《辯護人》是一部韓國電影，講述了一個(gè)律師在韓國民主化時(shí)期為一個(gè)被控左翼社團成員的學(xué)生進(jìn)行辯護的故事。主人公宋佑碩是一個(gè)只有高中學(xué)歷的法官轉行律師，他通過(guò)代書(shū)業(yè)務(wù)賺錢(qián)并改善了自己的生活。然而，當社會(huì )發(fā)生巨變時(shí)，他決定為被指控的學(xué)生進(jìn)行辯護，投身于民主事業(yè)中。電影通過(guò)講述他在法庭上的辯護和社會(huì )背景的描繪，展現了他的勇氣和正義感。《辯護人》獲得了韓國電影大鐘獎最佳影片、最佳導演等多個(gè)獎項，也在全球范圍內獲得了很高的評價(jià)。

這篇影評可能有劇透

“特此聲明本電影以真實(shí)人物事件為背景但內容為虛偽。”

宋佑碩背后的真實(shí)人物是韓國前總統盧武鉉。

但既然電影剛開(kāi)始就這么說(shuō)了，那就拋開(kāi)盧武鉉，單純說(shuō)一說(shuō)宋佑碩這個(gè)人物和電影本身。

從電影一開(kāi)始，宋佑碩身上就有著(zhù)愛(ài)憎分明的特性。

因為兒子的出生重新審視自己的人生，考了律師執照從底層奮斗起來(lái)的小人物，為了一家四口的幸福生活熱情的工作掙錢(qián)。會(huì )“投機”且努力，四處發(fā)名片宣傳自己的律師事務(wù)所被同行嘲笑是“夜店小弟”，也一律白眼看回去，仍舊努力過(guò)著(zhù)自己的小日子。

一個(gè)記仇的人，多半也重情。

搬到曾經(jīng)做民工時(shí)蓋的樓房后，帶著(zhù)一家老小回頭去找七年前窮的走投無(wú)路吃了霸王餐的小飯館。就是因為這份“不忘”，開(kāi)始對這個(gè)人物有好感，這是他身上正義閃耀的初始。欠了別人的，不管當初因為什么又是時(shí)隔多久，有能力了就去還債，更不懼把自己“不堪”的過(guò)往攤開(kāi)在家人面前。估計老板娘也是被他這份磊落打動(dòng)，拒絕了他的飯錢(qián)，并大方的表示這頓也免了，由此建立起情同母子的感情。

宋佑碩是個(gè)有勇有謀還肯努力的人，從不動(dòng)產(chǎn)登記到后面的稅務(wù)律師就能看出來(lái)，這樣的人基本上想不成功都難。高中學(xué)歷當上法官，立個(gè)門(mén)面后出來(lái)做律師掙錢(qián)，他的目的從一開(kāi)始就很簡(jiǎn)單，努力賺錢(qián)讓一家人過(guò)上好日子。

很中庸的一個(gè)普普通通的老好人，帶著(zhù)同事天天去欠過(guò)債的小餐館吃飯，想著(zhù)怎么把事務(wù)所做大賺更多的錢(qián)，和昔日的同學(xué)聚聚會(huì )吹吹牛皮，就像生活在我們身邊的甲乙丙丁戊一樣。同樣的，對“現實(shí)世界”發(fā)生的一切漠不關(guān)心，覺(jué)得搞反對運動(dòng)的學(xué)生們都是吃飽了撐的，對于被接受的真相毫不懷疑。你不能因此就說(shuō)他不是一個(gè)好人，只是當一件事沒(méi)落到自己頭上就會(huì )覺(jué)得事不關(guān)己，像極了我們每一個(gè)人。

曾和宋佑碩探討以卵擊石，說(shuō)“即使巖石再堅硬也是死的，雞蛋再脆弱也是活著(zhù)的生命，巖石最終會(huì )碎成細沙，而雞蛋終究會(huì )孵化越過(guò)巖石”老板娘的兒子樸鎮宇作為赤色分子被抓走，另一邊卻是他的事業(yè)做的蒸蒸日上。

前輩來(lái)拜托他幫忙，只聽(tīng)是國法案件就以自己是個(gè)眼里看錢(qián)的理由拒絕了，沒(méi)什么，怕麻煩而已。他是個(gè)接地氣兒的小人物，人情世故，哪些能碰哪些不能碰，心里其實(shí)都門(mén)兒清，之所以會(huì )卷入釜讀聯(lián)事件，完全可以說(shuō)是因為對老板娘的重情。

看過(guò)的律政題材的影視劇有一些，律師這個(gè)職業(yè)幾乎可以說(shuō)是最沒(méi)有“正義”可言的，他們需要為自己的當事人爭取最大的權益，并不是一味追求正義，可以說(shuō)是法律服務(wù)于公民的最直觀(guān)的“工具”。

隨著(zhù)不斷的了解深入，一個(gè)由權利堆砌的殘忍真相擺在了宋佑碩眼前。出庭前就一目了然的官官勾結，句句暗示的都是庭審只是要走個(gè)過(guò)場(chǎng)而已。之前說(shuō)過(guò)了，宋佑碩是個(gè)有勇有謀的人，法庭上的先發(fā)制人，一派勾結下的以法辯“法”極為漂亮，也亮出了自己的立場(chǎng)，無(wú)罪辯護，絕不放棄。他一出手就搞得一眾人等陣腳大亂，卻也注定了這是他要一肩扛起的辯護。法庭上，沒(méi)有任何一個(gè)人站在他這邊，包括他的辯護律師。

羅素曾說(shuō)，所有的政治都是笑臉惡魔，他教唆那些精力旺盛、頭腦靈活的人去折磨那些逆來(lái)順受的廣大民眾，以?shī)Z走他們兜中的錢(qián)財、手中的權力和腦中的思想。

這世界上有一種人是最為可怕的，就是認定自己是在用暴力聲張正義的人，如警官車(chē)東英。特別是當他們所認定的正義在政府為背景的權力支持下，手無(wú)寸鐵的公民用一個(gè)詞來(lái)形容就可以了，玩完了。

這種人從來(lái)不會(huì )少，不然為何坊間有“警察比流氓更像流氓”這種話(huà)。城管打人，暴力拆遷流傳多少年了，真的是屢見(jiàn)不鮮。

是用沒(méi)法想象的殘酷虐待，愣是把一個(gè)滿(mǎn)腔熱血偉光正的好青年逼成了一個(gè)開(kāi)口就是洗腦句式的“我錯了……”并不反對SM，倆人或者幾個(gè)人奔著(zhù)追求靈肉高潮進(jìn)行一番你情我愿高段位人體探險什么的，說(shuō)到底只是和咱們普通人興趣不同，沒(méi)啥好批判非議的。但是以剝奪一個(gè)人人格尊嚴乃至已經(jīng)不把對方當做人看待的虐待行為，實(shí)在是看的咬牙切齒。做這些事情的時(shí)候，自詡正義的“愛(ài)國之士們”眼中是一片漠然，對此沒(méi)有絲毫感覺(jué)。這才是最恐怖的地方，透過(guò)那個(gè)軍醫的眼睛，我們同樣感到不寒而栗以及難以置信。

這是會(huì )真實(shí)發(fā)生的，最容易讓人感同身受的。誰(shuí)有資格這么做？法律之下，對一個(gè)殺人犯進(jìn)行虐待逼供都是違法行為不是么。從古至今，殺人犯法都是鐵律。以身犯法的卻從來(lái)沒(méi)少過(guò)，有些甚至只是為了興趣，甚至能聰明的逍遙法外數載。法律能約束的，從來(lái)都只是大多數人。法律約束“善”，法律制裁“惡”。

看待一切事情都保持中立態(tài)度，這雖然常讓人感覺(jué)缺乏熱情過(guò)于冷漠，卻是我們這些處于食物鏈高層的生物體面對所謂考驗人性的問(wèn)題時(shí)最缺乏的態(tài)度。免去利欲侵心，懂得責怪，也要懂得自省。直面自己并非佛陀上帝，世界沒(méi)有那么完美，而我們也手中沒(méi)有權杖衡量裁決世間善惡。

在強調少數與多數，或者個(gè)人與群體的時(shí)候，就已經(jīng)失去了所謂的“平等”。在“弱勢群體天然正確性”面前先持一分理性，退一步，或許更能看清，到底是掌握著(zhù)真理的少數，還是倚弱賣(mài)弱的投機利用。

法律的意義，就是成為一柄權杖來(lái)衡量對錯，裁決公正。

但是，當法律完全附庸成為服務(wù)于權力政府的存在時(shí)，就會(huì )發(fā)生這樣可怕的事情。聽(tīng)聞宋佑碩是律師后仍舊拳打腳踢，卻在聽(tīng)到國歌的瞬間立正敬禮。如果說(shuō)看的這么多犯罪題材的影視劇告訴我什么真理的話(huà)，那就是，幾乎沒(méi)有一個(gè)犯人會(huì )主觀(guān)認為自己犯了罪，沒(méi)有一個(gè)壞人會(huì )覺(jué)得自己是一個(gè)壞人。我們所見(jiàn)的犯罪行為是他們心中正義伸張之必要途徑。每個(gè)人心中的正義不同，是以如何裁決完全仰賴(lài)于法律，在證據確鑿的情況下宣布其有罪。

所以法律不給力的時(shí)候真的只能呵呵了。你問(wèn)我什么叫法律不給力？舉個(gè)例子，大概是十幾年前還上小學(xué)的時(shí)候看法制節目，男性打工仔被男性老板性侵，狀訴無(wú)門(mén)，甚至沒(méi)有任何適用條例，記得當時(shí)還只能在舊刑法中找到一條“流氓罪”，呵呵。到如今的張大同案，男童被性侵屢見(jiàn)不鮮，新聞中也說(shuō)“立法沒(méi)跟上”，一片“真空”。你看，光我知道的都十幾年了，給力不？

宋佑碩的幾段辯護都極為精彩，宋康昊的演技也真是，太贊了，開(kāi)始的時(shí)候完全是沖著(zhù)宋康昊以及片名來(lái)看的。

輿論被控制著(zhù)，法官被控制著(zhù)，他的辯護進(jìn)行的很被動(dòng)也很艱難。幸虧他不是一個(gè)單純熱血上頭的人，以法辯“法”的艱辛之外，懂得利用外媒的力量，四處搜羅尋找蛛絲馬跡的證據，也是他的執著(zhù)和堅持，才終于等到一個(gè)舉足輕重的證人。

他付出了什么呢？正如常務(wù)長(cháng)對他所說(shuō)的那句，“今天起，是你把自己安穩的人生一腳踹了。”

但這是他的選擇，如果說(shuō)一開(kāi)始是為了老板娘的重情，那相信他逐漸在這個(gè)案件中領(lǐng)悟了憲法存在的真諦，他找到了值得自己為之堅持奮斗的正義。

“想讓我的孩子們不要生活在因這種荒唐的事踩剎車(chē)的時(shí)代。”

“因為國民不富裕就不能受法律保護，不能享受民主主義，這種說(shuō)法我是無(wú)法接受的。”

“國家，證人所說(shuō)的國家到底是什么？大韓民國憲法第一條第二項，大韓民國主權屬于國家，所有的權力都由國民產(chǎn)生，國家即國民。但是證人毫無(wú)法律依據，一味強調國家安保，就把國家鎮壓踐踏在了腳下，證人所說(shuō)的國家只是強制取得政權的一小部分。難道不是嗎？你是讓善良無(wú)罪的國家生病的蛆蟲(chóng)，軍事政權骯臟的幫手而已。”

“在這種市民無(wú)法行駛自己法律權利的時(shí)候，作為法務(wù)人員，我更應該走在最前面，這才是真正的法務(wù)人員義務(wù)。”

證人被抓走，證言被刪除，樸鎮宇最后還是量刑有罪。但是老板娘非常理解的對他說(shuō)“你已經(jīng)盡力了”。是的，他確實(shí)盡力了。

某種程度上來(lái)說(shuō)卻是他贏(yíng)了。

成了民主斗士的宋佑碩，因為違反集會(huì )與示威的法律這一次作為犯罪嫌疑人站在法庭上，全釜山142名律師中有99名作為辯護人出席法庭。

這就是宋佑碩的勝利。

“歷史也許會(huì )以進(jìn)兩步、退一步的方式螺旋式前進(jìn)，某代人可能會(huì )在那倒退的一步中度過(guò)倒霉的一生，但我相信在所有的專(zhuān)制者中，時(shí)間是最專(zhuān)制的那一個(gè)。很多時(shí)候，人類(lèi)一不小心誤會(huì )了自己，把自己想象得太過(guò)聰明，或者不夠聰明，而時(shí)間總是不徐不疾地將誤會(huì )澄清。”——劉瑜

在電影之外的真實(shí)世界里，盧武鉉的勝利是——時(shí)隔33年韓國釜林事件5名被告改判無(wú)罪。

“今天你可以失去獲得它的權利，明天你同樣會(huì )失去更多的權利。中國現在這種狀況不是偶然造成的，而是長(cháng)期溫水煮青蛙的結果，大家會(huì )覺(jué)得農民的土地被侵占了與我何干？火車(chē)不開(kāi)發(fā)票偷漏稅與我何干？別人的房屋被強拆與我何干？有一天，這些事情或許就會(huì )落在你的身上！”
“能獨立地表達自己的觀(guān)點(diǎn)，卻不傲慢，對政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國家政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，這才算是一個(gè)真正的公民。”
“權利是用來(lái)伸張的，否則權利只是一張紙！”
“無(wú)聲就是默許。”——郝勁松

在被真相的時(shí)代，讓我們感謝那些愿意“浪費時(shí)間”斤斤計較的人們吧。

真相有時(shí)固然殘忍，而追逐真相的過(guò)程又必然艱辛，但是我們想生活的未來(lái)也絕不能由暴力謊言來(lái)打造。

感謝那些吃螃蟹的人。

之所以說(shuō)這是一場(chǎng)小概率事件，是因為我們能看到的，跟被掩埋的相比，實(shí)在是太少了。

韓影是越來(lái)越喜歡，樸贊郁的復仇三部曲，《殺人回憶》《熔爐》，到去年的《新世界》《恐怖直播》《素媛》，都是很棒的片子。

《熔爐》里曾說(shuō)，我們一路奮戰，其實(shí)并不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們。

喬布斯卻說(shuō)，只有那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能真正地改變世界。

那些不瘋魔不成活真正去改變了什么的，從來(lái)都是那小部分人。致敬那些真的通過(guò)奮戰，最終改變了世界的人們。

何謂愛(ài)國。

作為一個(gè)偽動(dòng)漫迷，在我逝去的青春中曾數次被批“不愛(ài)國”。如今，僅僅因為一兩個(gè)熱播韓劇以及穿著(zhù)時(shí)尚盤(pán)靚條順的男星就又熱切的喊起愛(ài)國口號。這種隨意定性別人是否“愛(ài)國”的行為和影片中警官傲慢的僅憑一眼就定罪“赤色分子”是一樣的荒唐可笑。

“國家僅僅是個(gè)國民謀求幸福的工具而已。”——熊培云

在聲討韓國肥皂劇狗血沒(méi)內涵，恥笑韓國人是棒子除了泡菜沒(méi)得吃日本人是小倭寇的時(shí)候，有沒(méi)有反思過(guò)為什么他們的文化會(huì )源源不斷的向外輸出并被廣為接納，為什么人家能拍出這么受人歡迎的影視作品？

什么樣的東西都有人喜歡，這是自由，但非逼著(zhù)別人茍同就太扯淡了。國外有優(yōu)秀的作品擺著(zhù)不看，非硬頂著(zhù)愛(ài)國旗號跑去支持流水線(xiàn)出來(lái)的爛片，結果一眾影視劇都跟打了雞血似的玩命兒把觀(guān)眾當傻逼撈錢(qián)，最后爛無(wú)窮爛，你說(shuō)這不給自己添堵么。一部不需要費那么多力就能賺錢(qián)的片子和一部費時(shí)費力還可能得罪上面人的片子，投資方會(huì )選哪個(gè)簡(jiǎn)直是顯而易見(jiàn)的。

被認為爛的片子，有人會(huì )覺(jué)得好看，這并沒(méi)什么，“甲之熊掌，乙之砒霜”，各人愛(ài)好不同而已。別非扯是制度問(wèn)題，有誰(shuí)逼著(zhù)你去看去拍了！制度有其掣肘之處，但不能成為全部的理由。

我們需要的，只是給真心實(shí)意拍電影的導演們更多的土壤和生存空間。馮小剛都坦誠《私人訂制》是為了給公司賺錢(qián)才拍的，罵聲一片的同時(shí)，多少也透露出電影人們的無(wú)奈。當爛片們越來(lái)越難刷出票房奇跡的時(shí)候，導演們?yōu)榱恕百嶅X(qián)”，也得跟上了不是。已能洞悉爛片之爛，對好電影來(lái)說(shuō)，就是另種方式的認同和尊重。

“我站在糞坑里，所以我臟；你手里有泥巴，所以你臟，我們都臟。本無(wú)不同。”
“一味‘合同異’，要點(diǎn)就是否認量變之間的差異，否認差異就是否認了進(jìn)步的可能性和必要性，從而為一切落后進(jìn)行辯護。”
“在應該學(xué)習他國長(cháng)處的時(shí)候，訴諸‘國情’，在為本國不足辯護的時(shí)候，卻訴諸‘普世’，還真是辯論中的制勝法寶。”
“別說(shuō)什么‘關(guān)了燈都一樣’，21世紀了，為什么總要關(guān)著(zhù)燈呢。”——劉瑜

看到別人的缺點(diǎn)時(shí)想到不讓自己也出現這種問(wèn)題，看到別人的優(yōu)點(diǎn)時(shí)想到如何吸收化為己用。不要總是拿自己的缺點(diǎn)跟別人的缺點(diǎn)比，那叫強詞奪理。

在我們自由表達觀(guān)點(diǎn)，甚至在我敲下這些字時(shí)，這就是民主所在。看到爛片會(huì )不滿(mǎn)，能甄別出好壞，并愿意發(fā)出聲音，這都是進(jìn)步，在其他事情上也是同理。民主需要妥協(xié)，但同時(shí)允許有不同的聲音。我們質(zhì)疑，這是自由；我們苛求，是為了進(jìn)步。一味歸責于制度，不再抱任何希望去質(zhì)疑去苛求的時(shí)候，就是我們親手放棄了變得更好的可能性。

宋佑碩也曾對媒體報道深信不疑，可當他開(kāi)始懷疑后，他集結了那些知曉真相卻不敢言的力量，找到了不被制度掣肘的外媒。常務(wù)長(cháng)也告訴他“以卵擊石”的不可能，這權力面前的“低頭”，并不能斥之為愚昧軟弱，這只是我們大多數人下意識就認定不可能的妥協(xié)。可宋佑碩偏不，他向前邁了一步，成為了更好時(shí)代的先驅。也許我們并不能成為宋佑碩們，但并不妨礙我們敬佩他們，從小的地方開(kāi)始，盡自己綿薄之力。

以少部分概括地區，聲討定性，這是很常見(jiàn)的事情。這和暴戾警官不可一世的“偏見(jiàn)”是如出一轍的。他把自己當成了法律之權杖，國家之公正，培育滋養他的，正是他身后的權力政府。

一個(gè)國家的人嘲笑另一個(gè)國家，一個(gè)省的人嘲笑另一個(gè)省，同一個(gè)省里的則城市間彼此嘲笑。再往小了說(shuō)，村口的都可能看不起住在村尾的。如今昆明的暴力事件又牽扯出大部分無(wú)辜的維吾爾族人，這很可笑，卻很常見(jiàn)。

一般情況下，足夠強大的人是不會(huì )把寶貴時(shí)間浪費在嘲笑別人這種事情上的。一個(gè)旗鼓相當的對手，其作用遠大于一個(gè)羸弱不堪的同儕。能正視自身弱點(diǎn)的同時(shí)，也要能正視別人的優(yōu)秀。

嘲笑別人是最容易的，能洞悉自身弱點(diǎn)并愿意認同別人的優(yōu)秀，卻是很難的。它需要你放下成見(jiàn)，放低姿態(tài)，甚至放掉過(guò)多的自我。

宋佑碩也曾認為搞運動(dòng)的學(xué)生們都是在為不好好念書(shū)找借口。可當了解之后，他親手推翻了自己曾經(jīng)的偏見(jiàn)，還成為了他從前所認為“吃飽了撐的”那些人中的一個(gè)，單就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，不是每個(gè)人都有這種勇氣和覺(jué)悟的。

迫不及待的對任何事情發(fā)表看法，過(guò)后卻又總不愿意承認有些確實(shí)是錯的。論證已認定的事實(shí)，捂住眼睛不去看其它的可能性。誠如車(chē)東英在“一眼”認定赤色分子后，要做的就只剩下逼供而已了，哪管什么證據。就算你把真相擺在他面前，指出他撒謊無(wú)賴(lài)捏造事實(shí)，他也只會(huì )憤怒的說(shuō)你也是赤色分子，多荒唐可笑的神邏輯辯論，卻幾乎所向披靡……

目前能看到的影視劇，對大躍進(jìn)，對文革，大都還是一筆帶過(guò)的，卻也足夠讓人瞠目結舌。再回想一下多少女青年被組織勸說(shuō)拉郎配什么的，真是，呵呵。相較之下，我們已然生活在一個(gè)更好的時(shí)代。是的，每個(gè)時(shí)代都有其不足之處，但不能否認是在越變越好的。

一個(gè)良性社會(huì )能夠讓公民自覺(jué)樂(lè )于貢獻，卻也能坦蕩說(shuō)出我就是不想為了所謂的“大多數人”犧牲自己又怎么地了，能按照自己的意愿說(shuō)“不”才是真正的民主自由。

民主自由就是不恐懼會(huì )被抹殺，無(wú)論是精神個(gè)性還是肉體。

在天朝什么時(shí)候能看到徹底的公正的回顧反思大躍進(jìn)和文革時(shí)期的影視作品，也且拭目以待。

對此我抱持一種樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，因為我們現在正在談?wù)摚芡ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò )和紙媒看到相關(guān)報道。無(wú)論是暴力執“法”還是因為昆明事件被牽連的人，我們在談?wù)摚踔猎敢庹境鰜?lái)說(shuō)一些話(huà)，哪怕人微言輕。制度是會(huì )改變的，也許很慢，又或許很久，當我們意識到我們在影視劇中看不到這件事正在發(fā)生時(shí)，不論需要多久，就一定會(huì )有看得到的那一天。

關(guān)注本身就是一種進(jìn)步。

能夠正視歷史，正視錯誤，正視恐懼的民族，才能真正的強大起來(lái)，也同樣值得尊重。




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感謝黃老濕身先士卒


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