《天空的另一面》是由加布里埃爾·馬斯卡羅執(zhí)導(dǎo),加布里埃爾·馬斯卡羅編劇,黛麗絲·韋恩伯格,羅德里戈·桑托羅,等明星主演的劇情,電影。
巴西政府以經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇之名,為80歲以上的老年人設(shè)立了一個永久性的強(qiáng)制垂直隔離制度,將他們安置在一個隔離區(qū)。77歲的特卡住在亞馬遜地區(qū)的穆里蒂村,當(dāng)?shù)弥挲g限制降低,自己也被包括在內(nèi)時,她驚呆了。走投無路之下,特卡踏上了一段隱秘的旅程,避開官員的追捕,穿梭于河流、船只和地下世界之間,試圖秘密實(shí)現(xiàn)自己最后的愿望——坐一次飛機(jī)。
《天空的另一面》別名:最后的藍(lán)色,藍(lán)色小徑,藍(lán)色安樂園,TheBlueTrail,OutroLadodoCéu,于2025-02-16上映,制片國家/地區(qū)為巴西。時長共85分鐘,該電影評分7.8分,評分人數(shù)645人。
樸成雄,吳代煥,徐智蕙,黃世仁,吳達(dá)洙,黃世仁,Hwang,Se,In
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影評:對這部電影的預(yù)期是一場反抗片。我以為會是如城鄉(xiāng)發(fā)展失地題材中可能會出現(xiàn)的一個頑固的老太太一樣,Tereza會固守陣地,用藝術(shù)性的方式來展示臨終前最后的堅(jiān)持。 此前對此片的印象只停留在朋友的口述與驚鴻一瞥的劇照,自由生長的植物和巨大的石像在畫面中交映,展現(xiàn)出一種強(qiáng)大的生命力。看這部電影就像嘗一顆不知味道的巧克力,觀影體驗(yàn)比我預(yù)期到的要驚喜。我大概知道它的輪廓是有著出走和反抗(resistance)的形狀,但故事的內(nèi)核,敘事方式,情節(jié)的設(shè)置和轉(zhuǎn)折,以及音樂和畫面的配合,交替的專場,給了我超出預(yù)期的舒適感。鏡頭語言在真實(shí)和超越真實(shí)之間,帶來一種難以置信的美感。但我更想要提的,是主人公視角給我?guī)淼捏@喜。如果把人的生命和船舶相比,到了終點(diǎn)的船舶會被報(bào)廢,也許它會被遺棄在印度的西海岸邊,被生活在此的人們探索和挖掘其物質(zhì)性。作為船舶,它的運(yùn)送使命已經(jīng)到了尾聲,而它作為物質(zhì)的生命卻又開始新的一輪循環(huán)。也許它的某個零件會被加工送到家具市場中重新啟用。在這樣的循環(huán)體系之中,“無價(jià)值”是一種悖論,因?yàn)椤皟r(jià)值”在物質(zhì)的流動中被重新定義。但人的命運(yùn)卻并不相同,影片中,Tereza擁有一份在工廠冷柜鏈的工作,卻被退休,同畫面里出現(xiàn)一位年輕人代替她走向工廠。故事中,到了一定年齡的老人便被送入Colony(殖民地),再無人回來。一位老人流露出反抗意愿,他便被reported,便被關(guān)在車中。同樣是生命周期,人與物卻如此不同。或許有些朋友會贊同這套制度化設(shè)計(jì)背后的邏輯,找找用生理證據(jù)堆砌起來的科學(xué)證明支撐這一套再生產(chǎn)體系。但卻不可否認(rèn)一點(diǎn),這違背了主人公Tereza的意愿。而放到現(xiàn)實(shí),Tereza絕對不是個例。因此我才驚訝,這樣一部充滿現(xiàn)實(shí)派氣息的影片,居然是一部超能力片。Tereza被強(qiáng)制安放在了這套制度設(shè)計(jì)下生命周期的尾聲,她并不想要年齡勛章的表彰,她有自己的生活和工作秩序,她有關(guān)系很好的朋友,她的生活是平靜,穩(wěn)定而獨(dú)立的。當(dāng)她穩(wěn)定的生活被打破后,她的反應(yīng)并不是拒絕去colony,而是想要去實(shí)現(xiàn)自己的夢想,去坐一次飛機(jī)。但買票需要她女兒的授權(quán),幼年母親和孩子之間的關(guān)系在一瞬間倒置,不同的是,已經(jīng)走過多數(shù)人生,面臨過許多人生,有自由意志的長者成為了被監(jiān)管的對象而寸步難行。對于這種建立在生命周期之上的體制,唯一的出路似乎只有逃離和出走,去尋求灰色產(chǎn)業(yè)的幫助。當(dāng)Tereza面臨一種暴力和無情的被剝奪,離開是必然。我想要再次強(qiáng)調(diào)的是,主人公Tereza視角的稀缺性。而除了生命周期背后的時間屬性的稀缺,我想要談?wù)勥@背后的性別屬性。如果你看過2022年發(fā)布的Brainwashed: Sex-Camera-Power紀(jì)錄片,或許會知道其中80多部影片中電影鏡頭設(shè)計(jì)背后的政治性問題。這部紀(jì)錄片有一個很有意思的觀點(diǎn),視聽語言本質(zhì)是一種權(quán)力的運(yùn)用,女性在所謂的“標(biāo)準(zhǔn)化視聽語言”中被打量,觀看和偷窺的對象,身體被拆解為客體成為熒幕上被性剝削的對象。而在影片中,所有人的身體是完整的,每個人都有著自己的生活,每個人都是主體。Tereza的經(jīng)歷是復(fù)雜的。首先,Tereza是一個單親媽媽,她獨(dú)自打兩份工撫養(yǎng)女兒長大。她和女兒之間本應(yīng)該是緊密的連接,但針對生命周期自上而下展開的體制化制度實(shí)踐之中,她們之間的距離卻無比疏遠(yuǎn)。她的生活似乎平淡,逃離似乎缺乏驚險(xiǎn)。但前半生想必她已足夠堅(jiān)強(qiáng)。影片中特寫的三位配角:一位從事灰色產(chǎn)業(yè)中的秘密運(yùn)輸工作,因在外漂泊伴侶離他而去;一位會制造引擎,但是總是夸大事實(shí),賭博 酗酒是他生活的日常;還有一位是傳教士的弟子,她靠售賣電子圣經(jīng)為生。這些配角故事是透過Tereza視角展開的,通過她的觀察和選擇,才有了一場又一場相遇。她并未對故事中的人有任何評判,這從她與人們的互動可以看出來,所有的交互中流露出一種自然而然的親昵和真誠。與兩位男性人物相處時,Tereza流露出一種無言感,但從未說過什么。這種視角帶來的舒適感當(dāng)然不單單是女性會有的視角。但如果反思鏡頭前的權(quán)力關(guān)系,我是會問自己,這是誰的視角?為什么我會感到這么舒適?什么時候我會不舒適?最后:我很喜歡自然生靈畫面和Tereza情感變化的交織。同樣是從institutionalized world出走的主題,我想起了《肖申克的救贖》。這部影片真的很好。不劇透了。
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