《愛的旅途上》劇情介紹
《愛的旅途上》是由亞斯米拉·日巴尼奇執(zhí)導(dǎo)，亞斯米拉·日巴尼奇編劇，米爾亞娜·卡拉諾維奇,萊昂·魯塞夫,等明星主演的劇情,電影。
盧娜（澤琳卡·切維特西克ZrinkaCvitesic飾）和男友阿馬爾（萊昂·魯塞夫LeonLucev飾）相戀多年，兩人一直很希望能有一個(gè)孩子，可是這個(gè)愿望始終沒有實(shí)現(xiàn)。阿馬爾因?yàn)橐淮问韬龆诠ぷ魃贤绷藠渥樱獾搅税肽甑耐Ｂ殻c此同時(shí)，他發(fā)現(xiàn)他和盧娜一直沒有孩子是因?yàn)樽约旱纳眢w原因，陷入了絕望之中的阿馬爾決定接受好友巴里亞（厄明·布拉沃ErminBravo飾）的邀請(qǐng)，前往亞布拉尼察做一份兼職。 雖然阿馬爾的離開讓盧娜感到十分的不舍，但她還是衷心的祝福了他，之后，盧娜前往亞布拉尼察去探望阿馬爾，卻發(fā)現(xiàn)此時(shí)的他已經(jīng)成為了一名虔誠的穆斯林教徒。
《愛的旅途上》別名：在路上,OnthePath，于2010-02-18上映，制片國家/地區(qū)為波黑。時(shí)長(zhǎng)共100分鐘，語言對(duì)白波斯尼亞語，該電影評(píng)分6.7分，評(píng)分人數(shù)344人。
《愛的旅途上》評(píng)論
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《愛的旅途上》影評(píng)
5有用
波黑背景知識(shí)
看這電影，還專門查了維基，也算學(xué)到知識(shí)。
波黑全稱叫“波斯尼亞和黑塞哥維那”，下屬波黑聯(lián)邦（穆克聯(lián)邦）、塞族共和國、布爾奇科特區(qū)（直屬聯(lián)合政府）三個(gè)政治實(shí)體。這是波黑內(nèi)戰(zhàn)后“代頓協(xié)議”的產(chǎn)物。這就是故事發(fā)生的背景。女主人公應(yīng)是老家在現(xiàn)在塞族共和國境內(nèi)的穆族（波斯尼亞人）或克族（克羅地亞人）。
波斯尼亞人就是講塞爾維亞-克羅地亞語的伊斯蘭教徒，歷史上由奧斯曼帝國1463年的入侵造成。在奧斯曼帝國統(tǒng)治時(shí)期，以武力、宗教人頭稅等方式迫害當(dāng)?shù)厝麪柧S亞人和克羅地亞人。并規(guī)定，凡是穆斯林可進(jìn)入上層社會(huì)；農(nóng)民如改信伊斯蘭教，可免交某些捐稅。這一政策使許多塞爾維亞人和克羅地亞人改信伊斯蘭教。
克羅地亞人講克羅地亞語，信仰天主教。影片中女主人公曾經(jīng)祈禱過上帝保佑，所以不能肯定她究竟是穆族還是克族。但從她和外婆家人被逼離開家園，現(xiàn)居薩拉熱窩（波黑聯(lián)邦境內(nèi)）的情況來看，不應(yīng)是塞爾維亞人。
鐵托時(shí)期的南斯拉夫?yàn)榱藟褐茋鴥?nèi)大塞爾維亞主義，承認(rèn)了“講塞爾維亞-克羅地亞語的伊斯蘭教徒”為穆斯林族（由于生活習(xí)慣與傳統(tǒng)的塞爾維亞人或克羅地亞人有所不同，因而在近代被當(dāng)作是另一個(gè)民族看待。），并將其從塞爾維亞和克羅地亞人中間分離出去。此舉最終釀成了后來的波黑內(nèi)戰(zhàn)。波黑內(nèi)戰(zhàn)中共有二十萬人死亡，超過二百萬人流離失所。
要看懂這部影片，上述背景至關(guān)重要。男女主人公各自痛苦的來源，現(xiàn)在情感障礙的根源，都源于那次內(nèi)戰(zhàn)以及隨之而來的宗教信仰的割裂。這其中可能是伊斯蘭教和天主教的矛盾，更可能包含著伊斯蘭世界的世俗信仰和原教旨主義信仰。因?yàn)榕魅斯耐馄胚^開齋節(jié)，應(yīng)該明確為伊斯蘭教徒。
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塞爾維亞人信奉天主教，這是在拜占庭帝國占領(lǐng)下形成的。波黑境內(nèi)的塞族共和國和與波黑并列為獨(dú)立國家的塞爾維亞共和國是兩個(gè)概念，但是都是以塞爾維亞人為主。
1945年，在蘇聯(lián)紅軍的幫助下，鐵托在南斯拉夫五個(gè)民族的基礎(chǔ)上組建“南斯拉夫社會(huì)主義聯(lián)邦共和國”（南聯(lián)邦），由塞爾維亞、黑山、斯洛文尼亞、克羅地亞、波黑(波斯尼亞和黑塞哥維那)、馬其頓6個(gè)共和國以及科索沃、伏伊伏丁那(伏伊伏丁)兩個(gè)自治省（屬于塞爾維亞共和國）組成。鐵托執(zhí)政下的南斯拉夫，與蘇聯(lián)保持距離，堅(jiān)持獨(dú)立自主和不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)，這使得南斯拉夫變成歐洲唯一沒加入華沙公約的共產(chǎn)國家。努力發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)，使南斯拉夫在東歐國家里成為比較富有的一員。
1990年代初期各共和國相繼獨(dú)立，南聯(lián)邦解體。1992年之后，剩下的塞爾維亞和黑山兩國重組南斯拉夫聯(lián)盟共和國(南聯(lián)盟)。1999年，塞爾維亞在科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到北約的轟炸，戰(zhàn)爭(zhēng)以國際社會(huì)接管科索沃告終。
2003年，南聯(lián)盟重新組建為塞爾維亞和黑山。2006年5月21日，黑山透過公民投票決定正式獨(dú)立。6月5日塞爾維亞國會(huì)亦宣布獨(dú)立并且成為塞黑聯(lián)邦的法定繼承國，塞黑聯(lián)邦因而解散。這篇影評(píng)有劇透
波黑全稱叫“波斯尼亞和黑塞哥維那”，下屬波黑聯(lián)邦（穆克聯(lián)邦）、塞族共和國、布爾奇科特區(qū)（直屬聯(lián)合政府）三個(gè)政治實(shí)體。這是波黑內(nèi)戰(zhàn)后“代頓協(xié)議”的產(chǎn)物。這就是故事發(fā)生的背景。女主人公應(yīng)是老家在現(xiàn)在塞族共和國境內(nèi)的穆族（波斯尼亞人）或克族（克羅地亞人）。
波斯尼亞人就是講塞爾維亞-克羅地亞語的伊斯蘭教徒，歷史上由奧斯曼帝國1463年的入侵造成。在奧斯曼帝國統(tǒng)治時(shí)期，以武力、宗教人頭稅等方式迫害當(dāng)?shù)厝麪柧S亞人和克羅地亞人。并規(guī)定，凡是穆斯林可進(jìn)入上層社會(huì)；農(nóng)民如改信伊斯蘭教，可免交某些捐稅。這一政策使許多塞爾維亞人和克羅地亞人改信伊斯蘭教。
克羅地亞人講克羅地亞語，信仰天主教。影片中女主人公曾經(jīng)祈禱過上帝保佑，所以不能肯定她究竟是穆族還是克族。但從她和外婆家人被逼離開家園，現(xiàn)居薩拉熱窩（波黑聯(lián)邦境內(nèi)）的情況來看，不應(yīng)是塞爾維亞人。
鐵托時(shí)期的南斯拉夫?yàn)榱藟褐茋鴥?nèi)大塞爾維亞主義，承認(rèn)了“講塞爾維亞-克羅地亞語的伊斯蘭教徒”為穆斯林族（由于生活習(xí)慣與傳統(tǒng)的塞爾維亞人或克羅地亞人有所不同，因而在近代被當(dāng)作是另一個(gè)民族看待。），并將其從塞爾維亞和克羅地亞人中間分離出去。此舉最終釀成了后來的波黑內(nèi)戰(zhàn)。波黑內(nèi)戰(zhàn)中共有二十萬人死亡，超過二百萬人流離失所。
要看懂這部影片，上述背景至關(guān)重要。男女主人公各自痛苦的來源，現(xiàn)在情感障礙的根源，都源于那次內(nèi)戰(zhàn)以及隨之而來的宗教信仰的割裂。這其中可能是伊斯蘭教和天主教的矛盾，更可能包含著伊斯蘭世界的世俗信仰和原教旨主義信仰。因?yàn)榕魅斯耐馄胚^開齋節(jié)，應(yīng)該明確為伊斯蘭教徒。
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塞爾維亞人信奉天主教，這是在拜占庭帝國占領(lǐng)下形成的。波黑境內(nèi)的塞族共和國和與波黑并列為獨(dú)立國家的塞爾維亞共和國是兩個(gè)概念，但是都是以塞爾維亞人為主。
1945年，在蘇聯(lián)紅軍的幫助下，鐵托在南斯拉夫五個(gè)民族的基礎(chǔ)上組建“南斯拉夫社會(huì)主義聯(lián)邦共和國”（南聯(lián)邦），由塞爾維亞、黑山、斯洛文尼亞、克羅地亞、波黑(波斯尼亞和黑塞哥維那)、馬其頓6個(gè)共和國以及科索沃、伏伊伏丁那(伏伊伏丁)兩個(gè)自治省（屬于塞爾維亞共和國）組成。鐵托執(zhí)政下的南斯拉夫，與蘇聯(lián)保持距離，堅(jiān)持獨(dú)立自主和不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)，這使得南斯拉夫變成歐洲唯一沒加入華沙公約的共產(chǎn)國家。努力發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)，使南斯拉夫在東歐國家里成為比較富有的一員。
1990年代初期各共和國相繼獨(dú)立，南聯(lián)邦解體。1992年之后，剩下的塞爾維亞和黑山兩國重組南斯拉夫聯(lián)盟共和國(南聯(lián)盟)。1999年，塞爾維亞在科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到北約的轟炸，戰(zhàn)爭(zhēng)以國際社會(huì)接管科索沃告終。
2003年，南聯(lián)盟重新組建為塞爾維亞和黑山。2006年5月21日，黑山透過公民投票決定正式獨(dú)立。6月5日塞爾維亞國會(huì)亦宣布獨(dú)立并且成為塞黑聯(lián)邦的法定繼承國，塞黑聯(lián)邦因而解散。這篇影評(píng)有劇透
