很久違地看到一部電影去用心描繪一個近乎理想化的純善的人了，我越對這個老人產(chǎn)生好感和同情、為他的遭遇感到苦悶和心酸，我就越發(fā)驚訝如今已經(jīng)很少有這樣完全善良的人了。或許一方面是因為如今的美學(xué)是祛魅和現(xiàn)實，是善惡同存的理智認(rèn)知，另一方面，我總覺得現(xiàn)在的人們對于善良是越來越警惕的，也越來越難以認(rèn)同，雖然我們喜歡善良的人，但我們很難去崇尚善良了，我們寧愿當(dāng)個坦然承認(rèn)和裸露自己的缺點和短處的人，善良依舊是美好的，但它太疲勞了，因而只是帶著一定距離對它致以敬意。不過這些也是我單方面的看法，在這一看法下，這樣的角色既簡單得讓人發(fā)笑，又可貴得讓我嘆息。一個一生都離群索居的人，在老年時因為農(nóng)場被征用，因而被迫和自己熟悉的山脈和馬兒朋友分別，被從歸屬處驅(qū)逐，到了一個難以適從的小鎮(zhèn)，而和他一樣在自己的生活中難以適從的還有對面家的小孩，一個因為父母離異而被推來推去的小孩，還有從阿富汗來到這個冰島小鎮(zhèn)尋求庇護(hù)卻因落后的移民法而被拒絕的難民，三者的故事因為老人和小孩的交集而串聯(lián)在一起。老人是一個具有樸實的良善觀的人，一個內(nèi)心孤獨，從來沒有和人建立深刻聯(lián)系而在內(nèi)心深處悲傷地認(rèn)為自己僅是具軀體的人。我其實在想，他的這種孤獨，是他在山野生活時就有的嗎，還是被驅(qū)逐以后置身于不熟悉的城鎮(zhèn)生活才生出的呢，答案應(yīng)該是后者吧，因為我覺得，孤獨是因為得不到自己覺得自己理應(yīng)得到的東西時才會產(chǎn)生的。我看見他人與自己的親友笑樂，在鋼筋建筑之間怡然自得，他們看起來和我一樣，然而我卻無法像他們那樣，我感到孤獨，因為我沒有他們擁有的“自在”，而我不應(yīng)該和他們一樣自在呢，我為什么不能和他們一樣呢，我要怎么才能跟他們一樣呢。除此以外，劇情中一個很重要的情節(jié)設(shè)計是小孩父母誤以為老人猥褻了他們的孩子，這個情節(jié)設(shè)計得還是有點牽強了，雖然父母會這么想是合理——在這之前，他們對于老人照顧他們的孩子都沒有太大的感激之情，或許在他們看來一個孤寡的老人照顧自己的孩子，或許還是解圍了那位老人的處境，因為以那對父母的視角來看，這位老人的處境一定是可悲的——但小孩在面對父母的詢問時，一點沒有提到淋雨的事，還哭了進(jìn)一步造成了父母的誤會，這個部分的小孩子完全好像是個提線木偶，為什么他要在那個情景下哭呢，我完全想不出理由。還有一些我喜歡的細(xì)節(jié)，比如聽到悠揚的鋼琴曲想到自己馬兒的鼻息，在公交車上好奇別人在看什么書而忍不住盯得太認(rèn)真，在一些比較嚴(yán)肅的場合下不小心碰到了桌角，這些非常有生活氣息但又不會太被人注意的小事我很喜歡。