《界》是一部關(guān)于人性和生命意義的電影。故事發(fā)生在一個(gè)與世隔絕的草原上，主角是一個(gè)蒙古本地男子和一對(duì)從北韓逃亡的母子。他們?cè)谶@個(gè)荒蕪的地方面臨著困境，但依然堅(jiān)持尋找生存的希望。盡管語言不通，他們通過行動(dòng)和眼神傳遞情感，建立起一種特殊的羈絆。同時(shí)，他們與惡劣的環(huán)境對(duì)抗，讓人們思考人類與自然的關(guān)系。這部電影通過簡(jiǎn)單而真實(shí)的故事觸動(dòng)人們的內(nèi)心，引發(fā)對(duì)生命和存在的思考。

可能因?yàn)閷?dǎo)演血脈的關(guān)系，這部電影初看像韓國(guó)電影。近十年的韓國(guó)電影以制作精致、感情細(xì)膩而極端、劇情緊湊在國(guó)際上受到關(guān)注。不管是商業(yè)片還是藝術(shù)片。其主題往往體現(xiàn)在復(fù)仇、戰(zhàn)爭(zhēng)、案件、少男少女等。可能金基德的出現(xiàn)使韓國(guó)電影有了另一種可能，他把電影和韓國(guó)國(guó)民性格聯(lián)系起來，并用他特有的極端的方式放大。以至于他似乎形成了一種流派。這部電影的導(dǎo)演是朝鮮族的中國(guó)人，《沙漠之夢(mèng)》放在中國(guó)和放在韓國(guó)（北朝鮮…近幾年都叫北韓來，應(yīng)該也有大量的電影，但是我們看不到。金正日就導(dǎo)演過一部《平壤怪獸》）都算是個(gè)異類，與一般的韓國(guó)電影相比它更“和諧”，與中國(guó)電影比它更加的細(xì)膩。這部電影雖然看起來很簡(jiǎn)約，但是包羅萬象，有政治、有占有、有背叛、有嫉妒、有愛、有義務(wù)、有自由、有環(huán)境……

影片拍攝地點(diǎn)是外蒙古的荒漠。從政治上說，這個(gè)國(guó)家在國(guó)際上幾乎沒有什么聲音，被冷落的地方。從環(huán)境上說，這里一片荒蕪、人煙稀少。這樣的環(huán)境可以使電影變得透明，沒有太多的元素干擾人的行為和思想。這里的元素?zé)o非就是沙子、小樹苗、馬、奶牛、帳篷、槍、桌子、兩張床、牛糞、小賣部、軍用汽車、坦克。然后就是幾個(gè)演員。在這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的環(huán)境里，人的行為都是與和他相關(guān)的環(huán)境元素一致的，如果出現(xiàn)不一致，那么就產(chǎn)生了戲劇性。例如男人種樹，假如男人不種樹，那么肯定他的心情不好。女人不是在軍車?yán)锏模僭O(shè)她在里面了，那人物的感情一定發(fā)生了變化，她和軍人之間產(chǎn)生了與以前不同的關(guān)系。與一般影片中的荒漠不同，在這里的荒漠我們看不到生存的艱難和環(huán)境的惡劣，相反，這樣的環(huán)境多了些浪漫色彩。這里沒有拘束，人們可以由著自己的性子來。

環(huán)境的特殊性也暗示了在這樣的環(huán)境中人物關(guān)系的特殊。黃蓋是在這里的一個(gè)牧民，他是一個(gè)非常有魅力的男人。體格健壯、勤勞、有耐心、隨和。有魅力是指在這里的女人都喜歡和這樣的男人上床。朝鮮母子倆是偷渡者（注：關(guān)于他們?yōu)槭裁磿?huì)跑到外蒙古請(qǐng)參考電影《北逃》，或紀(jì)錄片《開往首爾的火車》），他們無依無靠，沒有目的地。母親長(zhǎng)得很漂亮，身材很好，兒子天真無邪。黃蓋的妻子和女兒因病要到烏蘭巴托一段時(shí)間。軍人有一輛汽車，而且年輕，還是權(quán)力的象征。以上是幾個(gè)主要人物。那么在這樣的人物關(guān)系背景下，影片故事的發(fā)展合情合理。朝鮮母子自然投靠了黃蓋，正好黃蓋的妻子和女兒不在。男人自然要對(duì)女人產(chǎn)生沖動(dòng)。朝鮮小男孩自然會(huì)喜歡上這樣一個(gè)男人。女人也自然會(huì)自我保護(hù)。這是一種非常不平衡的人物關(guān)系結(jié)構(gòu)，雖然很自然，但遲早會(huì)出事。又來了一個(gè)過路的女人，是蒙古人，她在男人這里歇腳，順便和男人去沙子上自由自在的做愛，享受生命的樂趣。朝鮮女人的占有欲則讓她看了覺得不舒服。這個(gè)戲劇沖突應(yīng)該是在探討女人的心理。類似的戲劇沖突還有，朝鮮女人和軍人做愛被兒子發(fā)現(xiàn)了，兒子拿出了槍；人販子要買朝鮮母子，男人拿出了槍；男人看到自己的女兒和妻子之后不再說話……每個(gè)人在這里都呈現(xiàn)出了他矛盾的一面。責(zé)任和背叛、身份和處境、靈與肉等沖突使得這部影片完全超越了語言的界限。劇中的人因?yàn)檎Z言不通所以很少交流，這使得影片更加深沉；而彼此之間答非所問的交流則為影片擴(kuò)充了信息量，還起到了離間的效果。

毫無疑問，長(zhǎng)鏡頭使環(huán)境和人更好的融合在了一起。它強(qiáng)調(diào)了人和人在環(huán)境內(nèi)部的關(guān)系。從巴贊之后，長(zhǎng)鏡頭就和現(xiàn)實(shí)主義結(jié)下了不解之緣，仿佛長(zhǎng)鏡頭就是為了表現(xiàn)真實(shí)，這種真實(shí)往往是具有社會(huì)批判色彩的。這是很片面的。現(xiàn)在的國(guó)內(nèi)的獨(dú)立電影也大量的運(yùn)用長(zhǎng)鏡頭，似乎更多的是在展示鏡頭的“長(zhǎng)”，而忽略了鏡頭內(nèi)演員調(diào)度、畫外聲音的運(yùn)用、鏡頭內(nèi)修辭手法的運(yùn)用。例如《沙漠之夢(mèng)》中有一個(gè)鏡頭是蒙古男人和小孩在石堆邊轉(zhuǎn)，遠(yuǎn)景。說明孩子和大人已經(jīng)融合的很好了。突然前景出現(xiàn)朝鮮女人牽著馬車經(jīng)過，則進(jìn)一步告訴我們他們?cè)谝粔K都生活的和諧和融洽。這里便有了一個(gè)遞進(jìn)的關(guān)系，而且影片富有層次感。

影片最后，北朝鮮的母子二人離開了沙漠，走向了未知。小男孩多次想留在沙漠，這里人少，他覺得安全。但他的母親既然逃離了北朝鮮，自然向往的不是流浪生活，而是和諧穩(wěn)定的生活。蒙古男人又要重新回到有老婆有女兒的世俗的生活，他很痛苦。雖然電影沒有正面交代蒙古男人的老婆和女兒的心理，但是片頭的一個(gè)小鋪墊暗示了他們一家沒什么共同語言，而且生活無比乏味。片頭男人想做愛，去摸女人。女人坐在那里一動(dòng)不動(dòng)。男人脫去了女人的外衣，女人露出了干癟的乳房，一動(dòng)不動(dòng)。鏡頭搖向正在睡覺的女兒，因?yàn)樗@了，聽不見。我們?cè)谶@個(gè)鏡頭只聽見輕微床動(dòng)的聲音，可見他們的家庭生活一點(diǎn)意思都沒有。那么沙漠，在這里是一個(gè)很曖昧的地方，所有的人都曾在這里得到短暫的快樂，但都不是長(zhǎng)久的，不能維持下去的，維持下去必定會(huì)矛盾重重的。當(dāng)然，矛盾不僅僅表現(xiàn)在這些，導(dǎo)演似乎在有意的回避影片背后的環(huán)境和政治矛盾。


魏曉波
2009-1-28

這篇影評(píng)有劇透