《1945》是一部以真實歷史事件為背景的電影，講述了兩位猶太人在戰(zhàn)后時期踏上前往匈牙利偏遠村莊的旅程。然而，他們的到來并沒有得到當?shù)卮迕竦臒崃覛g迎，反而引發(fā)了村莊居民的恐慌和猜疑。電影通過細膩的敘事和精心構建的角色形象，展現(xiàn)了戰(zhàn)后時期人們心中的恐懼和不安。觀眾在觀影過程中會感受到主人公們的遭遇和內(nèi)心的掙扎，同時也會思考人性的復雜和歷史的深遠影響。

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黑白影像： 1945年的一個很普通的日子， 在匈牙利一個小村子里，有一天來了兩個猶太人。他們從火車上下來，身穿黑衣戴著黑色帽子，神情肅穆，沉默不語。隨身攜帶了兩個大箱子。火車站站長如臨大敵，仔仔細細檢查了行李，全是香水等普通商品，不得不放行。猶太人雇了一輛馬車，默默的走向鎮(zhèn)里。站長心急火燎的騎著自行車去鎮(zhèn)上報信。

鎮(zhèn)長正在給兒子準備婚禮，好多人都聚在一起準備各種活動。接到站長的報信，大家都劍拔弩張十分驚慌。看到這里觀眾就一頭霧水了，這么一個鄉(xiāng)下地方，這么普通的日子，這么兩個手無寸鐵的男人，貌似跟這里也不熟，為什么大家如此慌張？

我們再把目光投到1945年，這個年份很特別，是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的一年。我們再看一下匈牙利在二戰(zhàn)中的扮演的角色。毫無疑問，它是與德國勾結得最緊密的國家，可謂是納粹德國最后的仆從國。自東線的戰(zhàn)爭一爆發(fā)，匈牙利就一直和德軍并肩戰(zhàn)斗。

上圖是東線戰(zhàn)場上，一名德國將領為匈牙利士兵授勛。二戰(zhàn)中，匈牙利曾發(fā)表聲明支持納粹德國，早在戰(zhàn)前，匈牙利國內(nèi)就已經(jīng)通過了一系列反猶太人法律，但直到1944年匈牙利并未對猶太人采取驅(qū)逐措施。1944年3月德國占領匈牙利，當年5月至7月間，43萬猶太人慘死集中營。

回到電影上來，我們就可以明白，為什么小鎮(zhèn)上幾乎所有人都開始不安。電影并沒有詳細敘述事情發(fā)生的前因后果，但是我們可以從只言片語中大致判斷。這個小鎮(zhèn)上曾經(jīng)住著一戶猶太人，當?shù)聡碱I了匈牙利以后，這里的人紛紛出賣了他，不僅出賣了他，還利用這種狀況，通過不平等契約霸占了猶太人的財產(chǎn)，包括商店和住宅。一個中年婦女害怕極了，原來猶太人在遇難前曾經(jīng)給過她很多錢，讓她保護小兒子，可是當?shù)聡藖淼臅r候，中年婦女還是主動獻出了小男孩。也就是說，這個看上去其樂融融的村子，他們曾經(jīng)齊心協(xié)力出賣了一個無辜的家庭，而當時被抓走的猶太人幾乎毫無例外的都被關進了集中營，死得相當凄慘。

上圖是毛怪吭哧吭哧找來的照片，1945年，美軍給德國戰(zhàn)俘播放集中營錄像，很多人羞愧得哭起來。集體無意識很可怕，他們中的很多人，在生活中與人為善，不是天生的惡人。可是他們屠殺無辜生命的時候毫不手軟。一位政治家曾經(jīng)說過：“當成千上萬的人一起高呼皇帝萬歲時，無論是共和黨人還是保守黨人都不能抵擋得住”。捫心自問，把我們?nèi)釉趹?zhàn)爭時期特殊的環(huán)境中，我們真的能堅守道德底線嗎？或者說我們還能分辨得清什么是道德底線嗎？人，不用太壞，只要沒有為他人設想之心，只要愚魯且自私，便可能成為邪惡之人。某一天毛豆問我，人是不是一定要幫助別人，如果不幫助別人是不是就要譴責。我說道德標準不必設得那么高，幫助別人的人是高尚的，不幫助也是他的權利。但是底線是不要傷害別人。在特殊時期，底線的堅守都不是那么容易的，我們只是蕓蕓眾生中的一份子，并不比其他人崇高。

當戰(zhàn)爭結束，以軸心國的失敗告終，對于村子里的百姓來說 ，一切似乎回歸了平靜。孩子們漸漸長大，生活似乎安寧平和。兩個猶太人的到來徹底打破了表面的寧靜。電影中，這兩個人從頭至尾只說了兩句話，當鎮(zhèn)長問了他們來干嘛時，其中一位老者說把故人的一些舊東西送回老家埋葬。大部分時間，他們沉默的趕車，沉默的走路，沉默的挖坑，沉默的打開箱子取出物品埋進土里。這樣的沉默卻發(fā)出震耳欲聾的控訴，年輕人不再舉行婚禮，逃離了小鎮(zhèn)，一個侵占了房子的鄰居上吊自殺，姑娘燒了那家雜貨店。往事如幽靈、如詛咒，復仇不是來自仇人，而是出于心底的良知。

猶太人走了，小鎮(zhèn)的故事還將繼續(xù)。黑白故事沒有主角，群像紛紛登場，或沉默，或崩潰，或恐懼。令人稍感欣慰的是至少還有來自靈魂的拷問和鞭笞，好過完全的麻木或者逃避，好過否認歷史粉飾太平。人類的本性在不知不覺中自私且無情，除非經(jīng)過反省、經(jīng)由學習，承認且意識此種“人性的匱乏”，才能盡量避免“平庸之惡”。匈牙利直面歷史的精神令人起敬。