《翠絲》是由李駿碩執(zhí)導(dǎo),舒琪,李敏,李駿碩編劇,姜皓文,惠英紅,黃河,袁富華,余香凝等明星主演的劇情,電影。
《翠絲》是一部港版電影,靈感來自于真實(shí)故事。影片講述了安宜與她的丈夫大雄多年來過著平凡的生活,直到有一天大雄決定向她坦白自己的秘密:他想要變性。這個(gè)秘密引發(fā)了一系列家庭變化和挑戰(zhàn),讓安宜和她的家人面臨著前所未有的困境和選擇。影片由新銳導(dǎo)演李駿碩執(zhí)導(dǎo),惠英紅、姜皓文、黃河、袁富華、吳肇軒和余香凝等主演。惠英紅憑借該片入圍了金馬獎(jiǎng)最佳女主角,并且已經(jīng)在本屆金馬獎(jiǎng)中獲得了最佳女配角獎(jiǎng)。《翠絲》是一部勇敢探討性別認(rèn)同和家庭關(guān)系的電影,引發(fā)了觀眾的廣泛討論和關(guān)注。它以真實(shí)而溫暖的方式講述了一個(gè)普通家庭面對(duì)變化的故事,展現(xiàn)了愛和理解的力量。這部電影不僅在藝術(shù)上獲得了認(rèn)可,也在社會(huì)上引起了積極的反響。
《翠絲》別名:Tracey,翠絲 翠絲,于2018-11-22上映,制片國(guó)家/地區(qū)為中國(guó)香港。時(shí)長(zhǎng)共119分鐘,語言對(duì)白粵語,最新狀態(tài)更新HD。該電影評(píng)分6.9分,評(píng)分人數(shù)14821人。
《翠絲》是一部同性題材的電影,講述了主人公安宜與丈夫大雄過著平凡幸福的生活,直到大雄決定要變性。這個(gè)決定對(duì)安宜和家人來說是一個(gè)巨大的沖擊,影片通過講述他們?nèi)绾蚊鎸?duì)這個(gè)變化來探討同性戀和變性等社會(huì)議題。導(dǎo)演李駿碩帶領(lǐng)一眾實(shí)力派演員,包括惠英紅、姜皓文、黃河等,共同打造了這部引人深思的電影作品。影片通過講述一個(gè)家庭的故事,向觀眾們展現(xiàn)了愛與包容的力量。
佟大雄跟店里的伙計(jì)道了聲歉,說“今天有點(diǎn)遲到了”,又囑咐說,他老婆的外甥等下過來配眼鏡,到時(shí)候打個(gè)折。之后才攀著梯子走進(jìn)辦公室。
說是辦公室,其實(shí)不過一間閣樓。他每天都會(huì)在這里為自己換上一條女士?jī)?nèi)褲,回家前再換回來。
有時(shí)也會(huì)穿女人的胸罩。
玫紅色,蕾絲邊,罩著一層薄紗,連著吊帶襪子一套,都是下班時(shí)候路過買的,小票也順手掖進(jìn)了西裝口袋。哪知被老婆翻出來,一張張碼得整整齊齊遞給他,問,“你不喜歡女人的,對(duì)吧?”
“放心,”佟大雄端正了坐姿,深吸一口氣,“我不是gay,我沒問題。”
他當(dāng)然不是gay。
中學(xué)時(shí),他喜歡一個(gè)叫阿正的男生,但在他所有關(guān)于阿正的性幻想里,自己始終是個(gè)女生。
電影叫[翠絲],片名來自佟大雄變性以后的名字。除他之外,里面還有一名同性戀、一名雙性戀和一名跨性別者,是香港影史極其少見的LGBT題材。
尤其袁富華扮演的打鈴哥在茶樓跑堂兒,因?yàn)檫M(jìn)了女廁而被客人大罵“非禮”,遭其拳打腳踢。
少時(shí)的佟大雄和阿正都很疑惑,為什么不用尿兜?打鈴哥氣急,“我怎可以站著小便呢?你們還年輕,怎么說都不明白,其實(shí)我是女人來的!”
說完一陣沉默,而這種沉默不像金,像箭。
緊接著,打鈴哥唱起粵曲,“我本是女嬌娥,恨天生作男兒漢”,沒兩句,就哽咽得說不出話來。
憑借此角,袁富華摘了第55屆金馬獎(jiǎng)最佳男配角獎(jiǎng),又拿了第38屆香港電影金像獎(jiǎng)的提名。
尤其后者,實(shí)在難能可貴。因?yàn)樵谙愀郏琇GBT一直是個(gè)冷僻且保守的議題,連喊出來都沒有機(jī)會(huì)。
所謂LGBT,取自女同性戀者(Lesbians)、男同性戀者(Gays)、雙性戀者(Bisexuals)和跨性別者(Transgender)的首字母,是性少數(shù)群體的統(tǒng)稱。
80年代沒有這個(gè)統(tǒng)稱,香港影評(píng)人林邁克與友人聊天,靈機(jī)一動(dòng),創(chuàng)出以“同志”來稱呼這一群體。
劇作家林奕華率先響應(yīng),在1989年創(chuàng)辦電影節(jié)時(shí),以“同志”命名,指代非異性戀者,取其“共同志向”與“革命尚未成功,同志仍需努力”之含義。
“同志”一詞因此興起,在香港迅速傳播開來,安身立命。到90年代初,又在臺(tái)灣地區(qū)通用流行。
可惜發(fā)展歷程遠(yuǎn)不如取個(gè)稱呼這般容易。
1978年,香港外籍督察麥樂倫結(jié)識(shí)了一個(gè)叫劉偉堂的華裔青年,幾次侵犯他未遂。劉偉堂忍無可忍,向友人提及此事,剛巧友人的父親是退役警長(zhǎng),便征得他同意,向警署舉報(bào)。
1980年,警方檢控麥樂倫8項(xiàng)粗獷性行為罪。2周后,麥樂倫被發(fā)現(xiàn)死于警察宿舍,身中5槍。
因涉及外籍人士,此案在當(dāng)時(shí)社會(huì)掀起極大風(fēng)浪,英媒更是大篇幅追蹤報(bào)道,輿論壓力銳不可擋。港府別無他法,成立調(diào)查委員會(huì),前后共110名證人出庭,最終裁定麥樂倫死于自殺。
一種能讓自己身中5彈的自殺。
在此之前,香港的同志大多只顧吃喝玩樂,“不問世事,政治冷感”,今朝有酒今朝醉。
他們通常會(huì)冒著被抓的風(fēng)險(xiǎn),小心翼翼地流連于公廁或者尖沙咀海運(yùn)商場(chǎng),“于抬首斂目之際交換心領(lǐng)神會(huì)的眼神,愿者上鉤”,謂之“漁塘文化”。
那時(shí)我們哪有這么多理想,哪里會(huì)想到尊嚴(yán)、身份認(rèn)同、平權(quán)啊婚姻啊,過得一日得一日。直到麥樂倫五槍案發(fā)生,才如夢(mèng)中驚醒。
他們決定采取行動(dòng), 推動(dòng)“同性性行為非刑事化”,要求修訂同性戀法例,“了解同志生活面貌”。
1983年6月,法律改革委員會(huì)公布“有關(guān)同性性行為之法律研究報(bào)告書”,建議對(duì)于年逾21歲之男性雙方同意私下進(jìn)行之性行為活動(dòng),法律不予追究。
誰知一石激起千層浪,以蔡元云醫(yī)生為首的教會(huì)勢(shì)力提出強(qiáng)烈反對(duì),認(rèn)為同性戀是一種精神疾病,需要治療。更呈交了一份“反對(duì)同性戀合法化”意見書,批評(píng)香港法律漠視民意和公共衛(wèi)生。
瑪麗醫(yī)院也開始以電擊手法治療同性戀者,比如給他們(男)看肌肉男的照片,使之產(chǎn)生性幻想,然后電擊之。若看性感女士的照片,則可避過電擊。
就這樣,多年來一直活在地下的香港同志,面對(duì)家庭選擇“Don’t ask, don’t tell”的香港同志,一夜間被推上風(fēng)口浪尖,開始迎接世人正式的斥責(zé)。
才發(fā)覺香港原來人人恐同,包括電影里的角色。
特別是1990年,港府以31票對(duì)13票通過同性性行為非刑事化,之后,電影的恐同癥狀愈加明顯。
如[亞飛與亞基],張學(xué)友舉手投足陰柔異常,偎在梁朝偉懷里打毛衣。袁詠儀則是個(gè)穿男裝、擁女友的蕾絲邊,遇上梁朝偉,竟奇跡般由彎變直。
再如[姊妹情深],梁家輝扮演的同性戀者在和袁詠儀一夜纏綿后,發(fā)現(xiàn)自己原來是直的。
同樣的套路也出現(xiàn)在[神探磨轆]和[風(fēng)塵三俠]中,前者是一對(duì)女同為一個(gè)男人變直,后者是女里女氣的大男人討不到老婆,后來結(jié)識(shí)一男性友人,才發(fā)覺自己是同性戀者。當(dāng)然最終又變了直。
可但凡有點(diǎn)常識(shí)的都知道,男同不等于娘娘腔,女同也并非男人婆。
港片這種通過性別調(diào)換將同性關(guān)系處理成異性關(guān)系的模式,或可說男女角色扮演的同志關(guān)系,甚至掰直的情節(jié)設(shè)定,都是對(duì)同志的誤讀與消費(fèi)。
直接導(dǎo)致香港同志電影節(jié)已經(jīng)舉辦了幾十屆,依然有人在說,“哪有什么同志電影!”
周華山也在1995年于《同志論》中寫道,“港片展現(xiàn)的同志景觀,絕大部分以異性愛獨(dú)尊的態(tài)度處理,用異性愛的標(biāo)準(zhǔn)詮釋非異性愛的行為。”
說白了,就是異性戀霸權(quán)。
不僅如此,對(duì)同志群體的妖魔化也根深蒂固,比如[唐伯虎點(diǎn)秋香]中不男不女的如花,[倩女幽魂]里雌雄同體的樹精姥姥。
很快就有人質(zhì)疑其中的同志成分,甚至在2008年舉辦了一場(chǎng)“香港假同志電影節(jié)”,將同志電影分三個(gè)單元放映:瞬間變直、變態(tài)殺手、不得好死。
主辦人還說,“我覺得那些標(biāo)榜是同志電影,但卻呈現(xiàn)出差勁典型化的片子,其實(shí)是恐同的。”
直到1997年以后,港府設(shè)立“平等機(jī)會(huì)資助計(jì)劃”,促進(jìn)不同性傾向或跨性別人士享有平等機(jī)會(huì),又編制了《消除性傾向歧視雇傭?qū)崉?wù)守則》,同志電影的境況才有所好轉(zhuǎn)。
先是[自梳],劉嘉玲和楊采妮在戰(zhàn)亂之中彼此相守,感情漸漸超越了友誼。后來二人失散,得知下落后又一路尋去,“到底什么時(shí)候我才能見到她?”
后是[美少年之戀],馮德倫整日流連于公廁,是與老男人做肉體交易的Money Boy,卻愛上天然干凈的吳彥祖,“你是Gay嗎?如果你是,我就是。”
大大改善了同志形象,女性角色不再是千篇一律的男人婆,男同性戀也從變態(tài)佬變得溫文爾雅。
但這種改變就像當(dāng)年港府投票通過了同性性行為非刑事化一樣,只會(huì)挑起民眾更多不滿。
若是暗地里,不會(huì)有人說什么。擺到臺(tái)面上,豈非給了民眾一個(gè)光明正大歧視的理由?就像法律給了黑人平權(quán),等于讓他們被“正式合法”地排擠。
果然,2000年,加拿大同志電影[比巧克力還甜]在香港地區(qū)上映,卻因?yàn)楹?bào)上兩少女裸背相擁而被評(píng)為三級(jí)淫褻。
2006年,香港電臺(tái)在合家歡時(shí)段播放了一檔叫《同志·戀人》的節(jié)目,是男同曹文杰的訪問,卻收到觀眾投訴,認(rèn)為其不適合在合家歡時(shí)段播放。
2017年,艾瑪·沃森主演的[美女與野獸]真人版在港上映,因是童話故事,被評(píng)為第一級(jí)。
誰知迪士尼加入了男仆愛上男主人的斷背情,引得家長(zhǎng)團(tuán)體十分不滿,認(rèn)為會(huì)教壞孩子,遂發(fā)起簽名活動(dòng)抗議。短短24小時(shí)便有超25000人支持。
何寶榮后來總是想,他和黎耀輝之間的裂痕究竟從什么時(shí)候開始的呢?他想來想去,只能想到那盞燈,那盞坐在床頭柜印有伊瓜蘇瀑布的廉價(jià)臺(tái)燈。
后來他們開車去旅行,攤著一張地圖,想找到燈罩上那塊瀑布,結(jié)果迷路、爭(zhēng)吵,最終分手。
再見面時(shí),黎在酒吧做服務(wù)生,穿黑白西裝,看見何被人打,嘴角泛腫。遂帶他去醫(yī)院,聽他沉默,聽他再一次說“黎耀輝,不如我哋由頭嚟過”。
可是,香港真的比從前更接納同志群體了嗎?
若當(dāng)真如此,為什么那年金像獎(jiǎng),[春光乍泄]得雙男主提名,評(píng)委一致認(rèn)為梁朝偉該得影帝,理由可笑至極:梁不是同志,卻把同志演得惟妙惟肖。
照這種邏輯,張國(guó)榮身為同志,演了這么多異性戀角色,豈非年年都要得影帝?
又或許真如黃霑所言,張國(guó)榮有“體育精神”,不計(jì)得失。每次“勁歌金曲”頒獎(jiǎng)晚會(huì),他即便知道自己沒有獲獎(jiǎng),也還是會(huì)出席、簽名、鼓掌。
沒有人知道他是否真的不計(jì)較這些認(rèn)可,只知他生前嚴(yán)重抑郁,病發(fā)時(shí)“渾身的肉都要撕開”。
所以你看,[翠絲]能獲金像獎(jiǎng)提名,多難得。何況被提名者在片中扮演的是一個(gè)跨性別角色。
誰能料得到呢??jī)H僅在8年前,一個(gè)化名“W小姐”的香港居民,因出生證明上寫的是男性,到婚姻登記處與另一男子注冊(cè)結(jié)婚遭拒,不服上訴,卻得到“在物種上不算女士,沒有生育能力”的侮辱。
幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),屢戰(zhàn)屢敗,屢敗屢戰(zhàn),才在終審法院以4比1多數(shù),裁定變性人有結(jié)婚權(quán)利。
因此,無論[翠絲]最終獲獎(jiǎng)與否,有提名都比沒提名好得多。因提名給予了觀眾一個(gè)可以討論的空間,哪怕是負(fù)面。如果連提都未提,何談?dòng)懻摚?/p>
片中還有一條關(guān)于同性戀的故事線,阿邦帶著老公的骨灰赴港,卻被機(jī)場(chǎng)攔下,堅(jiān)持要扣留骨灰,因香港不承認(rèn)同性婚姻。還有個(gè)人看熱鬧一樣,說沒見過基佬的骨灰,要阿邦打開給他們看一看。
后來,阿邦在酒店痛哭失聲,“為什么一定要出動(dòng)律師、議員、記者,我們才能討回一點(diǎn)點(diǎn)尊嚴(yán)?”
為什么呢?我答不上來。
當(dāng)年林夕寫給黃耀明一首《愛色》,說“遮遮掩掩不算愛嗎/光光采采先算愛嗎/灰灰黑黑不太好嗎/繽繽紛紛先刺激嗎/一深一淺不會(huì)襯得壯麗嗎”。
一連串反問,都是為回應(yīng)開頭那句獨(dú)白,“無理由攪到要遮遮掩掩。”
可是盡管社會(huì)民意對(duì)同志議題的討論度增加,盡管到2017年支持同性婚姻的香港市民比例已達(dá)到50.4%,港府在立法上仍然沒有絲毫進(jìn)展。
像這些年的努力統(tǒng)統(tǒng)白費(fèi),像又回到未成年最無助的時(shí)候。而所謂的同志電影,不過是為維持表面的和平。這種和平,也不過是一種短暫的幻覺。
2013年,皮尤研究中心就“社會(huì)應(yīng)該接受同性戀嗎”一題對(duì)39個(gè)國(guó)家展開問卷,中國(guó)的接受度為21%,排名僅高于撒哈拉以南地區(qū)和穆斯林國(guó)家。
2018年,中遠(yuǎn)集團(tuán)主席施永青在《am730》專欄中寫道,“平權(quán)運(yùn)動(dòng)分子應(yīng)該適可而止。”
2019年,兩對(duì)男同向法院提出上訴,要求香港地區(qū)推行同性婚姻合法化,之后無疾而終。
這是一個(gè)非常龐大的弱勢(shì)群體。
而我定下這篇文章的標(biāo)題時(shí)就應(yīng)該想到,正如女權(quán)的終極意義是男女平等,真正的同志平權(quán),是在性別上去掉特殊化,是不再有文章標(biāo)題特別圈出“同志”二字,不再有電影節(jié)標(biāo)注“同志電影”。
看不出來沒有關(guān)系,這本身就是再平常不過的事情,當(dāng)然看不出來。
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作者/六姨太
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