源：中文有戲演出季

導演談：陳佳洛

《雙溪方向》應該是本科時(shí)期最后一部短片了。沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)的電影教育，我總會(huì )有些許自卑。但也在以不成熟的方式試圖實(shí)踐著(zhù)傳遞自我對人存在之時(shí)空的批判與思考，探尋電影藝術(shù)之可能性。

我曾對大眾文化嗤之以鼻，覺(jué)得“當代的大眾文化，就是討好消費者的‘假體文明’，最終會(huì )將殘害我們的靈魂，阻止人認識作為精神存在的自我。”（忘記是在哪里看到的這段深以為然的評價(jià)。）寫(xiě)劇本一開(kāi)始的出發(fā)點(diǎn)是如此。不過(guò)越寫(xiě)越發(fā)覺(jué)實(shí)在是高高在上。這種先入為主的想法本就不該存在于創(chuàng )作者的腦海中。

但我對于大眾文化依舊保有謹慎的態(tài)度。由此故事才能繼續。

雙溪在某個(gè)中間點(diǎn)分流，形成了東溪和西溪。流向雖不同，但總歸是相同的水流。人亦是如此，文化亦是如此。

故鄉這個(gè)名詞得以成立，必然需要滿(mǎn)足人曾經(jīng)離開(kāi)過(guò)這片土地這個(gè)條件。有他鄉的對比，有個(gè)體自身思想的向前進(jìn)展，才會(huì )有對故鄉的深刻認識。同時(shí)，由于人對于自身記憶的美好化處理，回到故鄉時(shí)常會(huì )覺(jué)得物是人非，格格不入。在大學(xué)求學(xué)幾年，每每回到故鄉，我的這種感覺(jué)便會(huì )愈加強烈。

導演是什么？導演需要做什么？這是我一直在思考的問(wèn)題。老生常談的作者電影理論給予我一個(gè)很好的答案。在此基礎上，我需要思考的是以現有的條件我怎樣表達？

演員就是他自身。將角色與演員的個(gè)人經(jīng)驗最大程度地結合，加以適當引導。于是，演員沒(méi)有劇本，沒(méi)有臺詞，只有他自己。電影的創(chuàng )作由導演的強有力控制，轉換為一種共同創(chuàng )作的狀態(tài)。唯一的指南是我們共同對于人物的認同。

場(chǎng)景與演員的互動(dòng)至關(guān)重要。他們與環(huán)境的關(guān)系是《雙溪方向》最為重要的一環(huán)，甚至超越演員與演員之間的聯(lián)系。

安靜的畫(huà)面，嘈雜的聲音。平靜的面孔，躁動(dòng)的內心。

“還以為你們搞藝術(shù)的都......”

這是女主角所有對話(huà)里唯一真實(shí)的情感流露。

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這篇影評有劇透