《出發(fā)》是一部發(fā)生在歷史上的電影，背景設(shè)定在1917年俄國十月革命前夕，世界各地都陷入了戰(zhàn)火紛飛和中國軍閥混戰(zhàn)的混亂時期。

主人公是一位即將畢業(yè)的師范學(xué)生毛澤東，他面對青春與迷茫的驅(qū)使，決定攜學(xué)長蕭子升踏上徒步千里、漫游民間的旅程，去見證世間萬象和民生百態(tài)。

在這個旅程中，他經(jīng)歷了許多激情浪漫的時刻，比如把河灘當(dāng)床，藍(lán)天當(dāng)帳幔，月亮當(dāng)燈籠。但同時也遭遇了欺凌和各種冒險，這些經(jīng)歷讓他深刻感受到了世間百姓的茍且與苦難。

這些經(jīng)歷顛覆了他以往的認(rèn)知和價值觀，激發(fā)起了他探尋救國救民的“大本大源”之道的決心。

整部電影通過中國山水畫卷和長鏡頭的語言來講述這段成長之旅，展現(xiàn)了一種樸素性和朝圣感，并呈現(xiàn)了東方美學(xué)和道法自然的詩意。

《出發(fā)》的制片方很有些特別，除了由瀟湘電影集團(tuán)這樣的老牌制片公司領(lǐng)銜，還有中國美術(shù)學(xué)院這樣的專業(yè)領(lǐng)域高等院校。一位制片方的主創(chuàng)人員說：我們要創(chuàng)造蘊(yùn)含新東方美學(xué)的主旋律藝術(shù)電影。

即使制片方不做如是介紹，作為觀眾，我能很快的感受到什么是新時代電影里的東方美學(xué)。由于這部電影講述的是毛澤東在即將畢業(yè)之前，和蕭子升于1917的一次窮游，只帶筆墨不帶一文錢，所以反映當(dāng)時的社會苦難必然是電影的主體內(nèi)容之一。但這部電影并沒有啰啰嗦嗦的，讓各種人去講述他們的苦難經(jīng)歷，而是采取白描的手法。劇中一場與當(dāng)?shù)氐仄Γㄒ彩俏溲b隊長）的酒后沖突；一場寺廟里百姓排隊求祈福寫字；劇尾一場毛澤東親眼所見之戰(zhàn)爭，幾個場景，就將博大的社會畫卷呈現(xiàn)了出來。尤其是劇尾的戰(zhàn)爭戲，全然不是一場殺氣騰騰的宏大戰(zhàn)爭，而是幾個破茅房，一個遺落在戰(zhàn)場的小孩，幾個舉槍卻被立即擊斃的士兵，這樣對個體的突出，顯然更容易震動劇中毛澤東，和銀幕前觀眾的心。

所以我稱這部電影，是一部散文詩。這部電影基本不是按照小說型的劇情模式來構(gòu)造，我們可以不去探究“起因-發(fā)展-高潮”。而是更有行吟的意味，每一個場景之間沒有必然的邏輯，卻有著內(nèi)在的聯(lián)系。更何況電影所呈現(xiàn)的場景，多以野趣為主，爛泥巴的路、路邊雜生的蘆葦、曲折蜿蜒的河沿、木質(zhì)的烏篷船、奔騰的溪流、嶙峋的亂石等等這些場景原始而自然，落后而和諧，令人隨想出100年前湖南的山川之秀美。全片偏灰的色調(diào)，多置雨景多朦朧煙雨，都營造出霧里看花的東方美感。

電影都是有主題的，好的電影是將主題隱于藝術(shù)之中。《出發(fā)》在以專業(yè)的美術(shù)手法，成功實現(xiàn)了藝術(shù)美感的同時，更包容了本片的主題——深入基層，實事求是，以及偉人對救國救民“大本大源”的孜孜以求。令這部電影，不僅有著無窮回味，更富有現(xiàn)實指導(dǎo)。