這篇影評可能有劇透

看完感到討論的政治要素比預(yù)想的少很多（這可能也是很多人看完感到失望的點(diǎn)），畢竟簡介中以色列、波蘭、大屠殺、青少年這幾個(gè)要素潛在沖突挺強(qiáng)的，但實(shí)際上很多人物關(guān)系以及情節(jié)進(jìn)展像看了一個(gè)美式青春片

不過我想試著再探討一下，電影里可能并非單純青春故事的要素。例如先看兩個(gè)較為突出的情節(jié)

（1）三人行中的女孩，在自由活動時(shí)將自己偷拿出的大屠殺殘留的皮鞋偷偷擺放在波蘭日常的商店中拍照。我們可以問，她為何要做如此有風(fēng)險(xiǎn)的事情？影片并未給拍照這一事件任何后續(xù)交代（例如分享給好朋友、社交平臺或刪除照片），在拍完照片、回賓館自己偷偷看過一次以后，只表現(xiàn)了女孩想把鞋換回去的焦慮和恐懼；也側(cè)面反映這件事情一旦被發(fā)現(xiàn)后果非常嚴(yán)重

如果以她當(dāng)時(shí)暗戀一位好朋友嚴(yán)重受挫解釋，就其心理沖動來講是說得通的；但這一解釋還沒能回答，為何在這種受挫-發(fā)泄的驅(qū)動下女孩做了拿大屠殺遺物-擺到商店這樣一件事。或許也會有人說，因?yàn)樗?dāng)時(shí)難受憤怒的時(shí)候正好在參觀、后面又是自由活動，碰巧選的手邊的東西和隨心惡搞了一下...？或許拿鞋時(shí)候一時(shí)沖動，但這種通過玩笑或褻瀆式的發(fā)泄能夠有效，也需要女孩明白、她想表達(dá)憤怒的好朋友（同齡人）甚至更多人都明白這只鞋沉重的歷史意義

（2）靠后一次的晚間分享上，一個(gè)男孩說“今天我感到很震撼...雖然之前了解過奧斯維辛，但親眼見到后感受很不一樣...這讓我堅(jiān)定了畢業(yè)后參軍的想法...”，當(dāng)時(shí)看時(shí)感到參軍這一話題出現(xiàn)在先前更多是青春玩鬧的旅途中有些突兀。聯(lián)系另外一次在泳池，女孩有點(diǎn)憂慮地問暗戀的朋友是否“打算好了”去參軍，雖然這個(gè)男孩似乎沒有給出明確答復(fù)，但我們可以知道他們之前討論過，對這一群孩子（或許只是男孩）來說參軍是一個(gè)需要給出答復(fù)的選項(xiàng)。那么他們要加入的戰(zhàn)爭是為了什么？作為一個(gè)當(dāng)代感很強(qiáng)的電影，肯定關(guān)系到以色列當(dāng)今政治局面（宗教被作為重要旗號組織內(nèi)外事務(wù)）。還可能會想到，這個(gè)游學(xué)團(tuán)以參觀奧斯維辛、幸存者發(fā)言為重點(diǎn)，是否有人授意？參與過有“主題”、“目的”活動的人大概都懂

個(gè)人認(rèn)為，“青春”只是這部電影展開情節(jié)的驅(qū)動力，這些孩子（也包括老人、幾位管理老師）在驅(qū)動下表達(dá)的內(nèi)容只能在這群孩子的生活世界的背景下理解。恰恰因?yàn)槭乔啻浩谧宰疠^強(qiáng)、對世界認(rèn)知還不夠充分、荷爾蒙沖動等，一些行為行動更大概率不是能夠在abcd中比較與選擇的，更適合反映其生活世界；就像諸多區(qū)域文化差異研究去看某一國家地區(qū)的大量行為、語言相較于其他國家地區(qū)具有的差異性共性（例如一個(gè)可能很多人都聽過的，人在表達(dá)震驚時(shí)脫口而出“我的天”、“oh my God”）。看完電影后很認(rèn)同一位閱片眾多的友鄰的短評，“青春片的套子下反思國家意識形態(tài)”

還有幾個(gè)可能有點(diǎn)探討空間的地方啰嗦一下，關(guān)于“官方試圖引導(dǎo)的認(rèn)識體系-外界”之間的松動，我感覺電影呈現(xiàn)了很多面向的情況，就主要人物或情節(jié)來講或許很難說總體更悲觀還是樂觀（雖然我個(gè)人傾向于認(rèn)為目前情況較悲觀）。一個(gè)是游學(xué)團(tuán)的男管理老師曾叮囑他們，不可以獨(dú)自行動、不可以公開出現(xiàn)表露自己是猶太人的相關(guān)信號，女管理老師面對男孩接受小鎮(zhèn)采訪這一事件也立刻表現(xiàn)出恐懼（游學(xué)團(tuán)并不輕松 包含上層管控）；一個(gè)是結(jié)尾處三個(gè)好朋友之一的男孩與波蘭女孩度過浪漫一晚，第二天準(zhǔn)備離開時(shí)他詢問是否交換號碼，說“如果我有機(jī)會再來你這里，或者你有機(jī)會來我這里的話...？”，女孩似乎“非常迅速地”搖頭并給了否定的回答，就日常生活中的情境來講，如果女孩也有意，或許會稍加猶豫，迅速的拒絕大概率是預(yù)先想過不會有進(jìn)一步的接觸（兩國無法自由來往 男孩遇見波蘭女孩也是意外）；一個(gè)是爺爺在男孩春宵一夢回來后表示欣慰，在先前大巴車上提到“我認(rèn)為在車上不適合講這些”，在奧斯維辛里忘詞后說“想到另一件事 但感覺已經(jīng)不適合講了”（當(dāng)時(shí)事件的親歷者如今的態(tài)度 與反復(fù)突出猶太人身份與仇恨的傾向?qū)φ眨覡敔斣谧詈笠淮我归g分享時(shí)被提到“幸存者快不在世了”（真相的塑造、話語權(quán)在誰）；一個(gè)是男孩生氣故意離隊(duì)后與當(dāng)?shù)厝讼群蟀l(fā)生的聯(lián)系，在小酒館男孩對于鄰桌三位大叔的大笑和對他的關(guān)注抱有警惕，但后來發(fā)現(xiàn)大叔愿意載他，在車上與大叔的交流的非常困難，后來給他的一些東西里的老影碟還是老游戲讓雙方共同笑起來了（民間交流-官方的比照），后來大叔把他帶到記者處與鎮(zhèn)長合影、發(fā)言，雙方基本只是各自考慮沒有實(shí)質(zhì)交流，只想聽他用希伯來語說話、無心關(guān)注內(nèi)容，戲謔的是男孩讀的前一晚學(xué)習(xí)的禱文恰恰提到“銘記...直至復(fù)仇”；男管理老師在車上放《辛德勒的名單》孩子們說看過了，不允許出去玩但他們晚上偷著去