以下是我對《饑餓站臺2》的影評：《饑餓站臺2》是一部引人入勝的科幻驚悚恐怖片，為觀(guān)眾帶來(lái)了一場(chǎng)令人興奮的身體旅程。這部電影深入探索了黑暗的領(lǐng)域，讓觀(guān)眾直面恐懼，同時(shí)也呼喚了觀(guān)眾的公民責任，挑戰了他們的團結極限。影片的故事情節緊張刺激，將觀(guān)眾帶入了一個(gè)充滿(mǎn)未知和危險的未來(lái)世界。在這個(gè)世界里，人們被困在垂直層級結構的巨型建筑中，食物只通過(guò)一個(gè)被稱(chēng)為“饑餓站臺”的平臺供應。這個(gè)平臺的設計充滿(mǎn)了謎團，而人們?yōu)榱松妫坏貌贿M(jìn)行一場(chǎng)殘酷的競爭。電影的視覺(jué)效果令人驚嘆，尤其是“饑餓站臺”的設計和建筑內部的場(chǎng)景。這些場(chǎng)景讓人想起了人類(lèi)對生存的渴望和貪婪，同時(shí)也揭示了人類(lèi)在極端環(huán)境下的真實(shí)面貌。音效和配樂(lè )為電影增色不少，營(yíng)造出緊張而刺激的氛圍，讓觀(guān)眾更加沉浸其中。除了視覺(jué)效果，電影的主題也十分深刻。它不僅探討了生存和權利的問(wèn)題，還深入挖掘了人類(lèi)在極端情況下的道德和倫理選擇。這種主題的探討使得電影不僅僅是一部恐怖片，更是一部具有深刻內涵的作品。然而，電影也有一些缺點(diǎn)。一些角色的塑造略顯單薄，情節的發(fā)展也有些過(guò)于突兀。但這些缺點(diǎn)并沒(méi)有影響電影的整體觀(guān)感，反而為電影增添了一些懸念和驚喜。總的來(lái)說(shuō)，《饑餓站臺2》是一部值得一看的電影。它不僅為觀(guān)眾帶來(lái)了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，還深入探討了人性的黑暗面和道德倫理的選擇。同時(shí)，它也呼喚了觀(guān)眾的公民責任，挑戰了他們的團結極限。這是一部值得深思的作品，無(wú)論你是科幻迷還是恐怖片愛(ài)好者，都值得一看。

這篇影評可能有劇透

2019年，西班牙導演加爾德·加茲特魯·烏魯蒂亞推出了自己驚艷的電影首作。超現實(shí)的世界觀(guān)，現實(shí)的恐怖隱喻，加之禁閉壓抑的小空間死斗。他成功的在90分鐘的影像里把一個(gè)失控社會(huì )的畫(huà)像濃縮進(jìn)333層的暴食地獄。

時(shí)隔5年， 加爾德·加茲特魯·烏魯蒂亞終于帶著(zhù)《饑餓站臺》的續集，嚴格說(shuō)是前傳重回網(wǎng)飛，毫無(wú)疑問(wèn)，這部電影是今年很多人的年度期待之一。盡管正片中一貫的美術(shù)畫(huà)風(fēng)讓人滿(mǎn)意，主題依然充滿(mǎn)隱喻。但在實(shí)際內容上，導演就有點(diǎn)缺乏突破了。

不同的選擇，不同的人。有人想吃披薩，有人想吃可樂(lè )餅。有人選擇帶一幅畫(huà)，有人選擇帶一本書(shū)。不過(guò)他們的最終目的地是一致的，333層的垂直監獄坑。Perempuan是初來(lái)乍到的新人，她的室友是名為Zamiatin的胖子。兩個(gè)新人還沒(méi)意識到命運將會(huì )如何發(fā)展，就被迅速卷進(jìn)了垂直監獄的勢力之爭中。

垂直監獄分為忠誠派與野蠻人，前者遵循他們約定成俗的律法，每個(gè)人只吃自己入獄前所選的食物。如果進(jìn)來(lái)前選了披薩，那除了別人愿意交換外，就永遠只能吃披薩。野蠻人則鼓勵毫無(wú)約束的自由，誰(shuí)在高層誰(shuí)就放開(kāi)了胡吃海塞，不必在意下面樓層的死活，他們認為這是無(wú)錯的自由。

Perempuan和Zamiatin加入了看上去更加合理，也能保障更多人利益的忠誠派。不過(guò)Zamiatin并不嚴苛的遵守忠誠律法，按理說(shuō)律法殉道者的食物應該完全銷(xiāo)毀，但他老是愛(ài)偷吃一點(diǎn)。對二人來(lái)說(shuō)，一開(kāi)始的24層，那日子還是挺不錯的。但當他們來(lái)到175層時(shí)，一切都改變了。

同樣的世界觀(guān)，同樣的開(kāi)場(chǎng)，666人的暴食地獄。不過(guò)因為有了前作的基礎，導演沒(méi)有在營(yíng)造超現實(shí)奇觀(guān)和設定上費任何力氣。角色出現，食物送來(lái)，像早晨醒來(lái)一樣稀松平常展開(kāi)了故事。而故事的重點(diǎn)也被迅速的拋出，忠誠與野蠻的派系之爭。相較于解讀空間更大的第一部，導演對續集的社會(huì )符號做了更多具體的表述和暗示。

首先是電影發(fā)展到第一次懲戒，上層的男人在打斗中下到Perempuan這一層，他告誡二人律法并啟程下降去尋找受膏者。這里最直白的對電影后續的暗示，其實(shí)就是Zamiatin對這位殉道者的稱(chēng)呼——羅伯斯庇爾。

馬克西米連·羅伯斯庇爾，法國大革命時(shí)期的政治家。羅伯斯庇爾作為法國大革命的領(lǐng)導人之一，雅各賓派的關(guān)鍵領(lǐng)袖，毋庸置疑的守護了革命成果。但羅伯斯庇爾也認為，實(shí)現公民道德提升的方法就是流血統治。他的恐怖統治可以說(shuō)是臭名昭著(zhù)，以至于最終在熱月政變他把自己送上了斷頭臺。

在電影這里，Zamiatin就用羅伯斯庇爾作為外號，非常清晰的暗示了忠誠派的實(shí)質(zhì)——恐怖統治，極端的秩序。他們的行為雖然在維護革命成果與秩序，但其手段是恐怖殘忍的。

在Zamiatin贖罪自殺后，Perempuan在新樓層遇到了一位獨臂女人。二人擅自參與了對野蠻人的打擊行動(dòng)，本是對律法的維護，但卻遭到了Dagin Babi的非人懲罰，原因只是不符合那個(gè)不成文的律法。獨臂女人之前也說(shuō)，她和室友因為幫助一個(gè)快餓死的人而遭到懲罰。

Dagin Babi的登場(chǎng)，是把羅伯斯庇爾的恐怖統治徹底融入了垂直監獄。他維護律法，用恐懼和流血來(lái)達成秩序的塑造。表面上看，Dagin Babi維護了忠誠派完美的烏托邦革命。但他的所作所為，只有恐懼能制服野獸，完全符合羅伯斯庇爾綱領(lǐng)“恐怖只不過(guò)是迅速、嚴厲、不屈不撓的正義”。

忠誠派的律法，也是羅伯斯庇爾一些理論的延申。像是最主要的食物分配，羅伯斯庇爾在糧食危機時(shí)提出糧食不是通常商品，反對完全的自由貿易。同時(shí)，他還創(chuàng )立了宗教性質(zhì)的所謂“最高主宰信仰”，所以真正盲目的Dagin Babi的宗教色彩不只是宗教暗示，是完全還原了羅伯斯庇爾的瘋狂。

在談忠誠派的結局時(shí)，先回過(guò)頭談?wù)勔靶U人。在忠誠派眼里，野蠻人貪婪而無(wú)視秩序，他們就是這個(gè)社會(huì )系統崩潰的裂痕。不得不說(shuō)，他們的評價(jià)并沒(méi)有錯。野蠻人倡導無(wú)節制的自由，把一切踩在腳下，這種主義帶來(lái)的是當然絕對崩潰，從生理到精神。

在遭到Dagin Babi的圍剿，而導致完全沒(méi)有食物到達野蠻人聚集層級時(shí)，我們親愛(ài)的老朋友，第一部中的老頭Trimagasi提出了救命理論——我們可以吃下層的人。非常自白的互害，人吃人社會(huì )的具象化，一步一步吞噬更加弱小的存在。

結局時(shí)，兩派大戰而無(wú)一幸免。主角Perempuan，她認可忠誠派的團結，反對他們的恐怖統治。她參與野蠻人的反抗，但沒(méi)有吃一點(diǎn)人肉。可以說(shuō)，她是這部電影的理中客——都不支持，兩種所謂的秩序與自由都是建立在血肉之上的，終極秩序和終極自由都是不行的。那答案又該是什么？導演很明顯也說(shuō)不出，所以?huà)伋隽说谝徊恳粯拥慕Y尾。

Perempuan找到畫(huà)作后，把畫(huà)布撕碎吸入嗓中。窒息暈倒的她沒(méi)有吸入昏迷氣體而看到監獄管理人員在把尸體捆起來(lái)送333層，他們還把一個(gè)男孩送進(jìn)這個(gè)最低層級。幻覺(jué)中，她有吞食男孩的生存欲望，但最終她選擇把男孩送往高層——只有他們才能上升，你的旅程結束了。

這其實(shí)讓我想起了《我們》，這部反烏托邦小說(shuō)的作者也叫Zamiatin。《我們》中有一處情節，是有人算出了革命盡頭，主角稍顯失落又重振精神——誰(shuí)說(shuō)這次就是那個(gè)盡頭呢？作為成年人的 Perempuan結束旅程進(jìn)入監獄下的亡魂之地，而那個(gè)男孩會(huì )繼續完成她未盡的使命，精神是沒(méi)有盡頭的。

除了兩種派系與女主的選擇，電影中還有更多的社會(huì )與個(gè)人意向。比如男孩來(lái)到333層之間的金字塔場(chǎng)景，第一幕里各種種族的小孩有秩序的轉圈玩滑梯，第二幕便出現了爭奪與崩潰，達到塔頂的男孩就被送到了333層。更多的種族隔閡意味，人類(lèi)與生俱來(lái)的貪婪的體現。

電影中第二重要的部分，感覺(jué)不是很社會(huì )寓言。 Zamiatin這個(gè)角色在電影中說(shuō)了無(wú)數的謊言，他在面試時(shí)說(shuō)人們怕他，對Perempuan說(shuō)自己是個(gè)數學(xué)家，因為無(wú)法理解√(-1)的虛數意而遠離家人朋友。真相卻是他是個(gè)徹頭徹尾的騙子和失敗者，被妻子趕出家門(mén)，被父母送進(jìn)監獄。他不是數學(xué)家，但他說(shuō)的是對的，他的人生就是虛無(wú)的，無(wú)法接受現實(shí)的謊言組成的。

Perempuan的人生同樣充滿(mǎn)了謊言，曾經(jīng)很多人建議她，把那物理意義上尖銳的藝術(shù)品做好安全防護。但她沒(méi)當回事，結果男朋友的兒子失足滑倒被扎死了。Perempuan聘請律師打贏(yíng)了官司，把這個(gè)藝術(shù)品高價(jià)賣(mài)了出去。光鮮亮麗的表面，內心是真正的懺悔和痛苦。

二人的命運都走向了接受現實(shí)，Zamiatin自殺化作火光落下垂直監獄。Perempuan承認自己的罪孽，在沒(méi)有時(shí)間概念的亡魂之地，她遇見(jiàn)了第一部的男主Goreng。二人明顯相識，并且擁抱在一起完成升華。感覺(jué)Perempuan故事中的男友，很有可能就是Goreng。接受自己的罪，方可離開(kāi)地獄。

Perempuan所尋找的畫(huà)作，是西班牙藝術(shù)家Francisco de Goya的El Perro。這幅畫(huà)有很多解釋?zhuān)灿锌茖W(xué)考證之類(lèi)的說(shuō)法。大多數理解，還是把這幅溺死的狗比作溺死的人。黑色陰影代表某種力量的吞噬，而人已經(jīng)無(wú)力脫身，只能抬頭尋求希望。其實(shí)就是這層意味是契合進(jìn)兩位主角的，絕望的人生和尋求救贖的犧牲。

總而言之，我覺(jué)得最可惜是監獄外勢力在該片中的完全缺席。導演其實(shí)并沒(méi)有在這部續集兼前作的作品中對原本世界觀(guān)做出更多的挖掘和突破，而是塞入更多的理念和理論。像是一開(kāi)始一個(gè)人亂來(lái)導致其他人也亂來(lái)的破窗效應，后面的毀滅自由和羅伯斯庇爾寓言。其實(shí)這都不是對原本作品的深耕，因為導演下次搞個(gè)黑白人種或者白人等級，在這個(gè)影像社會(huì )試驗場(chǎng)里搞個(gè)反納粹或者反種族歧視都完全沒(méi)問(wèn)題。

另外導演在采訪(fǎng)中表示，電影世界觀(guān)中這個(gè)垂直地獄在全球很多地方都存在，結局處那一個(gè)個(gè)護送孩子到達監獄底層的就是不同地區的人。屬于是輻射里的避難所了，其他設施甚至可以擴展更改內部規則，為續集挖好了大坑，甚至翻拍都準備明白了。目前來(lái)說(shuō)，看完這部前傳，饑餓站臺原本的規則已經(jīng)可以放棄了，實(shí)在是沒(méi)有什么發(fā)展空間。