《最后一次驅(qū)魔2》是一部恐怖電影，講述了主人公妮兒在一場(chǎng)精神病院大火中幸存后失去記憶的故事。她得到了機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦者弗蘭克的幫助，試圖擺脫邪教的影響并重新找回正常生活。然而，惡魔并沒有放過她，繼續(xù)威脅著她的生命。影片通過緊張刺激的情節(jié)和驚悚的畫面，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入一個(gè)充滿恐怖和不安的世界。

這篇影評(píng)可能有劇透

沒想到這部差評(píng)這么多，沒找到什么信息。始祖《驅(qū)魔人》這部電影，早些年看就是純粹的恐怖片，接觸到宗教后才欣賞起影片的mw來。類似電影試圖傳達(dá)更多的是當(dāng)代信仰危機(jī)的思考。這部也不難尋覓到驅(qū)魔人諸多元素的延伸。影片主角演技非常到位，那些比較扯的路人（教堂里那個(gè)的也算），可以看作導(dǎo)演故意的放大，想讓觀眾留意到生活中的這些點(diǎn)。（別把教堂當(dāng)成保護(hù)區(qū)，不明白真理盲目的信仰，只會(huì)讓教堂變成一座建筑物，和其他建筑并無不同，惡魔根本不怕建筑物甚至十字架。這些外人看來是圣地或圣物的本身都是人手造出來的，靈里的戰(zhàn)爭(zhēng)卻是肉眼看不見的，這點(diǎn)也諷刺了一些高調(diào)說自己信神的地方，實(shí)際只有口頭信仰的法利賽人行為）

開始就交代了影片的背景“本地的邪教膜拜，真的是盲目的崇拜，這里的巫毒教和天主教一樣興盛”，巫毒教（伏都教）：源于非洲西部，是糅合祖先崇拜、萬物有靈論、通靈術(shù)的原始宗教。認(rèn)為人們可以透過各種生命體而與神圣力量溝通，并且由此可得幫助與神喻。有攝影師拍到海地的婦女們?cè)谒缶S南斯的伏都教儀式上精神陷入恍惚，雙眼翻白。


從表面看這些門派和圣經(jīng)教導(dǎo)有不少相似地方，但細(xì)細(xì)扒開來一看，卻充滿謊言。如：強(qiáng)調(diào)圣靈外顯的五旬節(jié)派，引用圣經(jīng)中五旬節(jié)圣靈降臨在信徒身上，他們就開口說起方言來的這個(gè)事件。于是，就強(qiáng)調(diào)圣靈外顯，導(dǎo)致有些人生病不愿意就醫(yī)，非要等圣靈醫(yī)治。。。。但是，我們看圣經(jīng)原文（【林前 12:4-11】 恩賜原有分別，圣靈卻是一位； 職事也有分別，主卻是一位；功用也有分別， 神卻是一位，在眾人里面運(yùn)行一切的事。 圣靈顯在各人身上，是叫人得益處。 這人蒙圣靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位圣靈賜他知識(shí)的言語， 又有一人蒙這位圣靈賜他信心，還有一人蒙這位圣靈賜他醫(yī)病的恩賜。 又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。 這一切都是這位圣靈所運(yùn)行，隨己意分給各人的。 ）約翰在約翰一書中也有提醒：（【約一 4:1-6】 親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗(yàn)?zāi)切╈`是出于 神的不是，因?yàn)槭郎嫌性S多假先知已經(jīng)出來了。凡靈認(rèn)耶穌基督是成了肉身來的，就是出于 神的，從此你們可以認(rèn)出 神的靈來； 凡靈不認(rèn)耶穌，就不是出于 神，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現(xiàn)在已經(jīng)在世上了。 小子們哪！你們是屬 神的，并且勝了他們，因?yàn)槟窃谀銈兝锩娴模饶窃谑澜缟系母蟆?他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。 我們是屬 神的，認(rèn)識(shí) 神的就聽從我們；不屬 神的，就不聽從我們。從此我們可以認(rèn)出真理的靈和謬妄的靈來。）當(dāng)強(qiáng)調(diào)有效功能時(shí)，就變相的把神放在人的仆人的位置上了，這也是反的教導(dǎo)。而伏都派一些通靈的手法也是圣經(jīng)明確指出是神不喜悅的行為。不止影片中提到的這兩個(gè)派別，撒旦就是要混淆人對(duì)神的認(rèn)識(shí)，引到滅亡。



在這樣一個(gè)大環(huán)境下的女孩，她一直在努力的抗拒魔鬼的進(jìn)入（人可以選擇自己要做的事，鬼說十句里面有九句真的，卻在最關(guān)鍵的一句上撒謊，還讓你深信不疑，不信鬼話很重要，從一道小裂縫撕破人的全部，外面卻很難看出來，就像一些慢性疾病，往往有時(shí)比一些外在明顯疾病的人更不容易被關(guān)注），其中女孩心理關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在于周圍所謂幫助她的“好人”，（電影里雖然也夸張了，弄得人人像鬼。但這個(gè)點(diǎn)選好，「太24:12」:“只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。”這節(jié)經(jīng)文正是說出了今日末世的光景。）

影片里出現(xiàn)的人很容易在生活中找到代入角色（可以當(dāng)成對(duì)人性現(xiàn)狀的夸張展現(xiàn)）。類似驅(qū)魔電影或真實(shí)被附身的主角，往往都是有過“交鬼”行為，如：通靈游戲，拜鬼，算命，養(yǎng)小鬼，參與邪教，詛咒~ 這些經(jīng)歷就像一道門，制造了破口讓魔鬼進(jìn)入。（成為主角開始被附的導(dǎo)火索），這里的女孩也不例外，和哥哥一樣接觸并參與過當(dāng)?shù)禺惗私M織，即便她母親有非常純正的信仰根基，但她很小的時(shí)候就已經(jīng)去世了，父親在圣經(jīng)中是一家之主的角色，顯然這里的父親在信仰上無法起到這樣的榜樣，女孩的信仰崩塌之路終究離不開環(huán)境和人為：

1. 友情---同室女孩知道她曾參與過邪教組織，還是接近她，開始會(huì)感覺這幾個(gè)室友非常NICE，像閨蜜一樣的分享音樂（注意是搖滾音樂，包括她被附身后殺人開車放的音樂也是搖滾音樂，哪首歌待豆友補(bǔ)充），最后一起圍觀她的附身錄像，卻沒有一個(gè)人出來制止這樣的傷害行為，是的 平靜生活中那些小恩小惠，讓人們感覺是被愛、人際關(guān)系很好。而忠誠的朋友只有在出事時(shí)才看得清（看不見的傷害，對(duì)人往往有更大的傷害力，很多慘案就是這樣釀成的，就是殺人動(dòng)機(jī)。馬加爵和某公交車縱火案都是類似的動(dòng)機(jī)。如果一個(gè)社會(huì)審判罪犯，卻不反思自身存在的黑暗蠱惑，都不是終久解決之道，就好像上戰(zhàn)場(chǎng)，總要先弄清楚自己的敵人是誰。當(dāng)然，對(duì)大局社會(huì)有一句流行的托詞：成年人要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)；殺人償命。這句話實(shí)在是沒錯(cuò)啊，可制造殺人動(dòng)機(jī)源頭的人真的都需要負(fù)責(zé)嗎，或者說殺人之先，公義真的被維護(hù)了嗎？）魔鬼藏在細(xì)節(jié)中，和女孩的朋友比較，如果當(dāng)時(shí)那些室友中有一個(gè)人的是你自己，還到那樣視頻，你還會(huì)選擇相信自己認(rèn)識(shí)的女孩并站起來為她說話嗎？（這里也暗示了當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)人的傷害）


2. 愛情--- 片中可憐純樸的大男孩，相信了魔鬼的謊言（我沒資格愛你）自殺了？如果全部情節(jié)就這一點(diǎn)的話，個(gè)人覺得男孩不至于自殺，雖然魔鬼可以誘惑人自殺，但沒有充分前因就這么快自行了斷，未免太單薄了。魔鬼利用人的軟肋讓其自殺，用神創(chuàng)造的人對(duì)神進(jìn)行褻瀆，所以不知道影片是否刪減過，情感渲染方面的鋪墊欠缺了些，或者導(dǎo)演有別的用意也沒看到。到最后，魔鬼假扮女孩死去的心儀對(duì)象對(duì)其施加誘惑（男孩死后的那個(gè)電話有點(diǎn)扯，只當(dāng)是讓女孩下定決心接受驅(qū)魔的點(diǎn)吧）。非要把男孩之死和宗教聯(lián)系起來的話，就是將任何人或事擺在高于上帝的位置，都要小心慢慢地成為心中拜的偶像，而魔鬼在這些形形色色的偶像后面接受人的敬拜并將人拉入滅亡（片中出現(xiàn)的聲音、畫面對(duì)女孩的生理暗示和半夜化成男孩模樣引女孩下樓的連接，可見女孩在這點(diǎn)上出現(xiàn)弱點(diǎn)，不是突然之間發(fā)生的，而是一點(diǎn)一滴慢慢影響，就像敵人要攻擊你，先試探出你身上的薄弱點(diǎn)，一次、兩次、三次… 慢慢瓦解毀滅全人）感情常會(huì)成為成長中男女的困擾，也是魔鬼攻擊的地方（戀愛婚姻家庭中的猜忌、開放、情緒暴力、包括對(duì)近些年來網(wǎng)絡(luò)上很流行的“不被愛的才是小三”這種偽道德高點(diǎn)的認(rèn)同等，能攻擊的地方太多了，能恩愛過一輩子的夫妻真的是很了不起的 ），我們不從男孩這里看問題，就從女孩的角度上看，魔鬼讓她失去了愛情（沒有朋友、沒有親人，剛有了一個(gè)知道自己過去，依然接納自己的另一半）無疑讓女孩下定了決心“我要?dú)⒘四恪保ê芏嗉で榉缸镆灿蓄愃票粔嚎绲那楦校?br>

3. 親情---（雖然第一集沒有拍出來，但第二集已經(jīng)透露了只有女孩一個(gè)人活下來的信息了）第二集死去的父親出現(xiàn)，就可以看成靈界的事了。所以，室友打倒父親，尼兒去找院長，院長啥也沒見著（肉眼是難以看到靈界的事的，女孩能看到因?yàn)樗呀?jīng)慢慢被）。第一集就提到了父親要?dú)⒘怂驗(yàn)轵?qū)魔的神父說過這是唯一解決方法，而當(dāng)時(shí)的驅(qū)魔人為了自己小伎倆的進(jìn)行，順便安慰了女孩父親一句“除了驅(qū)魔以外，這是唯一的解決方法”，才讓父親在真要?dú)⒛醿簳r(shí)，接納了再次驅(qū)魔的建議。最后并沒啥用（因?yàn)樗约阂膊恍虐。?qū)魔憑的是信心宣告，沒信心包裝的再像回事兒也沒用。反而被魔鬼笑話好伐，用假的錄音、做過手腳的十字架，他當(dāng)時(shí)就是報(bào)著心理治療的心來的）這集父親非要?dú)⒘伺ⅲǜ赣H說自己的信仰是因?yàn)楹⒆拥膵專髞硭龐尠┌Y死了，對(duì)于以為信基督就不會(huì)生病、不會(huì)有災(zāi)難、就有很多好處的信徒來說，那肯定是對(duì)信仰的打擊，當(dāng)然 教會(huì)中這樣的現(xiàn)狀非常多……糊里糊涂的信就是迷信，說到底就是不信，其實(shí)父親更相信魔鬼占有她會(huì)成為事實(shí)，他的槍口找不準(zhǔn)敵人，就認(rèn)定了在孩子身上出不去了）。至于她哥哥，前集把攝像師斬首了，很明顯加入邪教組織時(shí)間不短了（狡滑狠毒，父親信仰沒有根基，孩子也無法學(xué)習(xí)好的榜樣，交了一幫看似是朋友的人，才有點(diǎn)兒精神歸屬。真是什么事兒都能干，自己父親被綁在那兒也無動(dòng)于衷，這時(shí)的鴻溝已經(jīng)不可跨越了。你說兒子和那伙人交往，父親真不知道嗎？那父親為什么不讓女兒去主日學(xué)？為什么抗拒那個(gè)其實(shí)是邪教頭目的牧師來家中驅(qū)魔呢？導(dǎo)演在這里不做展開，而現(xiàn)今信仰的傳承也個(gè)大問題）。哥哥有沒有燒死，其實(shí)第二集中沒有明說，只說是“似乎”只有女孩一個(gè)人活了下來，而女孩被發(fā)現(xiàn)時(shí)是已經(jīng)沒有親人了的。片中看得出來女孩見到爸爸是非常高興的（有一個(gè)細(xì)節(jié)，爸爸開始要?dú)⑺詈蟪霈F(xiàn)在驅(qū)魔床的旁邊卻告訴她，驅(qū)魔人給她注射了足以致死的碼啡。這么說來，就有一個(gè)是假的了，按理說最后出現(xiàn)的全是魔鬼變化來的才對(duì)，個(gè)人感覺全是假的，若真是按圣經(jīng)來解釋，人死后不可能在這里出現(xiàn)。未必只有帶面具的是鬼，前面那個(gè)父親也可以是為了壓跨女孩的心理防線的撒旦，就像女孩窗前看到的戀人一樣）

 
4. 愛心---最后來幫她的那個(gè)女人也是某個(gè)宗教組織的，她會(huì)通靈（這一點(diǎn)很像伏毒教，按電影交代的背景，推測(cè)這個(gè)女人和同伙都是這個(gè)教派的，而圣經(jīng)是禁止通靈的，神不喜悅這種行為）說到底也是有問題的人，你想為什么前面她剛咒死了一個(gè)要和她拍照的男人（拍出來的照片是她和惡魔，之前她和室友們參加慶祝活動(dòng)，街上掛滿了各種顏色的珠子，和這個(gè)男人帶的一樣。女孩被慶祝活動(dòng)上出現(xiàn)的各種東西吸引著，她去摸別人的帽子、裙子、珠子，面具魔鬼就那樣看著她。在這里推測(cè)活動(dòng)慶祝是巫毒教節(jié)，有一年一度的歡慶，當(dāng)?shù)孛癖娕e行盛大的宗教儀式歡慶節(jié)日。當(dāng)時(shí)節(jié)日上出現(xiàn)的彩車上有一個(gè)巨大的黑人頭像，而巫毒教正是源是西非。在《魔鬼代言人》中，魔鬼最后說的一句話是“虛榮，我最愛的原罪”，女孩開始看上了同行拍攝女子的紅靴子，得到后高興的不得了。個(gè)人覺得這點(diǎn)既能表現(xiàn)出一個(gè)小孩子得到心愛禮物的心情，也代表了人生來就有的原罪。）男人剛死，后面那女的怎么就出來了呢？包括她戀人的死也是女人讓她跑去看到的，這女人確實(shí)能通靈，而不過是邪靈的一枚棋子而已（注意她也帶著和男人一樣的珠子）之前承諾她“放心，我們會(huì)幫助你”，最后卻用大量的嗎啡對(duì)她進(jìn)行注射，這是圣經(jīng)禁止的殺人行為，當(dāng)然也可以用不得以來帶過罪惡感。實(shí)際上是對(duì)神無信心的表現(xiàn)，這種披著神圣光環(huán)的殺人行為更可怕、更令人發(fā)指！


再補(bǔ)充一點(diǎn)驅(qū)魔時(shí)出現(xiàn)的鹽，魔鬼變化時(shí)都沒有踏進(jìn)來，真的有用嗎：圣經(jīng)里記載，耶穌在馬太福音中說過“你們是世上的鹽，鹽若失了味，怎能叫他再咸呢。以后無用，不過丟在外面，被人踐踏了。”鹽除了調(diào)味以外，主要就是抗腐敗。光知道道理卻沒有基督的生命，沒有公義反映出來。那就是沒用的鹽，阻擋魔鬼的不是東西，是憑信心的行為（這些人有信心嗎，似乎有一點(diǎn)的，一個(gè)個(gè)變化的魔鬼都在鹽圈以外進(jìn)行誘惑）這些人可以代表一些信但是終究信的不明白的信徒（最后居然殺了驅(qū)摩對(duì)象，這也很好的代表了當(dāng)前教會(huì)中的信仰危機(jī)：罪惡和罪人無法分別看待，神子的榜樣是愛罪人 痛恨罪惡的，所以甘愿在十字架上犧牲，他們居然因?yàn)樽约鹤霾坏骄蜌⑺琅ⅲf一句“上帝原諒我吧”就好啦？這不是給魔鬼開路嗎 ）最終是他們讓女孩下決心與魔鬼聯(lián)合的。也可以說，女孩死在了一群自以為自己是好人的人們手里。就像第一集幫助她分娩惡魔的居然是紅衣主教，第二集又重申了這個(gè)問題。很多尋求信仰的人不是死在世界上的爭(zhēng)斗里，往往是死在聲稱自己有信仰的卻行出不公義的行為里。

這讓我想到圣經(jīng)創(chuàng)世記中記載神毀滅所多瑪和娥摩拉，亞伯拉罕和神爭(zhēng)辯，討價(jià)還價(jià)到最后的數(shù)字連他自己也不好意思再問下去了：

18:23 亞伯拉罕近前來說：“無論善惡，你都要剿滅嗎？
18:24 假若那城里有五十個(gè)義人，你還剿滅那地方嗎？不為城里這五十個(gè)義人饒恕其中的人嗎？
18:25 將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義嗎？”
18:26 耶和華說：“我若在所多瑪城里見有五十個(gè)義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。”
18:27 亞伯拉罕說：“我雖然是灰塵，還敢對(duì)主說話。
18:28 假若這五十個(gè)義人短了五個(gè)，你就因?yàn)槎塘宋鍌€(gè)毀滅全城嗎？”祂說：“我在那里若見有四十五個(gè)，也不毀滅那城。”
18:29 亞伯拉罕又對(duì)祂說：“假若在那里見有四十個(gè)怎么樣呢？”祂說：“為這四十個(gè)的緣故，我也不做這事。”
18:30 亞伯拉罕說：“求主不要?jiǎng)优菸艺f，假若在那里見有三十個(gè)怎么樣呢？”祂說：“我在那里若見有三十個(gè)，我也不做這事。”
18:31 亞伯拉罕說：“我還敢對(duì)主說話，假若在那里見有二十個(gè)怎么樣呢？”祂說：“為這二十個(gè)的緣故，我也不毀滅那城。”
18:32 亞伯拉罕說：“求主不要?jiǎng)优以僬f這一次，假若在那里見有十個(gè)呢？”祂說：“為這十個(gè)的緣故，我也不毀滅那城。”

18:33 耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了；亞伯拉罕也回到自己的地方去了。

（幾部驅(qū)魔的電影拍攝的都不錯(cuò)，個(gè)人看見實(shí)在有限，期待豆友們的其他補(bǔ)充）