《碰撞》是一部2013年上映的驚悚電影，背景設(shè)定在埃及革命爆發(fā)兩年后的夏季。整部電影充滿了緊張刺激的劇情，讓觀眾們陷入了一場(chǎng)政治分歧和宗教背景交織的碰撞中。故事發(fā)生在開(kāi)羅，當(dāng)時(shí)埃及總統(tǒng)穆?tīng)栁鞅桓锫殻l(fā)了一系列的抗議活動(dòng)。在這個(gè)混亂的時(shí)期，一輛載滿被政治分歧和宗教背景所困擾的示威者的警車從暴亂的抗議人群中呼嘯而過(guò)。這些示威者來(lái)自不同的陣營(yíng)，他們之間存在著巨大的分歧和對(duì)立。然而，在這輛警車上，他們被迫面對(duì)彼此，不得不共同面對(duì)生死存亡的考驗(yàn)。他們必須克服彼此之間的分歧，尋找一線生機(jī)。這個(gè)過(guò)程中，他們經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難，但也逐漸認(rèn)識(shí)到，只有團(tuán)結(jié)一致，才能夠戰(zhàn)勝困境。《碰撞》以其緊張刺激的劇情和真實(shí)的背景設(shè)定，引發(fā)了觀眾們對(duì)政治分歧和宗教背景的思考。電影通過(guò)展示這些示威者在危機(jī)中的成長(zhǎng)和團(tuán)結(jié)，傳遞出了一種積極向上的信息：在面對(duì)困難時(shí)，只有通過(guò)合作和團(tuán)結(jié)，才能夠找到解決問(wèn)題的方法。總的來(lái)說(shuō)，《碰撞》是一部令人興奮和深思的電影。它不僅展現(xiàn)了政治和宗教背景下人性的復(fù)雜性，同時(shí)也向觀眾們傳遞了一種積極的價(jià)值觀。這部電影不僅僅是一部娛樂(lè)作品，更是一部讓觀眾們思考和反思的作品。

將時(shí)間、空間急劇壓縮，讓矛盾以最戲劇化又現(xiàn)實(shí)主義的方式爆發(fā)開(kāi)來(lái)，在剖析人性的同時(shí)追問(wèn)沖突與和平之間的關(guān)系。

在電影中則表現(xiàn)為“穆兄會(huì)”、“擁軍派”、“社運(yùn)分子（美國(guó)記者）”和“軍方”四個(gè)陣營(yíng)。曾經(jīng)參加過(guò)民主革命的導(dǎo)演，在利用街頭抗議以及囚車的情況下，將時(shí)間、空間急劇壓縮，讓矛盾以最戲劇化又現(xiàn)實(shí)主義的方式爆發(fā)開(kāi)來(lái)，在剖析人性的同時(shí)追問(wèn)沖突與和平之間的關(guān)系。而他獨(dú)具風(fēng)格的運(yùn)鏡手法也被英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》稱為“拍攝手法，石破天驚”。

故事全都發(fā)生在囚車那方寸之地。電影一開(kāi)始的鏡頭就是在一輛密閉的囚車內(nèi)，只有側(cè)邊能露出個(gè)臉的柵欄鐵窗，搖搖晃晃的鏡頭透過(guò)窗子偶爾看到外面暴亂的街頭，此起彼伏的吵雜聲、嘶吼聲。緊接著是兩個(gè)埃及裔美國(guó)記者被強(qiáng)行關(guān)了進(jìn)來(lái)。這兩個(gè)美聯(lián)社的記者無(wú)疑是代表國(guó)際力量或社運(yùn)人士，也照應(yīng)了美國(guó)標(biāo)榜國(guó)際警察、人權(quán)斗士的現(xiàn)實(shí)和埃及人民對(duì)美的仇視，認(rèn)為其時(shí)幕后策劃人士，操控中東政治。兩人試圖向游行的路人求救，卻不想因?yàn)橹悄苁直肀粨碥娕烧`會(huì)為穆兄會(huì)成員，引發(fā)暴行。警察趕到又不由分說(shuō)地將擁軍派關(guān)入囚車。由此又諷刺地表現(xiàn)所謂擁軍派的民和軍根本沒(méi)有溝通的余地，各在尷尬對(duì)立的立場(chǎng)，那擁軍的意義何在。

隨著囚車移動(dòng)來(lái)到穆兄會(huì)萬(wàn)人游行的暴亂現(xiàn)場(chǎng)，又有一行人被關(guān)押進(jìn)囚車。在這表現(xiàn)穆兄會(huì)的組織層級(jí)之嚴(yán)密，看似高效迅速地完成團(tuán)隊(duì)等級(jí)劃分、確認(rèn)“首領(lǐng)”，但首領(lǐng)無(wú)理無(wú)用的命令以及其權(quán)威一次又一次得被挑戰(zhàn)最后被推翻，暗諷穆兄會(huì)的愚蠢與無(wú)奈。至于軍方的加入則讓我暗自揣測(cè)導(dǎo)演是否內(nèi)心傾向于軍方。常常沖突到達(dá)臨界點(diǎn)時(shí)，總會(huì)有軍方的“善意分子”來(lái)進(jìn)行“拯救”（也借此表現(xiàn)警察的身不由己，不知為何而戰(zhàn)的矛盾與迷茫），就連代表軍方的警察小哥被關(guān)入囚車也是因?yàn)槠髨D放行囚車上的人，以溫柔調(diào)和的力量加入到囚車。通過(guò)這樣的安排來(lái)塑造又調(diào)和第一幕、第二幕，完成上進(jìn)式動(dòng)作，以突顯最后排山倒海而來(lái)的高潮戲。而至此，四個(gè)陣營(yíng)的25個(gè)人全部集齊，擠在這不足10平的囚車?yán)铩?/p>

每一次新力量的加入，導(dǎo)演都會(huì)看似無(wú)意、自然地安排，讓這一方本身內(nèi)部的問(wèn)題、矛盾展現(xiàn)出來(lái)，然后又失控的和其他陣營(yíng)產(chǎn)生沖突，一直持續(xù)到片末。有幾次產(chǎn)生了共處的和平與希望，其中大家筋疲力盡后坐、倒在地，圍圈唱歌，記者用只能手表錄下來(lái)的情節(jié)更是似乎展現(xiàn)了人性的光輝，但如此脆弱的平衡總會(huì)被新問(wèn)題、新沖突無(wú)情打破，如此反復(fù)，重重遞進(jìn)，到最后囚車被分不清敵我的人潮淹沒(méi)。向真主安拉的哀求、各自陣營(yíng)的口號(hào)、婦女兒童的哭喊、人群里人吃人般的嘶吼……這樣的古老文明之國(guó)，卻如同人間煉獄一般。最后都漸漸消聲，畫(huà)面只有黑壓壓的一片、根本看不清人，充斥著跳動(dòng)的綠色鐳射筆，居然讓我感覺(jué)像是在夜店里不分你我的瘋狂，最后跳轉(zhuǎn)到在地上被踩碎的智能手表。和平美好的象征就此破碎，留下不知道宛如囚車一樣的埃及終將走向何方的問(wèn)號(hào)。

劇本將故事時(shí)間上限制在24小時(shí)之內(nèi)，空間囚于10平米的囚車，矛盾慢慢發(fā)酵，最后爆發(fā)的力量則是推翻了所有的現(xiàn)存結(jié)構(gòu)。一面展現(xiàn)現(xiàn)代化社會(huì)里仿佛原始人般的野蠻，一面指出在生死問(wèn)題面前，所有的政治訴求、宗教信仰都是虛無(wú)。明明每個(gè)人都想要逃離的囚車最后居然成了唯一的屏障，生怕那扇門(mén)被打開(kāi)，如此滑稽可笑，可辛辣的諷刺又讓你笑不出來(lái)。那種一直以來(lái)的追求、信仰最后頃刻之間崩塌、產(chǎn)生自我懷疑，只乞求能夠活下去卻又明知道不可能的絕望，真的像囚車一樣，令人窒息。

對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，特別處于和平年代的我們，應(yīng)該很難想象在那樣的地區(qū)究竟會(huì)是怎樣的光景，哪怕在全球化的時(shí)代里接收到的訊息再多。但對(duì)于“人”來(lái)說(shuō)，很多東西應(yīng)該都是共通的。之前有幾次在巴勒斯坦大使館工作，是外交官及其夫人為中國(guó)小孩放映巴勒斯坦兒童手繪的動(dòng)畫(huà)片。一部完全以兒童視角來(lái)看待巴以沖突、客觀上制作粗糙的不行的短片。擔(dān)任翻譯的我，下意識(shí)地極力避開(kāi)一些“死亡”、“擊斃”等字眼，總覺(jué)得對(duì)八九歲的小孩說(shuō)不出口。放映完后，有好幾個(gè)小孩竟是哭得止不住。夫人就上前去摟住他們。那一刻心里真是說(shuō)不出來(lái)的滋味。

有人說(shuō)，你想要和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。我總是理不清兩者的關(guān)系，認(rèn)為自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的理解是膚淺的、稚嫩的。沖突中的每一方都有著自己的主張，認(rèn)為只有自己才能帶來(lái)和平，只要自己獲勝，就能和平。最可笑的是最后面對(duì)死亡，他們會(huì)、也只能作為一個(gè)純粹的人存在。擁軍派也好，穆兄會(huì)也好，重視自己影響力的外界力量也罷。各種力量交織博弈，而總有無(wú)辜的人民仿佛要被允許般地茍活在其短暫、不安的那個(gè)平衡點(diǎn)。那么，安拉，耶穌，你們又是否聽(tīng)到了他們的禱告？