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《丹尼爾的臉》劇情介紹

《丹尼爾的臉》是由瑪麗恩·阿特蘭執(zhí)導(dǎo),瑪麗恩·阿特蘭編劇,帕特里克·德阿薩姆曹,西奧·波爾加,等明星主演的劇情,電影。

“有時(shí)候最可怕的部分是看到其他人害怕。”  法國(guó)的一所學(xué)校。全班正在排練一場(chǎng)戲劇表演:黑板上有單詞和幾何圖形;馬蒂朗誦一首詩(shī),在房間里傳來(lái)音符,丹尼爾的鼻子開(kāi)始流血。在夢(mèng)中出現(xiàn)的日常事件,模糊而虛幻。看不見(jiàn)的線條決定了道路。10歲的丹尼爾突然發(fā)現(xiàn)自己和馬蒂單獨(dú)在一起,馬蒂穿著內(nèi)衣,一開(kāi)始并沒(méi)有注意到他。這場(chǎng)邂逅是溫柔的,但卻迷失方向,發(fā)生在一種真空中。與此同時(shí),一些邪惡的東西正在從外面接近——一些沒(méi)有名字的東西,成年人總是警告他們。它想從窗戶和門到孩子們。

《丹尼爾的臉》別名:Daniel,于2018-11-19上映,制片國(guó)家/地區(qū)為法國(guó)。時(shí)長(zhǎng)共59分鐘,語(yǔ)言對(duì)白法語(yǔ),該電影評(píng)分7.7分,評(píng)分人數(shù)870人。

《丹尼爾的臉》評(píng)論

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《丹尼爾的臉》影評(píng)

17有用

《丹尼爾的臉》與微觀神性

一.微物的兩次闖入

課堂上,一些年紀(jì)尚小的學(xué)生不斷地傳遞著一個(gè)紙條,小聲地說(shuō):“給西爾文(C‘est Pour Sylvain)這句話如同咒語(yǔ),不斷地在不同的孩子之間重復(fù)著,在這大約27秒的連續(xù)長(zhǎng)鏡頭中,運(yùn)動(dòng)的主角不再是人,而是物。

《丹尼爾的臉》開(kāi)場(chǎng):黑暗寬敞的房子象征著母親的子宮,丹尼爾也處于一種嬰兒狀態(tài)

準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō),是“隱微之物”,在《丹尼爾的臉》中第一次出現(xiàn),微物的出現(xiàn)開(kāi)啟了一個(gè)隱微的空間,在這里,孩子們隱秘地通過(guò)書(shū)寫紙條進(jìn)行對(duì)話,它遠(yuǎn)離了影片的開(kāi)場(chǎng):丹尼爾在黑暗而靜謐的襁褓中熟睡,這令人想起子宮,或許《丹尼爾的臉》正是通過(guò)影片60分鐘的時(shí)間,模擬了兒童在早年時(shí)期的認(rèn)知與成長(zhǎng)。

孩子們之間的隱微對(duì)話是一種早期的,自我/他人未分化的圓滿狀態(tài),就像嬰兒第一次凝視鏡子時(shí),他看到自己與母親的形象并未分化,這種圓滿使之心存歡喜,攝影機(jī)此時(shí)正在嘗試著用自己的運(yùn)動(dòng)繪制一個(gè)圓形,也就是曼陀羅,分散的課桌在空間性的表述之中積聚,成型。

但這種入侵被老師的話語(yǔ)打破了,或者說(shuō)被宏觀世界,語(yǔ)言秩序入侵,企圖為此創(chuàng)造一個(gè)缺位:世界成為了黑板上的文字:紀(jì)律,冷靜,互助......

而我們?cè)僖淮慰吹健拔⑽铩敝畷r(shí),已經(jīng)是織物上的蜘蛛,攝影機(jī)放大了紋理,褶皺的空間,又同時(shí)向左移動(dòng),上升,而于此之中,丹尼爾成為了一個(gè)巨大的存在,就如同上一個(gè)鏡頭中,大理石板上的血跡構(gòu)成了某種沉重的詩(shī)意,就如同我們?cè)谒煞蛩够挠捌兴吹降哪欠N緩慢而陡峭的爬行,然而事實(shí),不過(guò)是一個(gè)男孩不小心留下的鼻血而已。

丹尼爾提到了一個(gè)問(wèn)題:“我為什么會(huì)流鼻血?”他第一次注意到了自己的身體,也就是對(duì)于自身的好奇,它蘊(yùn)含著一種回撤力量,從外界(丟失的貓)轉(zhuǎn)回自身,這種轉(zhuǎn)向開(kāi)啟了《丹尼爾的臉》中的另外一個(gè)微觀世界,這個(gè)世界的第一也是唯一原則即“凡是有益于我的,我都相信”,不受收音機(jī)中所播送的焦慮歐洲所控制,也不參與學(xué)生之間的隱微對(duì)話,它屬于那些在早年時(shí)期離開(kāi)群體,在孤獨(dú)中與無(wú)意識(shí)相遇的孩子,因?yàn)樯衩嘏c微觀是他們的。

二.影像巫術(shù)與愚人之旅

《丹尼爾的臉》某種程度上肯定了神話,或者說(shuō),電影本身也被表述為某種巫術(shù):丹尼爾的眼睛,以及觀看者的眼睛不再是被動(dòng)的接受器官,而是通過(guò)與異己世界的斷絕從而生產(chǎn)與自身同態(tài)化的虛幻世界,內(nèi)在與外在同構(gòu),自身與宇宙同構(gòu);借助影像化的物理空間,我們獲得了那些心理時(shí)空的注腳,令童年時(shí)期與阿尼瑪(自身的女性面)相遇成為了一種儀式:丹尼爾在某些指引下(藍(lán)色的皮球,結(jié)滿紅色果實(shí)的寒枝實(shí)際上都是無(wú)意識(shí)的象征,令他的行為有如催眠術(shù))誤打誤撞進(jìn)入了空曠的房間,卻誤認(rèn)為這座房間是外在而非內(nèi)在,因此他的第一反應(yīng),是尋求外界的幫助,因此他不斷地呼喚著“老師”的到來(lái),但老師不會(huì)到來(lái),因?yàn)檫@座封閉的,被紅色窗簾遮住窗戶的白色大廳是他的意識(shí)世界,也是通往阿尼瑪——“完美”的女性形象的唯一界面,隨后,那扇門將自動(dòng)開(kāi)啟,門后是堆滿雜物的,逼仄陰暗的無(wú)意識(shí),這里呈現(xiàn)的裸體形象不再是影片開(kāi)始,孩子們之中正在進(jìn)行的淫穢玩笑,而是無(wú)法闖入的純粹美學(xué),在《丹尼爾的臉》中,或者在藝術(shù)的譜系之中,身體背負(fù)著兩種極性:崇高或者戲謔,美學(xué)或者低俗,前者被面孔所接收,后者通過(guò)眼睛向外發(fā)散,在這種無(wú)法闖入的白色世界之中,進(jìn)行著一項(xiàng)單向的“給予”過(guò)程,被觀看之物取消了主體淫穢而隱蔽的,象征權(quán)力的目光凝視,在一個(gè)與這個(gè)神圣的女孩同側(cè)的景深鏡頭之中,她的面孔以虛化的方式進(jìn)入屏幕之中,這意味著真正的主體,也證明了觀看者失去了對(duì)她的觀看權(quán)力,反而將焦點(diǎn)定在后景:丹尼爾猥瑣,滑稽的凝視目光,在下一個(gè)鏡頭中,我們將看到他猥瑣地觀看了什么。

她不是班上的任何女孩,或者說(shuō)作為外部世界的任何一個(gè)實(shí)體的“人”,作為主體的丹尼爾只能在隨后的凝視之中錯(cuò)誤投入在某個(gè)實(shí)體的“人”身上,并不得不承受懲罰——他闖入了女生的更衣室,被女孩們捆了起來(lái),對(duì)于阿尼瑪?shù)腻e(cuò)誤指認(rèn)將再一次回歸,成為不可逆轉(zhuǎn)的創(chuàng)傷沉重:愛(ài)情,以及人們通常所說(shuō)的,作為愛(ài)情墳?zāi)沟幕橐觯@種“異常”的親密是對(duì)于錯(cuò)認(rèn)以及自戀的贖罪,而在《丹尼爾的臉》之中,丹尼爾所遭受女生們的“私刑”則是某種程度上的“模仿”或者說(shuō)“預(yù)演”,關(guān)于成年人的愛(ài)戀陷阱。

“預(yù)演”在影片中至關(guān)重要,構(gòu)成影片終極意義上的焦慮或者憂郁氣質(zhì)的事件是最終必然闖入戲劇排練之中的,是一場(chǎng)成年人口中的“演習(xí)”——無(wú)害,可以控制的事件,但,對(duì)于《丹尼爾的臉》而言,原物并不存在,模仿即是原物本身,理解這一點(diǎn)我們并沒(méi)有必要變成一個(gè)孩子,而是抵達(dá)主體間性,就像孩子在舞蹈中模仿為他人而犧牲的愛(ài)情悲劇來(lái)抵達(dá)一種抽象的,天真的間性一樣,面對(duì)即將到來(lái)的演習(xí),導(dǎo)演需要我們給出精神分裂式的答復(fù):它究竟是否具有威脅性?答案是“No......And, Yes.”如果沒(méi)有多義性,那么《丹尼爾的臉》的意義則不復(fù)存在,觀看者需要煉制一個(gè)影像的孩童,成為多重主體,完成復(fù)調(diào)化的認(rèn)知。

隨著警報(bào)聲對(duì)于音樂(lè)的尖銳入侵,所有人應(yīng)聲倒下,轉(zhuǎn)動(dòng)的門把手是威脅性的存在,我們不知道門后面究竟發(fā)生了什么,隨后,影片轉(zhuǎn)入了一個(gè)純粹的黑色的空間,這令人想起子宮,又有幾分類似舞臺(tái),女孩赤裸地蜷縮在畫(huà)面的正中央,身上映出了花叢,她并不是現(xiàn)實(shí)中的任意一個(gè)女孩,而是理念世界的內(nèi)在之靈;從外界來(lái)看,丹尼爾陷入了自我閉鎖的傾向,他強(qiáng)烈地拒斥被作為“成長(zhǎng)”的成年人(社會(huì)壓抑)的介入,拒絕打破這種內(nèi)在的完滿與自洽,因此選擇了憂郁——壓抑自身;過(guò)去,現(xiàn)在,將來(lái)凝結(jié)在這個(gè)抽象的形象之中,在前面,攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)是“正在呈現(xiàn)”之中,而在這里,導(dǎo)演給出了一個(gè)完滿的形象,身體本身成為了曼陀羅。

《丹尼爾的臉》結(jié)尾表面上的完滿實(shí)際上是一個(gè)開(kāi)放式結(jié)局:丹尼爾誕生于影片的60分鐘,但并非隨著影片的結(jié)束而死亡,打破自我圓滿的力量始終存在,那扇門終究會(huì)打開(kāi),而微物也將再一次出現(xiàn),而它的下一次出現(xiàn)將主體導(dǎo)向何方?或許是遲緩的土星或生命活力的金星,而完滿終歸成為行動(dòng)的驅(qū)力,主體所經(jīng)過(guò)的這些路程,最終成為了所謂的“愚人之旅”。

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