《人生的另一天》是一部1975年上映的動(dòng)畫傳記電影。故事發(fā)生在華沙，主人公Kapuscinsk是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的記者，他被派往非洲安哥拉報(bào)道正在進(jìn)行的內(nèi)戰(zhàn)。在那里，Kapuscinsk親身經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，并對(duì)自己的角色和使命產(chǎn)生了思考。回到波蘭后，他開始寫作，并成為一位著名的作家。這部電影展現(xiàn)了一個(gè)人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變，以及對(duì)生活和人性的深刻思考。

你是否還將紀(jì)錄片這種藝術(shù)形式單純地理解為必須得由實(shí)拍影像構(gòu)成？

事實(shí)上，自電影史第一部紀(jì)錄片《北方的納努克》誕生之后，紀(jì)錄片的定義與內(nèi)涵就在不斷地向外延展，而在過去近一百年里，紀(jì)錄片也早已發(fā)展出諸多不同的流派和理念。

今天，DOCO君要向大家推薦的這部作品就從形式上徹底顛覆了紀(jì)實(shí)影像的傳統(tǒng)概念，因?yàn)樗粌H是改編自真人真事的非虛構(gòu)題材，而且還采用了80％的動(dòng)畫 20％的實(shí)拍回訪，是以一種嫁接的方式完成了對(duì)客觀真實(shí)的演繹和記錄。

《人生的另一天》，一部改編自波蘭戰(zhàn)地記者雷沙德?卡普欽斯基(Ryszard Kapuscinski， 1932年至2007年)同名報(bào)告文學(xué)的動(dòng)畫電影，同時(shí)也是一部講述西非國(guó)家安哥拉擺脫殖民地身份、走向內(nèi)戰(zhàn)的歷史題材電影，此片在去年的戛納電影節(jié)首映后曾摘得多項(xiàng)大獎(jiǎng)，近期也已在國(guó)內(nèi)視頻網(wǎng)站上線，中國(guó)觀眾終于能一窺其廬山真面目。

影片的主人公即卡普欽斯基本人，作為20世紀(jì)最杰出的戰(zhàn)地記者之一，從1958年起，他開始在波蘭通訊社工作并負(fù)責(zé)遠(yuǎn)東新聞，在長(zhǎng)期的職業(yè)生涯中，他曾多次報(bào)道非洲、中東和世界各地的戰(zhàn)爭(zhēng)、政變和革命事件，并根據(jù)這些經(jīng)歷寫下多部報(bào)告文學(xué)作品。

1975年，懷有理想主義情懷的卡普欽斯基說服上級(jí)將自己派往西非國(guó)家安哥拉，因?yàn)樵诖酥埃哺缋驯黄咸蜒乐趁袂终既俣嗄辏搅?、70年代，該國(guó)開始出現(xiàn)民族獨(dú)立的征兆，國(guó)內(nèi)也相應(yīng)地醞釀出了好幾撥游擊武裝力量。

然而，70年代正是美蘇冷戰(zhàn)的白熱化階段，安哥拉內(nèi)部不僅出現(xiàn)了由蘇聯(lián)、古巴支持的安哥拉人民解放運(yùn)動(dòng)（MPLA，簡(jiǎn)稱安人運(yùn)）和由美國(guó)、南非支持的爭(zhēng)取安哥拉徹底獨(dú)立全國(guó)聯(lián)盟（UNITA，簡(jiǎn)稱安盟）兩股勢(shì)力，而且這兩股勢(shì)力更在后來安哥拉獨(dú)立后爆發(fā)長(zhǎng)期性內(nèi)戰(zhàn)。

肩負(fù)著戰(zhàn)地記者的責(zé)任，卡普欽斯基試圖前往這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線進(jìn)行采訪報(bào)道，并以此讓全世界看到安哥拉最真實(shí)的樣子，事實(shí)上，當(dāng)1975年安哥拉爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，他是唯一在當(dāng)?shù)氐耐鈬?guó)記者，而《人生的另一天》所記錄的正是卡普欽斯基的這次特殊旅行。

在本片中，編導(dǎo)主要通過動(dòng)畫的形式來講述故事，但在近60分鐘的動(dòng)畫內(nèi)容之余，影片又夾雜了近20分鐘有關(guān)此次事件的人物采訪和檔案資料，曾經(jīng)幫助過卡普欽斯基的朋友、女戰(zhàn)士、司機(jī)乃至接受其采訪的安人運(yùn)將軍法魯斯科均有出鏡畫面。

影片的最高潮是卡普欽斯基在獲得關(guān)鍵采訪信息后所面對(duì)的新聞倫理與職業(yè)道德之間的沖突，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的安哥拉正值冷戰(zhàn)最前線，很少有人知道那里正在發(fā)生什么，但卡普欽斯基的獨(dú)家新聞卻已經(jīng)具備高級(jí)情報(bào)的價(jià)值，他只要發(fā)出報(bào)道就可能被美國(guó)中情局截獲并影響到安哥拉整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，最終，卡普欽斯基在再三斟酌后決定隱瞞自己的發(fā)現(xiàn)。

本片主要部分雖為動(dòng)畫，但它卻彌補(bǔ)了歷史題材中影像材料不足的缺點(diǎn)，突破了傳統(tǒng)紀(jì)錄片純紀(jì)實(shí)和口述歷史的窠臼，讓人們看到了紀(jì)錄片與動(dòng)畫發(fā)展的新嘗試。

例如在刻畫卡普欽斯基與另一位記者目睹一場(chǎng)可怕的公路大屠殺時(shí)，影片既以豐富的視聽語(yǔ)言還原了卡普欽斯基在書中的記錄，而且又避免了讓觀眾直接看到戰(zhàn)爭(zhēng)與流血畫面，確實(shí)有一種揚(yáng)長(zhǎng)避短的效果。

又如在刻畫卡普欽斯基于新聞倫理與職業(yè)道德之間艱難抉擇，即猶豫要不要發(fā)出獨(dú)家新聞之時(shí)，影片還穿插了部分超現(xiàn)實(shí)主義和不同時(shí)空的想象性畫面，也算從另一種角度補(bǔ)充了卡普欽斯基對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的混亂狀況的描述。

或許在絕大多數(shù)人看來，動(dòng)畫一直都是一門高假定性的藝術(shù)形式，它所呈現(xiàn)出內(nèi)容也多是虛構(gòu)的創(chuàng)作，但是，我們卻忽略了動(dòng)畫同樣具有紀(jì)實(shí)性，有重現(xiàn)真實(shí)的功能。

尤其是在歷史和科學(xué)探索類等還原與想象成分比重較大的紀(jì)錄片中，我們常常可以看到動(dòng)畫的影子。

早在1918年，動(dòng)畫尚處于一種視覺奇觀與娛樂的時(shí)代，美國(guó)導(dǎo)演溫莎·麥凱就制作了一部名為《盧西塔尼亞號(hào)的沉沒》（The Sinking of the Lusitania）的動(dòng)畫短片，這部短片以嚴(yán)肅而陰郁的風(fēng)格敘述了1915年英國(guó)跨大西洋客船被德國(guó)U型潛艇擊沉并造成重大人員傷亡的真實(shí)歷史事件。

在照片和錄像資料缺乏的情況下，溫莎·麥凱用他的動(dòng)畫技巧對(duì)災(zāi)難事故進(jìn)行了一次戲劇化呈現(xiàn)，同時(shí)又有力地號(hào)召美國(guó)人加入到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中來。

該片以動(dòng)畫形式再現(xiàn)了整個(gè)悲劇的發(fā)生過程，影片內(nèi)出現(xiàn)的情節(jié)與人物，透視與比例，節(jié)奏等等都完全寫實(shí)，這種完全寫實(shí)的風(fēng)格更貫穿整部影片。

這一表現(xiàn)方式既獲得了觀眾心理上的認(rèn)同感，也讓觀眾可以從中感受到了事件的真實(shí)性，因而它也被學(xué)界定義為第一部“動(dòng)畫紀(jì)錄片”。

在此之后，“動(dòng)畫紀(jì)錄片”的概念又被一系列作品所深化，《空中致勝》（1943）、《星星和人》（1964）、《雷恩》（2005）等案例都使得“動(dòng)畫紀(jì)錄片”的形態(tài)和類型不斷豐富并擴(kuò)展。

到了2008年，由以色列導(dǎo)演阿里·福爾曼制作的《和巴什爾跳華爾茲》一片更將“動(dòng)畫紀(jì)錄片”的概念推向最高潮。

該片不僅完全使用動(dòng)畫手段還原了1982 年貝魯特大屠殺事件，而且影片作者還以半自傳體的方式對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行重演，技法極其高明，從而達(dá)到了以小博大的效果。

現(xiàn)如今，《人生的另一天》可謂又一次繼承了《和巴什爾跳華爾茲》的先鋒理念，并且還在此基礎(chǔ)上加入了融媒體的形式，將動(dòng)畫與實(shí)拍畫面雜糅在一起，使得觀眾更加接近于作者所表達(dá)的真實(shí)世界。

伴隨著動(dòng)畫技術(shù)在紀(jì)錄片中的大量使用，“動(dòng)畫紀(jì)錄片”的概念早已從學(xué)術(shù)界進(jìn)入創(chuàng)作維度。同時(shí)，動(dòng)畫對(duì)紀(jì)錄片的挑戰(zhàn)也使我們看到了動(dòng)畫服務(wù)于影像紀(jì)實(shí)功能的獨(dú)特價(jià)值。

在未來，紀(jì)實(shí)類動(dòng)畫又將出現(xiàn)什么新的表現(xiàn)形式，我們拭目以待。