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首頁(yè)電影關(guān)于我自己的回憶評分7.9分

關(guān)于我自己的回憶

導演:薩維里奧·科斯坦佐 編劇:薩維里奧·科斯坦佐 

主演:克里斯托·日夫科夫,更多

年份:2007 類(lèi)型:劇情  

地區:意大利 

狀態(tài):高清片長(cháng):115分鐘

《關(guān)于我自己的回憶》劇情介紹

《關(guān)于我自己的回憶》是由薩維里奧·科斯坦佐執導,薩維里奧·科斯坦佐編劇,克里斯托·日夫科夫,菲利波·蒂米,M等明星主演的劇情,電影。

Ayoung,aimlessmanwhoentersanovitiate.  BasedonFurioMonicelli’snovelThePerfectJesuit.

《關(guān)于我自己的回憶》別名:InMemoryofMyself,追憶自我,于2007-02-23上映,制片國家/地區為意大利。時(shí)長(cháng)共115分鐘,語(yǔ)言對白意大利語(yǔ),該電影評分7.9分,評分人數194人。

《關(guān)于我自己的回憶》演員表

《關(guān)于我自己的回憶》評論

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《關(guān)于我自己的回憶》影評

4有用

《追憶自我》:相對靜止的裂變

這篇影評可能有劇透

(芷寧寫(xiě)于2008年6月24日)
    這部07年的意大利影片又被譯為《關(guān)于我自己的回憶》,風(fēng)格較沉郁低回,算是一部相當悶的片子,可謂近年來(lái)所看最?lèi)炗捌唬退噍^,土耳其和法國的合拍片《適合分手的季節》不知要輕快多少倍,片長(cháng)不短的《刺殺神槍俠》就更顯迅捷了。
    不過(guò),這部影片悶得有特點(diǎn),它的悶不是體現在鏡頭的相對停滯上,如《適合分手的季節》里大量而凝固的面部特寫(xiě),它的悶也不是由散漫而舒緩的架構引發(fā),如《刺殺神槍俠》那散文般松散冷寂的敘事結構,它的悶更不是因為影片具有強烈而濃厚的宗教色彩,而是體現在一種內心的認知轉變以及一種自我梳理的過(guò)程中,其再現思維進(jìn)行時(shí)的敘事手法和所營(yíng)造的幽閉寂寥的氛圍,都似沉在水底的砂礫,平日里難以察覺(jué)其活動(dòng),而它卻在時(shí)刻發(fā)生著(zhù)極其微小的物理化學(xué)作用,以達到相對的靜止和平衡,當積累到一定的時(shí)間和數量后,或經(jīng)由外力的作用后,便會(huì )產(chǎn)生強烈的質(zhì)變。
    影片改編自富尼奧史加彼利的小說(shuō)《The Perfect Jesuit》,是意大利導演薩維里奧·克斯坦佐第二次執掌導筒,此片的問(wèn)世時(shí)間距離他的電影處女作《private》已過(guò)去7個(gè)年頭,經(jīng)過(guò)這些年的沉寂,他的拍片方式仿佛也進(jìn)入到了一個(gè)純意識的境界,一個(gè)思維方式的思辨期,一個(gè)表面平靜實(shí)則正值復雜的細胞裂變期,故而太多想要表述的東西被潛伏地行進(jìn)著(zhù),也因此影片被呈現得有點(diǎn)悶,貌似薩維里奧·克斯坦佐在做一件很費心力的事,在試圖抓住那些腦子里一閃而過(guò)的哲思靈光。
    “我需要一個(gè)理由,一個(gè)活下去的理由。我不想一直追逐,人人想要的一種自由,那是假象,是假自由。”這個(gè)有想法的青年叫Andrea,生活富足、長(cháng)相不差、前程似錦,然而他卻開(kāi)始質(zhì)疑自己生存的意義,瞬息萬(wàn)變、壓力密集的現代生活令他厭棄,財富和社會(huì )身份讓他迷失,決心進(jìn)入修道院過(guò)苦行僧的生活,意圖通過(guò)潛心修行,重新認知自我與宗教,以找回心靈上的平靜和平和。
    然而,幽閉而遁世的修行生活,并非他想象的那樣純然、高尚,一同修行的教友們各個(gè)像自閉癥患者,或沉默寡言或謹言慎行或禮貌回避,似乎都活在各自的世界里,彼此間缺乏應有的溝通,至于他們的修行生涯,則不斷重復著(zhù)相同的事情:吃飯、閱讀經(jīng)典教義、講述心得、做禮拜、打掃……一次,在對教義做領(lǐng)悟表述時(shí),神父對一位不善言辭教友的蔑視態(tài)度,讓Andrea對這個(gè)教友充滿(mǎn)了關(guān)切,于是他開(kāi)始了一邊靜觀(guān)一邊琢磨人心的生活。很快地,這個(gè)被觀(guān)察的老實(shí)人因不被神父接納而窘迫地離開(kāi)了修道院,Andrea又對另一個(gè)教友的行為舉止和內心世界發(fā)生了興趣……
    影片的色調是清一色的冷色系,仿佛以此來(lái)映襯人物的心境,修道院寢室長(cháng)廊的盡頭有幾扇藍色的玻璃窗,入夜,它發(fā)出幽藍色的光,使整個(gè)長(cháng)廊顯得神秘而詭異。修道院的另一個(gè)主要色彩是白色,白色的雕像、白色的墻壁、白色的門(mén),在夜晚更顯煞白而空乏。縱深的長(cháng)廊是鏡頭里出現最多的場(chǎng)景,其兩邊是布局、規格和間距都一樣的寢室,里面的陳設都簡(jiǎn)單而雷同,只有床、桌椅和十字架,入夜時(shí),這一切都將沉郁、壓抑、死寂、冷漠等氣息漾開(kāi),并放大到無(wú)邊無(wú)際。
    該片的場(chǎng)景調度也富有寓意,如反復出現這樣的情節,夜晚,Andrea在長(cháng)廊里躡手躡腳地尾隨著(zhù)這個(gè)或那個(gè)教友,仿佛在窺視了解他人的思路,其實(shí)是在梳理自己的思緒。當目睹了一個(gè)又一個(gè)教友的離開(kāi),他站在修道院大門(mén)前的水域邊,眺望對岸的風(fēng)物時(shí),神情凝重而復雜,仿佛找到了、悟到了很多,又似什么都沒(méi)有。
    影片一直沒(méi)有給這個(gè)整潔而素凈的修道院一個(gè)全景,直到片尾,當Andrea走出修道院,人們從對岸投射過(guò)來(lái)的鏡頭中,終于看到了那座四面環(huán)水的建筑群,它靜謐地臥在那里,美得怡然自得,只是當Andrea身在其中時(shí),并沒(méi)覺(jué)察到,這便是“只緣身在此山中”的注解之一吧。而這種四面環(huán)水的與世隔絕,形成了一種蔓延的孤寂和無(wú)助感,也讓片中人物內心深處多了一份不確定感和些許的憂(yōu)戚感。
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