣的觀眾，往往鑼聲一響，臺(tái)下便鼾聲大作。于占元帶著一班他從小帶大的徒弟們?cè)讵M窄的空間中苦苦尋求生存和發(fā)展。于的同門師弟阿華，早早改行在電影片場(chǎng)當(dāng)了龍虎師，卻始終不得志僅僅演龍?zhí)捉巧Ｈ欢鵁o(wú)論生活如何艱辛，善良的華叔始終是師兄的好幫手、孩子們的好師叔。每次來(lái)看師兄，他都不忘給孩子們買零食、給零花錢；師兄郁悶時(shí)，他陪師兄解悶聊天，還幫著給孩子們做飯；學(xué)校要拆，他幫助師兄給孩子們?cè)谄瑘?chǎng)安排著落。當(dāng)然，師兄于占元對(duì)他的關(guān)心也是無(wú)微不至的。人到中年的阿華在片場(chǎng)還被導(dǎo)演申斥被于占元看在眼里，為了顧及阿華的面子，想躲但沒(méi)躲成的于占元騙阿華說(shuō)自己剛來(lái)，暗示沒(méi)看見(jiàn)剛才的一幕；師兄弟倆為徒弟三毛做飯時(shí)師兄讓阿華到屋頂頭鄰居香料的一幕，讓人仿佛看到兒時(shí)這對(duì)小兄弟是如何淘氣的。異姓兄弟如此情同手足，若不如桃園三結(jié)義有政治企圖，也只有在戲班中長(zhǎng)大的師兄師弟們中能見(jiàn)到了。

從電影《霸王別姬》中我們看到，戲班里長(zhǎng)大的孩子多年一來(lái)都一直被師傅灌輸著一個(gè)信念：吃得苦中苦，方為人上人。所以，他們一直聞雞起舞練功吊嗓都是為了成角兒。片中于占元慨嘆：三年就出狀元，十年才出好小生。華叔心中一定始終潛藏著成角兒夢(mèng)。十年前，他因?yàn)橐恢迸荦執(zhí)锥那橛魫灒诰茦巧希Ⅴ傅乃瑤熜志寡萜鹆恕栋酝鮿e姬》。十年后，仍在跑龍?zhí)椎乃馔鈴母咛幩ぢ洌庾R(shí)混亂的他竟躍上布景的房頂，先唱《長(zhǎng)坂坡》，再翻筋斗，繼而大喊“練功了吊嗓了”，最后在狹窄的木板上同趕上來(lái)保護(hù)他的師兄又演了一出《霸王別姬》。

看到這一幕，我哭了，難過(guò)的心情不亞于看電影《霸王別姬》。《霸王別姬》里的程蝶衣是紅極一時(shí)的名角兒，卻在不知不覺(jué)或自覺(jué)自愿中不斷被人們捧殺；而阿華什么都不是，他不是戲曲界的衣缽傳承人，也不是電影界的紅人，但那個(gè)從小樹(shù)立的意識(shí)卻讓他為自己的一無(wú)所成無(wú)法釋?xiě)眩罱K在一次外部沖擊后回到了自兒時(shí)起就形成的潛意識(shí)中：他其實(shí)想唱戲，想唱好，想成角兒。屋頂上那令人膽戰(zhàn)心驚的一出，也許是他一生中最后一場(chǎng)戲了，他的師兄陪他完成，并為他索取“臺(tái)下觀眾”的掌聲。這也許也是他最后一次聽(tīng)到掌聲了，想來(lái)在電影圈中跑龍?zhí)祝匀灰膊粫?huì)得到多少掌聲，這對(duì)于一輩子想成角兒、想聽(tīng)掌聲的華叔來(lái)說(shuō)，竟是他“藝術(shù)生涯”凄涼又善意的結(jié)束。程蝶衣紅也是悲劇，華叔默默無(wú)聞也是悲劇，不僅使人感嘆：做藝難。

《七小福》結(jié)尾字幕中說(shuō)道：于正元先生的許多弟子一開(kāi)始都在片場(chǎng)給明星做替身，后來(lái)都成了不要替身的明星。這一點(diǎn)也是正英師傅的寫(xiě)照。電影主演字幕中，“林正英”旁邊是“鄭佩佩”，師傅剛出道時(shí)由于身形瘦小還給女星做替身，其中就有鄭佩佩，在這部電影中，師傅的名字就在鄭佩佩旁，令人頗感欣慰。

就事業(yè)來(lái)說(shuō)，正英師傅和“七小福”以及其他他那一代學(xué)戲出身的動(dòng)作明星一樣是幸運(yùn)的，他們沒(méi)有成為華叔。然而對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)而言，師傅這一代本應(yīng)在舞臺(tái)上成角兒的梨園弟子們只能轉(zhuǎn)行在電影界創(chuàng)事業(yè)，不能不說(shuō)是一種遺憾和無(wú)奈。

然而不能否定的是，傳統(tǒng)戲曲的魅力和中華傳統(tǒng)思想道德已經(jīng)深入了英叔這一代的動(dòng)作明星的骨髓中。片中七小福去舞廳跳舞，伴隨著搖滾樂(lè)節(jié)奏，在搖擺的男女之間，七小福所會(huì)的只是翻跟頭、打把勢(shì)。然而他們卻將傳統(tǒng)京劇動(dòng)作完美結(jié)合到了西洋搖滾樂(lè)之中。以七小福為代表的英叔這一代動(dòng)作明星的成功，難道不正是他們身上所獨(dú)有的傳統(tǒng)戲曲功底、傳統(tǒng)武術(shù)技巧與現(xiàn)代電影藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物嗎？同樣，像于正元師傅灌輸給徒弟的傳統(tǒng)道德思想，都是促成這一代巨星成功的精神動(dòng)力。中華傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)和中華傳統(tǒng)思想道德一直活在他們身上，并由他們傳遞給年輕的觀眾們。