《魔鬼的門廊》是一部恐怖電影，故事發(fā)生在1960年的秋天。故事的主要人物是托馬斯·萊利神父和約翰·桑頓神父，他們被梵蒂岡派遣到鳶尾花園調(diào)查一個(gè)被稱為“墮落的女人”的事件。在調(diào)查的過程中，他們發(fā)現(xiàn)了更加可怕的事情。這部電影充滿了神秘和恐怖，給觀眾帶來了毛骨悚然的體驗(yàn)。

社會之下，受男權(quán)文化長久以來的影響，女性與女性之間也存在著偏見。“現(xiàn)實(shí)是有些殘忍的，阻礙更多女性獲得權(quán)力的因素之一，有時(shí)候來自那些已經(jīng)擁有權(quán)力的女性。”——摘自網(wǎng)絡(luò)

雨果在《巴黎圣母院》中寫過這樣一段話：萬物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共。

在《魔鬼的門廊》中，這句話被用到了極致。

這是一部拍攝于2018年的電影，電影評分不是很高。從藝術(shù)的角度來看，電影本身的確存在很多問題，但這部電影揭示了一段歷史。

一

2020年伊始，當(dāng)全世界都被新冠肺炎的陰霾籠罩時(shí)，英國《太陽報(bào)》爆出了這樣的新聞：愛爾蘭天主教母嬰收容所舊址發(fā)現(xiàn)集體墓穴，里面埋葬著上百具嬰兒尸體，歐盟委員會已成立專門調(diào)查組調(diào)查。

在這段新聞的背后隱藏了一段早已被人遺忘的歷史。

2014年，歷史學(xué)家凱瑟琳·科萊斯在愛爾蘭天主教的某母嬰收容所中發(fā)現(xiàn)了796名嬰兒死亡證明。

2017年，人們在蒂厄姆的母嬰收容所舊址中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)墓穴，調(diào)查人員在數(shù)月的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)其中有大量人類遺骸。

對DNA進(jìn)行分析之后發(fā)現(xiàn)，死者的年齡在3歲至35歲之間，時(shí)間則是上個(gè)世紀(jì)五十年代。該墓穴的發(fā)現(xiàn)讓上個(gè)世紀(jì)歐洲天主教的罪行昭然若揭。

從十九世紀(jì)中葉以來，愛爾蘭就一直存在著眾多信仰規(guī)訓(xùn)機(jī)構(gòu)，比如善牧修女會、仁愛修女會、博濟(jì)修女會等等。

其中最著名的就是瑪?shù)律徬匆路勘瘎　?/p>

當(dāng)年被送進(jìn)洗衣房的被稱為“墮落少女”，其實(shí)，她們是年幼孤女、未婚母親還有美麗早慧的年輕女子。

簡而言之，因?yàn)檫^分美麗，所以她們被稱為蕩婦，被送進(jìn)瑪?shù)律徬匆路俊?/p>

二

在第五十九屆威尼斯影展上蘇格蘭導(dǎo)演彼得.穆蘭的作品《瑪?shù)律弶櫬渖倥放趸亓私皙{獎(jiǎng)獎(jiǎng)杯。

這部電影描述了六十年代發(fā)生在愛爾蘭的真實(shí)故事，三位從教堂中逃出來的年輕女孩說出了天主教修女慘無人道的行為以及殺害、折磨、強(qiáng)暴年輕女孩的恐怖行徑。

導(dǎo)演彼得.穆蘭表示：“這部片子并不僅僅在批評天主教堂，或者他們壓迫殘害婦女的事實(shí)，而是這些自以為擁有神權(quán)的人，竟認(rèn)為他們也有權(quán)力傷害無辜年輕女孩，根本違背了最基本的宗教信仰！”

當(dāng)年，被囚禁在修道院的女孩并非所謂的“蕩婦”，很多女孩因?yàn)槊利悾徽J(rèn)為是容易惹人犯錯(cuò)，所以被關(guān)進(jìn)了修道院。

教會認(rèn)為，將這些女孩收容管束起來，好過讓她們走上犯罪的道路。

被侮辱的女孩、漂亮的少女、未婚先孕的媽媽......她們本身就是受害者，當(dāng)她們來到瑪?shù)律徟訉W(xué)院時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己不過是從一個(gè)地獄進(jìn)入另一個(gè)地獄。

瑪?shù)律徥鞘裁矗?/p>

瑪?shù)律徥且凰甜B(yǎng)院的名字，也是一座洗衣房的名字，也是一所現(xiàn)代女性集中營的名字，這里居住著被上帝遺棄的女孩兒。

瑪?shù)律徥且粋€(gè)女性的名字，是一個(gè)“為了金錢把身體交給了邪惡和淫蕩”的女人，因?yàn)橛睿龑數(shù)律徸兂扇碎g地獄。

瑪?shù)律徥且徊侩娪暗拿郑悄切┯蒙倥鼧?gòu)筑起來的電影的名字，是無數(shù)人感到唏噓的電影名字。

瑪?shù)律徥且欢伪贿z忘的真相，是一種斂財(cái)?shù)姆绞剑且环N迫害的手段，是成百上千的女性的噩夢，是漂亮女人的墳冢。

三

惡不是由善突變而來的。惡就是惡，一直都在。

從《瑪?shù)律弶櫬渖倥返健赌Ч淼拈T廊》，歷史從來都不曾被忘記。

在瑪?shù)律彛钚〉呐⒅挥芯艢q，最大的八十九歲，當(dāng)她們被送進(jìn)的教會洗衣房時(shí)，做著超負(fù)荷的工作，卻從未得到任何酬勞。而教會，卻通過經(jīng)營這些洗衣房而盈利。

更可怕的是，懷孕的女孩在這里生下孩子之后，她們的孩子不是被賣掉就是被用來做實(shí)驗(yàn)。

這些被送去瑪?shù)律徬匆路康呐ⅲ幸徊糠质潜粣蹱柼m政府送去的。雖然歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，但幸存下來的女工從未放棄向政府申訴。

2011年，馬丁.麥卡利斯開始調(diào)查此事，當(dāng)他將政府報(bào)告送到政府面前時(shí)，愛爾蘭政府內(nèi)部卻發(fā)出了不同的聲音，“在愛爾蘭，一旦被標(biāo)記為‘失足婦女’，就應(yīng)該承受苦痛并無法得到理解。”

此言一出，輿論嘩然。

在輿論的壓力下，2013年，愛爾蘭總統(tǒng)對此道歉，并決定予以賠償。

一名受害者不解，“我想知道為什么她們（修女們）這么殘忍？”

這個(gè)問題我們永遠(yuǎn)無法找到答案，幸運(yùn)的是，女性集中營終將只是歷史。

和《瑪?shù)律弶櫬渖倥凡煌赌Ч淼拈T廊》換了一種講述方式，電影通過偽紀(jì)錄片的形式，講述了發(fā)生了在瑪?shù)律徬匆路康谋瘎　?/p>

盡管兩部電影的表現(xiàn)形式完全不同，但依然講述的是相同的歷史。