《囚犯醫(yī)生》是一部電視劇，講述了泰江醫(yī)院應急醫(yī)學中心的醫(yī)生羅以帝成為新的醫(yī)療科長后，孤注一擲成長為掌控名牌大學醫(yī)院理事會的故事。他不在乎社會地位的高低，始終保持著對醫(yī)生和患者緣分的珍視。善閔植是監(jiān)獄醫(yī)療課長，有著精英選民的意識，但實力卻總是落后于同期的人。韓素錦是女子監(jiān)獄的婦科負責人，同時也是一名內(nèi)科醫(yī)生兼修精神科，為了查明弟弟的死因而成為監(jiān)獄醫(yī)院精神科的志愿者。該劇由黃仁赫執(zhí)導，徐權基擔任編劇，預計將于3月播出。

題記:在現(xiàn)實生活中，往往不是有教養(yǎng)的人(the eduated)喜歡進行抽象地思維，反倒是沒有教養(yǎng)的人(the uneducated)最喜歡抽象思維。——黑格爾

一直以來，人們都喜歡用美劇作為電視劇工業(yè)的模板和標桿來評價非美國電視劇。最近幾年韓劇很明顯的無論是從質(zhì)量還是選材立意都整體上了一個臺階，所以現(xiàn)在經(jīng)常能聽到人們對某部韓劇發(fā)出“XXX拍出了美劇質(zhì)感”的贊譽。

我之前也一度以為韓劇的目標就是向美劇看齊，但當我利用周末時間補完了前段時間很火的韓劇《Dr. Prisoner》之后，驚訝的發(fā)現(xiàn)我們誤會韓劇了。韓劇雖然在拍攝手法等外在的東西上面越來越像美劇，但其精神內(nèi)核卻是獨屬于亞洲文化圈的。美劇永遠落腳的價值觀都是美國夢式的“英雄主義”或者“人道主義”，而韓劇則走向了解構(gòu)和揭露儒家文化背景下家庭宗族，黨閥同門這些東亞圈原生文化加上舶來品資本主義對人的異化及因此造就的罪惡和丑陋行徑。

好人變壞以暴制暴的故事不是《Dr. Prisoner》首創(chuàng)的，韓影6，7年前就已經(jīng)跳出了世界非黑即白的二元對立思維。2013年上映的電影《新世界》，2014年OCN出品的懸疑劇《壞家伙們》就開始辨證的演繹什么是好人，什么是壞人。但無論是《新世界》還是《壞家伙們》，切入的主題和人群還是比較特殊和類型化的警察和黑社會，且故事的展開也更多只傾向于武力解決問題，沒有動用太多的社會和政治資源。《Dr. Prisoner》沿襲了這個故事傳統(tǒng)，但又比前兩者關系更復雜。相比前兩者“以暴制暴”的設定更多是為了故事開展和情緒的宣泄，《Dr. Prisoner》里韓國政府沉疴已久的財閥問題，精英階層固化，黨派門第等社會問題被編劇一一擺出來解剖。

國產(chǎn)劇一直被詬病的就是角色單薄，甚至不符合現(xiàn)實。壞人一定壞的令人發(fā)指，且沒有理由的壞；好人則好的沒有理性和正常智商。韓劇一開始也是這樣的，十幾年前的韓劇霸道總裁們整天不干正事，只顧著和灰姑娘談戀愛。醫(yī)生不治病也只忙著談戀愛。特定的職業(yè)背景只是為了滿足萬千女性的各種幻想。但慢慢在美劇的“教導下”和本土觀眾越來越成熟的“壓力”下，韓劇也開始了更貼近現(xiàn)實的轉(zhuǎn)型。最近幾年大熱的劇都是反映現(xiàn)實的劇。去年韓國有線電視臺JTBC關于教育題材的電視劇《Sky Castle》從開播收視率低迷到隨著劇情進展一舉成為萬人空巷的“國民電視劇”。

而從《Dr. Prisoner》里依然也能看到很多現(xiàn)實的影子，這部劇播出期間，樸槿惠的律師柳榮夏向首爾中央地方檢察廳遞交了關于樸槿惠的緩刑申請，理由是拘押狀態(tài)致使她健康惡化。而劇中龐大的“泰江集團”很難不讓人聯(lián)想到三星集團，劇集末尾反派泰江集團總本部長兼執(zhí)行總裁的李載俊要被羈押監(jiān)獄一幕映射李在镕的心思更是昭然若揭。更不用談一直被國內(nèi)外詬病的韓國財閥問題一直貫穿全劇。

每個人一開始都是好人，都向往真善美。《Dr. Prisoner》里三個男人一開始也是，羅利濟一開始是個雖然母親有殘疾但依然積極生活，且感同身受的幫助和自己曾經(jīng)一樣處于艱難處境的人，但卻因為太善良被惡人誣陷因此吊銷了醫(yī)生執(zhí)照，誤入監(jiān)獄，還錯過了給自己母親治療的時機讓她喪命；宣民植家族三代都是醫(yī)生，出生在這樣一個精英家族，含著金湯匙出身本來鐵定也要躋身名流，無奈他自己卻天資不夠聰穎，做實習生的時候發(fā)生了醫(yī)療事故致使患者死亡，不但給家族蒙羞，還沒法靠正常途徑踏入上層社會；另一個最大的悲劇人物李載俊，雖然出生在有錢人家里，但年少時候因為父親在外面有外遇，使得親身母親抑郁自殺身亡，隨后小三一家便進了門。自己從海外讀書歸來從底層將公司不斷做大，父親卻要將繼承人給小三一家，更悲劇的是三個孩子里面只有他遺傳了家族的遺傳病。

這三人一開始都沒打算用非正當途徑得到自己想要的，但是現(xiàn)實卻逼迫他們走向了“非正義”的路。羅利濟靠幫助權貴得到“中止服刑”的機會獲取自己想要的便利和資源，宣民植靠在監(jiān)獄里做醫(yī)療科長斂財及與權貴結(jié)交，為日后重新躋身上層社會做準備，李載俊則靠暴力和犯罪一直擴大和鞏固自己的勢力。雖然這部劇相當“三觀不正”，但編劇還是設定了一套邏輯——羅利濟是一個“以暴制暴”的暗黑英雄。他靠著自己的實力最終打敗了后兩者。后兩人是利用權勢破壞規(guī)則中飽私囊，羅利濟則是戳破制度的“正義謊言”，自力更生謀取“正義”。

我在朋友圈老看到有人引用“雪崩的時候沒有一片雪花是無辜的”這句伏爾泰的名言表達對現(xiàn)實的不滿。但在我看來，大多數(shù)時候人們是根本不這樣反思的，相反人們的心態(tài)都跟《Dr. Prisoner》這三人一樣，認為自己是受害者，是不公正的社會剝奪了他們對正義的希望，最終唯有通過不正當?shù)姆磽舨拍艿玫阶约簯玫模匦露x什么是“正義”。人類發(fā)明了法律來約束人的行為，試圖創(chuàng)造一個公平公正的環(huán)境，但最后卻發(fā)現(xiàn)總有人高人一等，且能不斷僭越規(guī)則。世界平等是個永遠做不到的偽命題。既然規(guī)則有問題，且難以修補，那只好鉆制度的漏洞來解決問題。所以有問題的是整個system，不是個體。

壞人不是應該十惡不赦，好人不是應該白玉無瑕嗎？問題產(chǎn)生在哪里呢？看這部劇的時候彈幕里一直有人刷諸如“情節(jié)太假”，“韓國社會真黑暗”之類的觀點。長期生活在一個社會新聞不占主流媒體，且官方輿論一直輸出單一道德價值觀的環(huán)境里，讓很多人的思維變得很單一，對世界停留在一個臉譜化的認知里。但是隨便拉出來一個社會新聞，你就發(fā)現(xiàn)電視劇的劇情與現(xiàn)實相比根本還不夠戲劇化。前幾天影響惡劣的新城控股董事長猥褻幼女的案件沸沸揚揚，隨后又爆出犯罪嫌疑人和新任董事長也就是他的獨生子因為兒子婚姻關系不和等，這是其兒子為了奪權操縱的這樣的小道消息。無論真假，這些無風不起浪的豪門秘辛都像極了《Dr. Prisoner》泰江集團一家人的糾葛。沒有現(xiàn)實做基礎，誰敢寫劇本呢。

還想到上一周李彥宏在百度AI大會被潑水的事情。在微信看見好幾個人夸李彥宏處變不驚，感慨自己做不到。我在朋友圈也做了如下回復：

無論現(xiàn)實世界還是人都是很動態(tài)的，且是環(huán)境的產(chǎn)物。用單一靜止的思想看問題注定只能對世界有個淺薄無聊的認知。但很多人本能總愛用自己不夠用的腦子和稀少的見識給世界下結(jié)論，認為這世界就是自己眼中那么傻缺。這真的太可怕了。

壞人為什么壞，是從哪里開始變壞的。當像《Dr. Prisoner》一樣，把每個人的完整故事清晰擺在每個人面前，我們才知道問題出在了哪里，應該怎么補救。國內(nèi)屢屢發(fā)生犯罪事件，我每次都特別想從媒體或者其他途徑那里了解到當事人背后的故事，遺憾的是，很少有這類紀實性記錄，影視劇就更不用說了。一切創(chuàng)作體裁里，壞人只是為了襯托好人的偉光正而設。對于他背后的故事我們一無所知。

我以前一直迷信制度是解決一切問題的解藥。但最近突然發(fā)現(xiàn)好像不是，制度的貫徹和落實真的太難了。所以最后可能還是需要道德倫理來約束。且有些人天生愚笨，有些人投胎不行投到了惡劣的環(huán)境，制度是很難解救他們的。這就需要精英有世俗關懷的精神和價值追求，才有可能改善弱者的命運。

有了這個認知和思考才理解儒家為什么重視倫理，提倡教化。西方社會重視素質(zhì)人文教育亦是殊途同歸。但阻撓著這個美好愿望的攔路石卻也是無窮無盡。欲望與罪惡成為共謀。

《Dr. Prisoner》劇尾羅利濟當然干掉了宣民植和李載俊。但不是斬草除根，而是只是暫時性嶄退了他們。我不覺得這只是編劇為了拍續(xù)集這個猜測而故意留的伏筆。相反這是一個很正常合理的結(jié)局。一個人能擊退單個的敵人，但怎么可能擊敗已經(jīng)潰爛的體制呢。羅利濟只是把從自己而起的過錯糾正了過來。對于現(xiàn)狀其實并沒有多大改變。

如果我們是在新聞網(wǎng)站讀到《Dr.Prisoner》的故事，那這三個男人的所作所為一定都是被公眾批駁和不能容忍的。尤其李載俊作為一個弒父殺弟，還掩藏了其他很多罪惡的角色一定不能被容忍。但放在電視劇里，他的整個形象變得清晰立體，一面他是個受過良好教育，且很有品味，風度翩翩且極其能干的紳士企業(yè)家，一面他又因為惡劣的家庭環(huán)境精神不正常，甚至有變態(tài)傾向。劇終因為他得到了一個悲慘的結(jié)局，電視劇觀眾反倒代入感極強的替他伸冤。

一切就像變成一個獨立的，拆解開的藝術裝置，道德和法律的基準退后，理智也被屏蔽，我們只是從感情上進行判斷。這部劇突然變得像是一個關于倫理道德的實驗，檢驗和拷問每個人內(nèi)心的是非三觀和實際行走世界的章法。

人是一個復雜的結(jié)合體。越精明的人表現(xiàn)面就越多。我們現(xiàn)在可以回想一下現(xiàn)實生活中，如果一個人從一而終都只有一面，那這個人在你心目中是什么形象？我猜一定離不開“天真”、“單純”這樣的詞匯吧。每個人用復雜的方式解決世界的問題，又回過頭來企圖用一分為二的思路理解這個世界。這大概也是這世界永遠吵個不停的根本原因。

世道是從什么時候變壞的我不知道。但顯然以往世界正循環(huán)運行的規(guī)則似乎正在失靈。年輕一代人拒絕結(jié)婚生子，老齡化成為世界性難題。這像是年輕人面對不公的世界，用行動達成的抗議——如果世界沒有變好的跡象，那就讓他們不要來到這個世界。

一個誠實的社會應該正面承認是現(xiàn)實的不公正扭曲了本應該是好人的人。一個有希望的社會也敢于讓“壞人們”登堂入室，申訴他們遭遇的不公，并給他們自行制裁的空間。

其實每個人都想好好做個好人的。