《上帝在嗎？我是瑪格麗特》是一部改編自朱迪·布魯姆的同名小說的喜劇電影。這本小說在1970年首次出版，講述了一個六年級小學生瑪格麗特·西蒙對青春期問題充滿了好奇和疑問，她四處尋找答案。瑪格麗特的母親和外婆試圖在這個充滿變化的時期給予她指引。然而，她們也發(fā)現在人生的道路上，人們不會停止懷疑自己的選擇是否正確，也會一直思考生活中什么才是有意義的。電影中，薩弗迪扮演了瑪格麗特的父親角色，為整個故事增添了更多的溫情和幽默。

半個世紀后，Judy Blume首次出版于1970年的青春成長小說Are You There God? It's Me, Margaret終于被搬上了銀幕。在當時，這本探討圍繞青春期女孩的宗教信仰和家庭教育的小說在某種程度上是比較先鋒的，因為其中涉及到基督教和猶太教之間的沖突、青春期的性萌動、女性的身體變化包括月經初潮和胸圍的增長等話題……雖然在今天這個充斥著女權思潮和運動的世界，這些話題已經不那么新鮮。

電影讓原著更具象化、更鮮活而生動，它匯集了三位出色、可愛的女演員，她們都貢獻了精彩的表演。不過在我看來，這不僅僅是一部女性成長作品。If you happen to be a girl luckily, 它會是你人生中每個階段都可以閱讀和參考的指南。If you are not, 它依然有難以忽視的意義。它毫無疑問是女性的，但同時也具有普遍性，值得我們每個人停留。

We must! We must! We must increase our bust!

作為非英語國家的受眾，在我的青少年時期，我沒有接觸到這本小說，也很少看到關注女性青春期的文學作品。在觀看這部電影的過程中，我一直忍不住在心里感慨：要是我能在青春期的時候看到它就好了！那樣的話，我的青春一定會——至少，很不一樣。

故事以美國六年級小學生Margaret(Abby Ryder Fortson)的視角展開，她對一切都充滿疑問，她滿世界地尋找答案，而在這個過程中，她的母親Barbara(Rachel McAdams)和外婆Sylvia(Kathy Bates)也都試圖用自己的方式去引導她和幫助她。

如果你是一個來自亞洲或其他相對擁有保守文化的地區(qū)的女生，你一定會很驚訝，在世界上的某些地方，青春期的女孩竟然聚集在一起，圍成圈，魔怔似地高喊“We must increase our bust!（我們必須增大我們的胸圍）”的口號，仿佛某種瘋狂且引人發(fā)笑的儀式。這就是Are You There God? It's Me, Margaret里發(fā)生的事情。因為父親工作變動，Margaret跟隨父母離開了外婆，搬去New Jersey。在那里，她偶然地加入了學校里的一個女生小團體，她們舉辦了一個只有她們四個人的secret club（秘密俱樂部），這個secret club里的人必須遵循一些規(guī)則，比如， if you want to be in the club, then you have to wear a bra（內衣） – 而這四個女孩甚至都還沒有開始發(fā)育！還有，if anyone gets her period（月經）, she has to immediately tell three other girls every detail, especially how it feels – 而結果是，第一個月經初潮的女孩，并不覺得這種體驗有什么特別。

這是我不曾擁有過的青春期。在我的青少年時期，我自己，包括我身邊所有的女孩，都很恐懼自己會成為班上那個發(fā)育得最早的人。我們?yōu)殚_始發(fā)育的女性身體感到羞恥和不知所措。我們幾乎不談論月經，在一些不得不參與的、秘密的女生會議中，我們甚至會謊報自己的月經初潮年齡，以防被其他人認為自己早熟，早熟是個貶義詞，它關聯著一種對女性性征的羞恥。所以我們也會偷偷議論并孤立那個與眾不同的女孩，因為她的校服里透出來的內衣輪廓（這種女生間的敵意故事里也有所展現，不過是以一種更溫和的方式）……

不過另一方面，我也發(fā)現，這部作品并沒有忽略這種文化氛圍和女性意識所帶來的消極結果。Margaret和她的閨蜜們一邊期待著身體的變化，一邊又時常走向另一種極端。例如Nancy——她是一個很drama queen的角色——的很多舉動已經到了令人啼笑皆非的地步。她為了練習be a good kisser，竟然和一根床頭的柱子親得如癡如醉。

好笑之余，這里有一個難以察覺但很重要的點，即Nancy在模擬接吻時，她的眼神、體態(tài)和姿勢，都是挑逗性的，是極具成人色情意味的。這樣的親密行為更多是一種表演，一種對情色消費社會意識形態(tài)的模仿、認同和內化。它顯示了男性審美的主導地位及其對女性的壓倒性侵略。影片里還有一個情節(jié)佐證了這一點：女孩們慫恿Margaret偷偷拿來她爸爸的Playboy雜志，在閱讀那些專為男性觀賞的女性身體（以大胸為標志）時，她們感到驚訝、（也許還有點）不舒服的同時，又很快接受了這種審美并希望通過擴胸運動來增加自己的胸圍。

青春期的少女們對體像的關注強烈到的地步。但無論如何，對身體的關注，而不是對身體的壓抑，是很重要的。畢竟，從身體開始出發(fā)，我們深入自己的心靈。

成長在一個普通而平靜的時候突然到來，Margaret finally gets her period，女孩成為了女人，但她還沒意識到，自我發(fā)現、自我選擇和自我肯定的路途才剛剛開始。

It is finally time to decide what to be.

Margaret的父親是猶太人，而她母親來自一個基督教家庭，他們關于宗教信仰的矛盾是不可調和的，這是Margaret在成長過程中最需要去解決的課題。

然而，在我出生和成長的文化中，宗教雖然有它的信徒但沒有那樣至高無上的地位。所以也許是這個原因，我會更傾向于這樣去理解： 雖然上帝、猶太教和基督教的沖突在影片中無處不在，包括電影長長的片名也點明了它與宗教的關聯，但與其說宗教在其中扮演了宗教本身，不如說宗教更多的是一個抽象的符號，一個他者，一個用來確證自我存在和自我意識的客體。整部影片的深層含義其實是在God（一個想象性的他者，因而也內含了一種自我審視的目光）的注視下，向世界正式地發(fā)出聲明：我做出了這樣而不是那樣的選擇，這就是我，我是瑪格麗特。

這就構成了這部電影的另一層面向，它的普適性、人性。它絕不只是一部女性主義的電影，它是關于我們每個人的電影。

在心理學家Erik H Erikson看來，心理發(fā)展的要義在于每個階段中主要矛盾的順利解決。青少年時期，孩子們的任務就是逐漸脫離家庭形成自我，在同輩、社會的影響下，體驗身份的混亂和沖突，最終實現同一性和特殊性的平衡和統(tǒng)一。

還記得Margaret和她的secret club里的規(guī)則嗎？第三條是make a boy book and write down the names of the boys they like. 而Margaret對此還提出了建設性的補充意見：with the boy books, we have to show them to each other and we can’t ever lie. 然而，她正是那個撒謊的人。在發(fā)現其他三人喜歡的都是班上那個最有魅力的男孩子時，她收回了心里真實答案，而選擇和她們保持一致。這是為了群體性認同而壓抑自我。

另外，如果說Nancy的身材焦慮可能更多來源于對男性凝視的內化，那么Margaret的身材焦慮則主要源于同輩的壓力和對自我的不確定。她更害怕自己因跟不上大家的節(jié)奏而被嘲笑和拋棄。在宗教的態(tài)度上，她也常常希望人可以一生下來就定好了是哪個宗教，這樣就不用選擇了。很明顯，這是超越性別的課題。

有觀眾疑惑Margaret最后的轉變來得很突兀，但實際上影片提供了另一條對照性的線索來解釋她的行為和動機，那就是Barbara的故事。Barbara的前史是她在宗教信仰和個人婚戀中選擇了后者并承擔了相應的代價，進行中的故事則是她在母職與工作之間掙扎。這看起來很女權，但影片并沒有贊頌Barbara而貶低其他母親（比如Nancy的母親，她熱衷于組織家長會），它鼓勵人們去做自己。

Barbara的選擇也指引著她女兒Margaret的選擇，那就是，做自己。

在兩種宗教中撕扯自我，Margaret感到身心俱疲，她寫下這樣一句話：“Maybe the truth is there is nobody up there…There’s only just me…”雖然這是她的靈魂至暗時刻，但光亮正是最黑處一點點地顯現出來。換句話說，她寫下的這句話不正是真理么？There’s only just us, only we can decide who we are.