《選戰》是一部社會(huì )實(shí)況劇，講述了社會(huì )各個(gè)階層為了生存和利益而奮斗的故事。女主角李心潔參選特首，代表著(zhù)丈夫的使命，追求無(wú)私和公平。然而，她卻發(fā)現自己陷入了復雜的困境，不僅要面對內部競爭，還要應對對手廖啟智的攻擊。在經(jīng)歷了重重阻礙后，她發(fā)現敵我難分。劇中角色之間的愛(ài)恨交織，人性和私利的糾纏，展現了社會(huì )現實(shí)的丑惡和光輝。通過(guò)人與人之間的博弈，劇中揭示了人性的極端表現。

這篇劇評可能有劇透

前些天，與一個(gè)在澳門(mén)上大學(xué)的朋友聊天，暢談港澳的那些事情以及對民主制度的看法，雖然我們觀(guān)點(diǎn)相悖，但君子和而不同。澳門(mén)的那位朋友說(shuō)，他認為一個(gè)國家或者地區政治制度是什么樣，對普通人來(lái)說(shuō)并無(wú)影響，就好比在澳門(mén)，大多數人才不會(huì )考慮特區行政長(cháng)官怎么選出來(lái)，只要生活地安逸，誰(shuí)當特首無(wú)所謂，而且澳門(mén)很多人不能理解為什么有很多香港人放棄工作、放棄時(shí)間，去站出來(lái)表達自己的政治訴求……他的話(huà)代表了很多普通人的心聲，而這段話(huà)讓我想起了選戰中最后一集葉晴的一段演講：

“ 我說(shuō)公平，是因為最近20年，我看到我們的社會(huì )愈來(lái)愈扭曲。圖片曾經(jīng)有很多知名人士，呼吁我們的年輕人：少點(diǎn)抗爭，努力工作。將來(lái)就能改善他們的生活。聽(tīng)起來(lái)好像很有道理，但當我每天經(jīng)過(guò)興建中的樓盤(pán)，看到搭棚工人、泥水工人和砸鐵工人，在烈日下艱苦地工作。我問(wèn)自己，他們當中有多少人，買(mǎi)得起自己親手建造尺價(jià)是天價(jià)的樓盤(pán)？我去探訪(fǎng)基層家庭，很多家長(cháng)對我說(shuō)，學(xué)校為小朋友安排了很多課外活動(dòng)，讓他們多點(diǎn)見(jiàn)識，為將來(lái)鋪路。但是連最起碼的報名費都負擔不起，一個(gè)城市，生活愈來(lái)愈艱難，大部分人享受不到繁榮的成果。就算是有準備的人，都因為傳統的政商利益輸送，而被剝奪機會(huì )，就像有一個(gè)又一個(gè)埋好的計時(shí)炸彈，就算當政者用多大的力度，甚至出動(dòng)武力，也維持不到真正的穩定。

       我是一個(gè)政治新丁，我真的不會(huì )玩什么政治手段，語(yǔ)言偽書(shū)。但是，我想反問(wèn)大家，你們真的需要這樣的特首嗎（指對方）？回歸以來(lái)，歷屆特首開(kāi)的空頭支票，你們應該記憶尤新，我想反問(wèn)大家，你們真的需要這樣的特首嗎！對我來(lái)說(shuō)，當一個(gè)特首，最重要能做到一件事，就是無(wú)論任何議題、方案與決定都要將全香港人800萬(wàn)人的利益放在第一位，為每一個(gè)認真努力的香港人，創(chuàng )造他們應得的機會(huì )這就是我所說(shuō)的公平…… ”
 
       在選戰播出的中期的時(shí)候，我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章評論，為什么在人類(lèi)的歷史中會(huì )衍生出現代民主制度？是因為我們在社會(huì )歷史中我們受夠了專(zhuān)制，受夠了無(wú)條件的屈服，受夠了做奴隸或者臣民。從而產(chǎn)生這樣的想法，我們要重新設計一種新的制度，讓每個(gè)人通過(guò)協(xié)商去表達各自的訴求，并在這種制度中實(shí)現每個(gè)人在政治上平等的權利，最后衍生出現代民主制度。但是生活安逸就是我們放棄民主的理由嗎？想一想英美法系中的陪審團制度，在英美法系國家今天有很多聲音要求廢除陪審制，但是陪審制在歷次爭議中都依然得到保留，為什么？因為人們知道陪審團的裁決有時(shí)候不需要理會(huì )法官，而直接依據每個(gè)人良知作為判斷，也因此陪審團制度在歷史中對抗司法強權、專(zhuān)制、獨裁發(fā)揮著(zhù)巨大的抗爭作用，而人們期望無(wú)論陪審團制度的運行花費再多的司法資源，我們也要保留它，因為我們要時(shí)刻警惕著(zhù)專(zhuān)制的回頭。這也是我以前的那句老話(huà)，民主制度的一切設計都是為了防止專(zhuān)制獨裁的在此產(chǎn)生。民主有它的弊端，它也許需要我們花時(shí)間去討論或者協(xié)商才能得到結果，但是比起專(zhuān)制，民主的這點(diǎn)代價(jià)微不足道。而這同樣是即使我們身處安逸也絕不能說(shuō)放棄對理想政治的追求的理由……

       身處安逸的時(shí)候，我們容易像溫水煮青蛙一樣失去知覺(jué)。但是，我們身處的社會(huì )并不安逸。
 
      當一個(gè)社會(huì )發(fā)生不公平的事情，當一個(gè)社會(huì )需要改變的時(shí)候，民主制度最大的優(yōu)點(diǎn)在于它提供給想為這個(gè)社會(huì )做出真正改變的人一個(gè)合法的機會(huì )。而這個(gè)機會(huì )是專(zhuān)制獨裁所沒(méi)有的。
 
       我在看整部選戰的時(shí)候，看到第十五集中葉晴的每一段演講，眼中的淚水都在打轉……你可以說(shuō)我看這部劇的時(shí)候過(guò)于入情，但是我眼中的這份淚水更多的是因為我看到，在香港像葉晴這樣的人，所作出的每一份努力，所作出的每一分付出，都是那么艱難而又不曾放棄。

        在第一集中韋文軒在短短的片段中表現出對這個(gè)社會(huì )的理想和希望，雖然一場(chǎng)悲劇，使得這個(gè)機會(huì )喪失，但是我們看到的是更多的人站出來(lái)去踐行我們的理想。而這份理想就像葉晴最后那段演講所講的那樣：


“ 我的名字是爸爸為我取的，葉晴的晴字是他希望寓意香港的未來(lái)，每天都是陽(yáng)光明媚的晴天。但是這二十多年來(lái)，我所看到的香港，只是烏云密布，充滿(mǎn)怨氣。為何香港長(cháng)期高踞世界最富有城市的頭幾位，而自己永遠分享不到這份成果？大家都希望改變，所以相信普選可以改變香港的將來(lái)。如果我真的當選，我會(huì )完成我先夫的心愿，重啟政改。讓香港人不但有一人一票的普選，還能擁有提名權。讓普選可以真真正正地，提供一次最公平的機會(huì )給大家。無(wú)論你是香港首富卓天凡，或是街邊撿紙皮的婆婆，你也有一樣的機會(huì )，選擇自己的命運。【家是香港】這四個(gè)字，不應該只是一句口號或者兩句歌詞，而是每一個(gè)人在這個(gè)地方，都擁有最平等的機會(huì )選擇自己的未來(lái)，這個(gè)地方才值得成為自己的家。”
 
        而“家是香港“這四個(gè)字，對于內地人來(lái)說(shuō)，就是”家是中國“。

        也許我們身處這個(gè)社會(huì )不同的行業(yè)，身處這個(gè)社會(huì )不同的階層，當我們面對現實(shí)，也許我們心中有著(zhù)許許多多的苦衷，就像劇中香港首富卓天凡對葉晴所講的那樣，即使是香港最富有的人，也做不到隨心所欲這四個(gè)字……我希望，不論怎樣我們要保留內心深處的那份最基本的良知。也許我們不能站出來(lái)，但我希望，當香港或者說(shuō)中國，如果真的有像葉晴一樣的人，我希望我們盡我們所能去踐行我們的良知！

        馬丁·路德·金，曾經(jīng)有一名言，“我們這一代人終將感到悔恨，不僅因為壞人可憎的言行，更因為好人可怕的沉默。”

         而我，不想感到悔恨。

        最后說(shuō)幾點(diǎn)立場(chǎng)聲明，在立場(chǎng)上我是堅決反對hk獨的，畢竟你我都是中國人，沒(méi)人希望國土分裂和減少的，但在大的立場(chǎng)下，是是非非要摸良心說(shuō)話(huà)。如果你拿《選戰》來(lái)說(shuō)這劇是獨的，那我只能說(shuō)你連劇都沒(méi)仔細看過(guò)……還有下面拿阿道夫希特勒說(shuō)事的，麻煩去仔細研究研究德國歷史再說(shuō)話(huà)，阿道夫希特勒真的只靠一張嘴和民粹主義就上臺了，笑話(huà)，搞黨衛軍，大搞政治暗殺暴動(dòng)，威脅甚至干掉對手，這叫通過(guò)民主方式上臺的話(huà)，那你干脆也認同隔壁三胖家的選舉吧……如果是街頭公園大爺大媽談天論地無(wú)所謂，但是談?wù)剬W(xué)術(shù)，尤其討論嚴肅的政治學(xué)，還請嚴謹一些。