《最后的審判》電影劇情電影《最后的審判》以雅克·維吉爾案件為背景，講述了一個關于謀殺和冤案的故事。雅克·維吉爾被控謀殺了自己的妻子，他的案件成為了當?shù)氐慕裹c。作為陪審員的諾拉對雅克的無辜深信不疑，她堅信雅克是被冤枉的。然而，諾拉的直覺很快演變成了一種偏執(zhí)。她決定說服國內(nèi)最知名的律師為雅克進行辯護，以證明他的清白。這位律師接受了挑戰(zhàn)，開始了一場艱苦卓絕的辯護戰(zhàn)。律師和諾拉展開了一系列調(diào)查和調(diào)查，試圖找到證明雅克無辜的證據(jù)。他們深入調(diào)查了妻子失蹤的真相，揭開了一個個謎團。然而，他們也遭遇了各種困難和阻礙，包括證人的不合作和關鍵證據(jù)的缺失。在辯護的過程中，律師和諾拉不僅面臨著法律上的挑戰(zhàn)，還面臨著自己內(nèi)心的掙扎和壓力。他們?yōu)榱俗C明雅克的清白，付出了巨大的代價，包括失去親人和受到社會的譴責。最終，在一場激動人心的庭審中，律師成功地揭示了真相，證明了雅克的無辜。雅克終于獲得了自由，但他的生活已經(jīng)被徹底改變。這個案件也讓人們重新審視了法律和正義的定義。《最后的審判》是一部扣人心弦的法庭劇，通過一個冤案的故事探討了真相、正義和人性的復雜性。這部電影引發(fā)了觀眾對法律和司法系統(tǒng)的思考，并提出了一些深刻的問題。

Une intime conviction ，原原本本的意思是“內(nèi)心確信”，或者稱之為“自由心證”。不知道為什么要譯為“最后的審判”這樣一個莫名其妙、不知所云的名字。

整個電影都圍繞著自由心證展開，主角也是一位一審的普通陪審員，一位假設的為自己的確信、心證執(zhí)著到底的人。一方面，著名的法律格言寫在法學的教科書上，似乎深入人心，比如無罪推定，不得自證其罪……幾乎人人耳熟能詳；另一方面，絕對違背“法律格言”的事件卻總是層出不窮，不管古今中外，幾乎是偏見一般深深扎根現(xiàn)實，在“真相”面前，沒人會在意那幾個法律格言。在19世紀初，當內(nèi)心確信出現(xiàn)在法國拿破侖刑法典里，上述法律與真相的糾葛，不是緩減、減輕，而是史無前例地加重、積壓在了陪審團的內(nèi)心之中。我們每個人在某種程度上都是裁判者，我們的依據(jù)也是不可言明的內(nèi)心和良心，或者說是一種常識。最后，真實與否、罪與非罪的判斷，完全成為不可預測的個體化行為。換言之，我們既能為自己的心證找到充足的理由，也可以完全憑借成為常識的偏見來給出結果。自由心證的結局似乎真的成了卡夫卡的小說: 我們在逃離真相、逃離法律的過程中，完成了真相和法律預設的結果——心證是無謂的，良心也是無謂的。

當然，電影并未展開這么多反思，只是執(zhí)著于一點: 我們不能因為自己的偏見判決一個人有罪，定罪必須找到堅實的證據(jù)，否則即推定無罪。問題就在于，也許真相、正義本身也是一種偏見，而這種偏見對于結果毫不在意。所以，如果說自由心證是正義的支柱，那么，非正義也與正義并行不悖。