《生命宛如致命惡疾》是一部關于生命、死亡和愛的哲學電影。主角托馬斯是一位年長的醫(yī)生，他開始懷疑自己是否患有重病，并且對生與死的意義產生了反思。在醫(yī)院的監(jiān)護室里，他意外地發(fā)現了一些跡象，這讓他對生命的悲劇性矛盾有了新的理解。影片通過托馬斯的掙扎，深入探討了生命、死亡、愛和救贖的主題。導演贊努西以穩(wěn)定而有力的方式傳達了他對哲學和倫理學的思考。演員ZbigniewZapasiewicz在影片中的表演也值得稱贊。這部電影是導演贊努西作品《愛在山的那一邊》的另一個版本，故事的重點轉移到了一位老醫(yī)生身上，他意外發(fā)現自己患有絕癥。通過主角的掙扎，電影探索了生命的意義和人與死亡的關系。

《愛在山的那一邊》（2002年，扎努西）
      扎努西，也是波蘭的老資格導演，地位不低于瓦依達。可惜過去從沒看過他的電影，這次一氣看了兩個。說這是姊妹篇都不很恰當，兩部電影重復的段落非常多，合起來大約要有半小時，所以建議這兩個電影一定要一起看，因為這兩個電影本就是互相補充，互相包含，彼此說明的。也可以這么理解，其實這本就是一個電影，只是被導演給分成了兩半，借以分別突出主題。至于這種分割到底是取巧還是別有妙意，那也是見仁見智的事了。
      《生命宛如致命惡疾》，說的是一個老醫(yī)生在經歷了無數別人的死亡之后終于要面對自己的死亡了，于是在他生命最后一段時間里的掙扎和思考。主要是強調死亡的不可避免及我們該如何面對死亡。《愛在山的那一邊》說的是一個醫(yī)學院的學生，也是在經歷了多次生離死別后，變得迷茫和空虛，他不知該如何解脫，找不到生命的意義，于是他求助于上第，但神學與科學及感情的問題使他更加困惑，最終他受到將死的老醫(yī)生的啟發(fā)，找到了方向。這主要是在講生命的意義，即我們既然無法避免死亡，我們英國如何在活著的時候更好的實現生命的意義。
      兩部電影雖然重復的地方很多，但側重點又各有不同。
一、死亡
      《生命宛如致命惡疾》主要是在講死亡的問題。跳出電影外，我們有沒有很認真的考慮過這個問題呢，人死了之后會是什么樣子呢，如神學所說的步入永生，還是如科學所說的化為土灰，其實我們一般很少去考慮這個問題，總覺得那還是太遠的事。而導演在這個電影里卻在反復強調死亡的不可避免，反復強調的目的我將在后面討論。他強調的方法本就很有意思，一個盜馬賊被抓要被處死，他強烈的求生欲望讓他瘋狂的逃，但卻只是徒勞，只能去接受這個可怕的結果，不過故事一轉，原來這是電影片場，剛才只是電影里的一幕，而不在那個電影里的老醫(yī)生卻要真真切切的面對死亡了。導演很巧妙的設計了這么一個故事，很有移覺的意味，也正是這個目的。開始，我們和老醫(yī)生一樣，在電影之外，我們只是個死亡的觀察者，這總有些不痛不癢。不過老醫(yī)生從一個觀察者瞬間變成了體驗者，這種角色的轉變，也正是一種暗示，現在我們只是坐在電視前觀察別人的生死，但我們遲早也會稱為體驗者的，這個角色轉變是無法避免的，誰也逃不掉，。于是我們開始跟著那個老醫(yī)生一起，開始更真切的感受死亡，并開始思考死亡。
      作為一名多年的老內科醫(yī)生，每天都和各種病人打交道，看慣了生離死別，早已麻木了，而對人體的反復解剖，也使自己成為了一個徹底的無神論者。不過對無神論者來說，死亡代表者一切的消失，于是他的心里承受著更多的恐懼和痛苦，。正是這樣，老醫(yī)生才表現出了強烈的求生欲望，他要去巴黎做手術，他不惜厚著臉皮去前妻那里要錢治病，。不夠一切都已經太晚了，他即將面臨的只有死亡。沮喪悲痛之后，也只能默默接受。老醫(yī)生在之后也在販毒強調死亡的不可避免。死亡早晚都會來，不是多晚來，而是多早來。導演正是借老醫(yī)生之口，反復強調這一不可避免的可怕事實，讓觀者真正意識到死亡的存在。
二、愛
      如果這個電影只是在說死亡的不可避免的話，那也就沒什么意義了，導演更想說的是當我們真正認識到死亡的不可避免之后，應該如何活得更好，更有意義，也就是如何真正實現生命的意義。
      關于生命的意義，《愛在山的那一邊》明顯比《生命宛如致命惡疾》探討的更深，這也正是兩個電影的不同側重點，他們正是這樣互相補充的，一個提出問題，一個解決問題。
      如我小標題所說，這里生命的意義上升為愛。
      《愛在山的那一邊》的主角，一個醫(yī)學院的學生，也見慣了生死，不過他也變得迷茫。這里的這個學生，正像是看完了《生命宛如致命惡疾》的我們，那個電影開始使我們重視死亡，開始思考，而這個學生在醫(yī)院也是天天和生老病死打交道，他很清楚的知道死亡的必然性，所以他想活的更有質量，把有限的生命更好的利用起來，。他的探索之路正是我們的一條探索之路。神學和科學本是相互對立的。可他一個醫(yī)學院的學生卻開始考慮依靠神學獲得救贖和解脫。不過他內心還是充滿矛盾的，所以在電影的開頭他不斷的用鞭子抽打自己，借以考驗自己是否能真正的忍受修道院的苦修，并渴望獲得上帝的召喚。
      矛盾中的他開始疏遠關心自己的哥哥和愛自己的女朋友。另外，他開始求助于《生命宛如致命惡疾》里那個偶遇的老醫(yī)生，但老醫(yī)生也并沒有直接給他任何指導。不過，后面出現的一件事卻間接的改變了他，這個事情稍后討論，。總之通過這個事他認識到了愛，明白了自己活著的意義，愛。
      生命的意義是愛，那我們該怎么愛，愛誰呢？
三、愛自己？愛他人？
      一直覺得這才是兩部影片的真正主題。兩個影片都在共同為這個主題服務。像上面提到的，愛是生命的意義，能讓我們活的更有意義，所以愛誰，怎么愛，這個問題馬上就出現了。
      兩個電影分別從老醫(yī)生和學生兩個角度共同解釋了這個問題。所以這里就兩電影一起說了。
      老醫(yī)生，我們并不清楚他和前妻到底是為了什么離婚的。不過從老醫(yī)生的一些行為能看出，他一直是一個很堅決的個人主義者，正像《生命宛如致命惡疾》里他勾引學生女朋友時說的話，“人生苦短”我們不去猜想他年輕時是一個怎樣的享樂主義者，利己主義者。單從他前妻數落他在離婚后還向他索取房錢，車錢，及最后的那筆醫(yī)療費。在得知自己已經不可治愈的時候，他考慮把房子賣了去環(huán)游世界，電話留言也改成“現在我不在乎你留什么。”處處都能看出這是個堅決的個人主義享樂主義老頭。他堅信生命苦短，愛自己最重要。不過，在反復的矛盾和判斷中，他開始有所變化，。首先，他給了年輕的音樂家大量的嗎啡，這正是默許了對將死的人進行安樂死。為此他卻要背負罵名，波蘭第一位這樣的醫(yī)生，他背負的罪名很重，其實這里他已經從愛自己開始向愛別人轉變了，他開始為別人想，不管這種方法是否正確，不過這是以自己的受處罰為代價，證明他已經開始轉變了。而之后就更加明顯了，他把自己家的鑰匙給那對年輕人以求撮合他們。而自己也最終沒有選擇自殺，當他拔掉針頭的時候，他真正的找到了生命的意義，他開始真正的直面死亡，他也開始付出，把自己的房子和車子都送給了那對年輕人，并將自己的遺體捐給了醫(yī)院做解剖。最終他的行為也影響了那個年輕人，他也死得很有意義了。
      醫(yī)學院學生，開始他也是一個很徹底的個人主義者，他也一直是愛自己潛在的原因是由于他從小就失去了母親，缺乏關愛，所以雖然他希望去投奔上帝，不過他想從上帝那獲得的只是自己一個人的救贖和解脫，代價卻是親情和愛情的漠視，正由于過分的利己才讓他一直找不到方向。所以他經歷了年輕音樂家的安樂死事件后，發(fā)生了非常大的轉變，他開始反思自己過去的行為了，老醫(yī)生對死亡的看法，以及自己對植物人的思考。他去登山，攀巖，接觸大自然，感受生命，接觸上帝。最終他開始接受愛情了，也開始接受親情了，并且還去申請了一個扶助流浪人的志愿者。在老醫(yī)生的幫助下，和女朋友結婚了。一切是那么美好，他們的將來一定會很開心，因為他們也真正的找到了生命的意義。
      《生命宛如致命惡疾》的結尾是學生用刀劃開了老醫(yī)生捐來的尸體。他終于可以直面死亡了。《愛在山的那一邊》的結尾是學生和他的女朋友在山上做愛。他終于找到了人生的意義和真愛。
      把握生命的每一天，多一點關心給別人，說起來容易做起來難的事～～～

這篇影評有劇透