我買碟的時候以為這是部波蘭電影，也沒細(xì)看就買了。看了一半后覺得這導(dǎo)演還是挺有水準(zhǔn)的，就專門查了一下，才發(fā)現(xiàn)本片導(dǎo)演是施隆多夫（Volker Schl?ndorff）。

不過很有意思的是，我在網(wǎng)上查本片資料時發(fā)現(xiàn)howie同學(xué)和卓別靈都覺得本片一般，所以評價都不高。他們對本片都很簡單地提了一下，文字少到我可以直接全文引用——
　　
howie：“《大罷工》（Strike），施隆多夫（Volker Schl?ndorff）《The Ninth Day》之后的新作。我也大罷工，睡著了。其實很多時候，這些老人家的情懷也蠻土的。”
　　
卓別靈：“《鐵皮鼓》施隆多夫的新片，從六十年代一直跨到八十年代初，波蘭造船女工的經(jīng)歷，結(jié)尾落在波蘭工人大罷工。配樂，還是配樂，好聽啊打擊樂很象工廠里的機(jī)械撞擊聲。但對于一位大師來說，這片子只能算及格。”（原文沒有標(biāo)點）
　　
但我看完以后很感動。可能因為我去過格旦斯克造船廠，所以這部電影給我留下的質(zhì)感是不同的。讓我很無奈的是，這部電影所講述的故事和主題我沒法仔細(xì)討論，因為必然會涉及很多中文博客里的敏感詞——我已經(jīng)在使用“google中國”的時候體會過這一點了。
　　
但無論如何，我不同意howie同學(xué)說的“情懷蠻土的”這個評價。在格旦斯克造船廠外，有一座紀(jì)念1970年格旦斯克罷工的紀(jì)念碑，是1980年造船廠工人捐贈材料和人工修建的，三年的勞動量只用了三個多月就完成了。這種力量和情懷，我想無論何時都不會是土氣的。

紀(jì)念碑照片 http://www.douban.com/photos/photo/991384458/


后來我和howie討論這部電影時有一些文字往來，整理如下：

雖然本片可能不是施隆多夫最好的作品，但他作為《鐵皮鼓》的導(dǎo)演，對格旦斯克的了解還是其他歐洲導(dǎo)演所不能及的。本片的女主人公阿格尼斯卡是否真有其人我不知道（補(bǔ)記：后來查到資料說有人物原型），起碼從我了解的資料是無法確認(rèn)的，但從某個方面來說，《大罷工》這部電影講述的格旦斯克工人運(yùn)動，和團(tuán)結(jié)工會的興起過程，我覺得還是蠻有情懷的。

作為改變世界格局的東歐巨變的源頭，團(tuán)結(jié)工會的興起，和格旦斯克造船廠以及電影中提到的1970年大罷工有著直接關(guān)系。這些背景知識你可能知道，也可能不知道，但如果不知道的話，就會對這部電影的感覺完全不同。在國內(nèi)用搜索引擎好像是搞不到這些東西的，因為都是敏感詞。媽的。

但很奇怪的是，我看這部電影的時候，真的有感同身受的感覺。我小時候就是在類似的一個國家工廠長大的，對那種產(chǎn)業(yè)工人的生活環(huán)境是了解的。那種國家工業(yè)化的夢想，和個人夢想的關(guān)系，微妙之處就在于這樣一部講述波蘭工人的電影，卻能讓我回憶起自己小時候的生活。那是一種個人夢想不斷地破滅和掙扎的過程，而這部電影在這一點上表現(xiàn)的很好。

其實最重要的一點，還是關(guān)于改變。波蘭作為一個天主教國家，也是它成為第一塊倒下的磚的主要原因。電影里也專門提到了教皇保羅二世，因為他是波蘭人。他對波蘭工人運(yùn)動的興起有著直接的聯(lián)系。我提到的那個格旦斯克紀(jì)念碑下，就有他的腳印被做成雕塑。

電影前面只有字幕提到是基于真實事件改編，但沒提到是否真的有阿格尼斯卡這個人物。如果她是虛構(gòu)的，那么她的生活就直接貫穿起了團(tuán)結(jié)工會的歷史。影片結(jié)尾那場工人罷工和政府談判的戲，基本上是真實地模仿了歷史事件（我在格旦斯克造船廠看過“走向民主之路”的展覽，和電影中展示的幾乎一樣，包括很多細(xì)節(jié)，那只巨大的圓珠筆，列寧像，會議廳等等）。

我對這種描述工人運(yùn)動題材的電影，本能地有一種親切感，可能是因為我們這個年紀(jì)的人，都會對所謂的工人階級有親切感，因為我們就是在這樣的教育下長大的。但我們又親眼看著中國的工人階級逐步、緩慢但又不可遏制地衰敗下去，如同看著我們小時候的夢想在眼前腐爛但又無可奈何地選擇轉(zhuǎn)身遺忘。因為中國沒有這樣的電影，所以我只能從一部波蘭電影中尋找感動。

關(guān)于你說的情懷，對于這樣一部電影，我不知道你說的情懷很土是具體指什么，但能看到一段歷史用這種方式重新呈現(xiàn)，一種個人夢想用這種方式曲折地表達(dá)，我覺得這非常有情懷了。政治是我們生活中所有人都避而不談但又永遠(yuǎn)無法回避的事，如同伏地魔禁忌一樣讓人無時無刻不體會到它的存在，但又刻意小心地掩蓋它的存在。但好的電影，就是能夠讓你去思考自身和生活的荒謬，無論它是哪里的電影。對于電影的情懷來說，我覺得這很厲害了。

具體到電影技法的表達(dá)，我覺得對于大師來說可能僅僅只是水準(zhǔn)之作，但對于觀眾來說，這種類似紀(jì)錄片的手法應(yīng)該是最合適的。因為對這個題材來說，任何努力增加觀賞性和戲劇性的手法，都會損害主題。如同波蘭斯基在《鋼琴課》中的做法一樣，施隆多夫在這部電影中努力將自己隱藏到幕后，這是到了年紀(jì)的導(dǎo)演才能做到的事情。

電影中穿插的一些真實紀(jì)錄片的鏡頭，更是能夠讓觀眾從戲劇的虛妄中隨時得到提醒，這一切都是曾經(jīng)真實發(fā)生過的。而這種歷史和命運(yùn)的交集，給人心的震撼遠(yuǎn)超過所有的戲劇技巧。雖然那一切都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地發(fā)生在半個地球之外，但我們忽然發(fā)現(xiàn)，我們的歷史曾經(jīng)在那樣一些人身上發(fā)生過，而我們現(xiàn)在看著別人的歷史，卻只能旁觀。

這種感動，對我來說就是一種情懷。




（上文是2007年寫的，最近看了張猛導(dǎo)演的《鋼的琴》，讓我又想起了此片，所以找出來重發(fā)一次。上文中我說到，“因為中國沒有這樣的電影，所以我只能從一部波蘭電影中尋找感動”，但是我終于在一部中國電影中找到了相同的感動，那就是《鋼的琴》。）



（2015年補(bǔ)記：本片人物原型是 Anna Walentynowicz ，她的維基百科頁面：http://en.wikipedia.org/wiki/Anna_Walentynowicz 。2010年4月10日，波蘭總統(tǒng)萊赫·卡欽斯基在在俄羅斯斯摩棱斯克機(jī)場墜毀附近飛機(jī)失事身亡，共有96人在事故中遇難，其中就有安娜·瓦倫蒂諾維茨。）

這篇影評有劇透