《極惡非道》是一部充滿動(dòng)作和犯罪元素的電影，故事發(fā)生在關(guān)東地區(qū)的頭號(hào)黑幫組織山王會(huì)。主角池元組頭目（國村隼飾）和小組織村瀨組頭目（石橋蓮司飾）在監(jiān)獄中結(jié)為兄弟。然而，山王會(huì)對村瀨的地盤和毒品生意虎視眈眈。在山王會(huì)若頭加藤（三浦友和飾）的指使下，池元命令麾下的大友組向村瀨組發(fā)起挑戰(zhàn)。大友（北野武飾）帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)展開了猛烈的攻擊，而山王會(huì)老大（北村總一郎飾）也施展出毒辣的計(jì)謀，使得村瀨組節(jié)節(jié)敗退，最終被迫退休，組內(nèi)的生意也全部易主。然而，大友組人才輩出，若頭水野（椎名桔平飾）和干部石原（加瀨亮飾）親自主持在某非洲國家使館開設(shè)賭場，財(cái)源滾滾。然而，黑幫社會(huì)早已拋棄了傳統(tǒng)的仁義道德，各種陰謀開始浮現(xiàn)，大友組陷入了風(fēng)雨飄搖的境地。《極惡非道》以其緊湊的劇情和激烈的動(dòng)作場面吸引了觀眾的注意。影片展現(xiàn)了黑幫社會(huì)的殘酷和無情，同時(shí)也揭示了權(quán)力和利益的爭奪帶來的危機(jī)和變故。演員們的表演精彩紛呈，將角色的復(fù)雜性和人性的多面性展現(xiàn)得淋漓盡致。總的來說，《極惡非道》是一部扣人心弦的電影，通過動(dòng)作和犯罪元素將觀眾帶入黑幫社會(huì)的世界。影片不僅展現(xiàn)了黑幫組織內(nèi)部的勾心斗角，也反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中權(quán)力和利益的腐蝕力量。觀眾在觀影過程中將會(huì)被劇情的緊張和角色的復(fù)雜性所吸引，同時(shí)也會(huì)對現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗面產(chǎn)生深思。

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北野武在《極惡非道》公映后被質(zhì)問到，“你自己說把切手指作為道歉方式的時(shí)代已經(jīng)過去，你認(rèn)為黑幫電影也會(huì)過時(shí)么？”他說：“我不認(rèn)為黑幫本身已經(jīng)過時(shí)。據(jù)我所知，他們?nèi)匀淮嬖冢贿^他們的運(yùn)營方式和過去的黃金年代相比已經(jīng)大不相同。過去，他們上下級之間等級森嚴(yán)，切手指就是表示下級服從上級的方式之一，是犯錯(cuò)的懲罰。現(xiàn)在，這些組織會(huì)更多地用現(xiàn)金來代替手指。”整部電影中，以往北野武黑幫片的元素應(yīng)有盡有，切手指、爆頭、黑色奔馳……只是更新?lián)Q代了一番，包括演員陣容也是。戛納之后，北野武受到兩個(gè)極端的褒貶。筆者認(rèn)為，《極惡非道》是北野武回歸黑幫題材的誠懇之作，他對人生、對世界的認(rèn)識(shí)也有了新的發(fā)展。

為何還要"切手指"
 
北野武曾說，“真正的暴力是有疼痛感的”，十指連心，切手指便是暴力最好的表達(dá)方式，也是等級森嚴(yán)的日本黑道最好的道歉方式。只是時(shí)代不同了，恪守道統(tǒng)的老家伙們都已遲暮，改朝換代勢在必行。切手指也慢慢失去了他的意義（即道），一切的惡之源卻從來不曾停止過。筆者認(rèn)為這便是北野武要探討的一個(gè)問題，為何還要斷指？
影片中共出現(xiàn)了三次切手指的情況。同樣顯示了一種等級，分別是底層的小阿飛(事件的導(dǎo)火索),中層的木村（事件的升級),以及左右搖擺的大友（事件的中心)。
影片的開始，鏡頭由右往左的掃過社團(tuán)車隊(duì)和各個(gè)成員，大友（北野武飾）只是其中之一，但是鏡頭卻停留在那里，告訴了我們影片的人物核心。充滿憤怒、背叛、陰謀的黑社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)將要重新洗牌，大友便是最好的劊子手。
第一個(gè)切手指的是小阿飛。他那點(diǎn)敲詐勒索的小聰明，在大佬那里只能算做笑料，故事的第一個(gè)轉(zhuǎn)折是小阿飛中了大友組的圈套，只得斷指道歉。這樣的行為，只是強(qiáng)權(quán)高壓之下，無從選擇而已，小阿飛命比蟻賤。最后被朋友出賣，在火車過隧道時(shí)，黑暗中的槍火宣告了死亡。
第二個(gè)切手指的是木村。他是小阿飛的領(lǐng)導(dǎo)，是村瀨組的二把手。奉命前往道歉，可是卻碰到了嘟嘟逼人，得寸進(jìn)尺的大友組眾惡，在強(qiáng)逼之下，竟然用美工刀斷指，給人一種突如其來又難以承受的疼痛鈍感。他的行為，相對而言最接近傳統(tǒng)的，為了自己的老大，為了自身的尊嚴(yán)，咬碎鋼牙往肚子里咽。這也反映了日本人的一種民族性，那便是令人難以想象的忍耐力。被劃破臉皮的木村，最后茍且偷生，君子報(bào)仇，十年不晚，在監(jiān)獄中和大友又撞上了。
第三個(gè)切手指的是大友。實(shí)際上他很單純，上頭吩咐什么就辦什么，活也干凈利落。只是他不知道，自己不過是任人擺布，任人宰割的棋子罷了。在為池元組掃清水瀨組后（借口是教父至上），又替會(huì)長鏟除池元（借口是走馬委任），在這之間，得罪了兩邊的人，又被利用，又被放逐。處在了風(fēng)口浪尖，大友只好拿出傳統(tǒng)的“切手指”的方法，企圖得到寬恕。筆者認(rèn)為大友這個(gè)行為有一種不得已而為之，最后試一試的心態(tài)。只是加藤(三浦友和飾）一句話就把他打發(fā)了，他說"斷指"已然過時(shí)。至此，大友再不相信“道”字。等待他的是少年時(shí)拳擊師兄的背叛（一個(gè)和黑社會(huì)勾結(jié)的警官）。值得注意的是，北野武最后選擇了戴上手銬，藍(lán)天白云之下的監(jiān)獄運(yùn)動(dòng)場，北野武看著自己平生最愛的棒球賽，十分安詳，也象征了北野武年逾花甲的心態(tài)，他終于“放下”了。可誰知，被久等的木村捅死，讓人頗為驚訝。筆者認(rèn)為這實(shí)際上，這還是北野武秉承的“向死而生”的概念，你可以投降，但因果相生，多行不義必自斃。就像是棒球比賽隊(duì)形，起初是圓形的，但總在不斷變化中。這便是“道”的又一體現(xiàn)。
總之，北野武在這部影片當(dāng)中，做了很大的“妥協(xié)”，他借劇中人物之口說：混混的時(shí)代已經(jīng)過去了，活著才是最大的復(fù)仇。《極惡非道》仿佛宣告了北野武電影，最后的“切手指”時(shí)代。
此外，影片中還有諸多值得玩味的細(xì)節(jié)。首先是貫穿全片的一種“比照”，比如大友和警官之間的出拳速度，告訴我們誰都不可能永占上風(fēng)，總會(huì)走下坡路。再有就是水野在警察局門口兩次丟煙頭，門前赫然豎立著諸多警示標(biāo)語，代表著日本社會(huì)的諸多問題，甚至有類似“寧停三分，不搶一秒”的交通標(biāo)語。這是一個(gè)比較復(fù)雜的比喻。警察局內(nèi)，兵匪勾結(jié)，局外卻道貌岸然。作為反對制度的黑社會(huì)代表，水野他丟煙頭的行文本身是種最大的反抗、挑釁，甚至是藐視。可是，終究還是不能逆流而上，落得個(gè)最慘的死法。
還有就是日語和英語的比對，在日本社會(huì)，據(jù)說大多數(shù)的日本百姓都講不好甚至不會(huì)講英語。所以，影片中講英語的兩個(gè)日本人被貼上了“偽裝”的標(biāo)簽，十分狡黠。具有諷刺意味的是，在黑人和石原坐大使館的車將要通過路卡的時(shí)候，日本人講英文到不好使，外國人講日文到十分奏效。
再有，便是充斥全片的“諷刺”和“代表”。賭館竟然可以建在一個(gè)非洲小國的在日大使館里，憑借著一種“霸權(quán)”，蠻橫不講理的讓黑人臣服于他。賭館外赫然寫著“獨(dú)立萬歲”，這不是極大的嘲笑么？何來獨(dú)立之言。
在影片中出現(xiàn)了兩個(gè)黑人，一個(gè)是街邊賣白粉的（也有可能是中東人），一個(gè)是大使。無論社會(huì)等級，他們都似乎都成為了日本人的“奴隸”，可能這也是為什么這部影片頗受爭議的所在。這也從一方面反映了日本民族性里欺凌弱小的一面。影片中甚至出現(xiàn)了這樣一句臺(tái)詞“我們在大使館賭場的收益，比你們一個(gè)國家還要多。”還有，那場由毒品生意引發(fā)“菜刀斷指”，“筷子插耳”的戲，為什么安排在中國餐館，這也是值得商榷的。北野武自己也坦言，這部片子里，他給各個(gè)角色賦予“國家”的定義，有的人代表日本，有的人代表美國，有的人代表非洲國家，有的人代表伊朗，并承認(rèn)說英文的石原便是現(xiàn)代日本的寫照。結(jié)合他的觀點(diǎn)觀看影片，還是值得我們深入思考的。筆者認(rèn)為，北野武對世界的洞察力頗為犀利，只是站在不同的對立面，他所表述的觀點(diǎn)，我們并不能完全接受。
最后，是筆者在影片中觀察到的一些亮點(diǎn)。1.紋身被打的千瘡百孔。2.門牌號(hào)“2011”。3.影片中的“大道”出現(xiàn)了兩次，一條是來，一條是去的方向。4.那個(gè)非洲國家的日文發(fā)音是Gu Ba Nan,應(yīng)該是子虛烏有，不知是否有所指，或者說靈感來源。5.影片后半段有部分音樂非常復(fù)古，讓人聯(lián)想到上世紀(jì)80、90年代香港警匪片的配樂。6.北野武在影片中一改往日寡言作風(fēng)，變得羅嗦起來，臟亂的事務(wù)所大有“十一怒漢”的態(tài)勢。