烏篷船緩緩地?fù)u進了一個小鎮(zhèn)，穿過狹窄的河道，水邊的墻壁上呈現(xiàn)“攘外必先安內(nèi)”的字樣。這時，一桶污水倒入平靜的河水中，污水沖擊河底，沉渣泛起，水面浮現(xiàn)出——1931年。
    這是詩電影《林家鋪子》的開始，所謂詩電影，是以否定情節(jié)、探索隱喻和抒情功能為主旨，注重發(fā)揮電影表意和抒情功能的電影樣式.這種樣式的電影作品，往往具有較強烈的情感色彩，追求詩意表現(xiàn)力，但并不排斥敘事和情節(jié)因素。導(dǎo)演水華的《林家鋪子》，以1931年為背景，影調(diào)濃重而黯淡，濃濃的悲劇氣氛，我突然覺得：這不僅僅是一種藝術(shù)的寫照，更是一個時代的映照——多災(zāi)而多難。
    從劇作上看，影片是由著名劇作家夏衍根據(jù)矛盾的同名小說改編而來，主要劇情是講述了1931年九一八事變之后發(fā)生在浙江杭嘉湖地區(qū)一個小鎮(zhèn)上的一戶普通店鋪“林家鋪子”倒閉的故事。而整個影片圍繞“如何倒閉”這一問題折射出當(dāng)時外敵入侵、國內(nèi)政治黑暗、民族工商業(yè)凋敝和農(nóng)村經(jīng)濟破產(chǎn)等一系列連帶問題。
    事實上，“林家鋪子”是當(dāng)值廣闊社會的一個縮影——在夾縫中求生存。用歷史的眼光看：影片中所要展現(xiàn)的時代正是出于南京國民政府統(tǒng)治時期，具體來說就是抗戰(zhàn)前夕，這是民族資本主義經(jīng)濟的短暫發(fā)展時期，由于政府實行了“幣制改革”和“國民經(jīng)濟建設(shè)運動”，在某種程度上促進了物價回升，刺激了生產(chǎn)復(fù)蘇，但是官僚主義、帝國主義和本國封建主義這三座大山卻死死地阻擋了民族資本主義發(fā)展的趨勢，并且給予了沉重打擊······
      在影片中，林老板迫于生存，賄賂鎮(zhèn)上商會會長，取得出售“日貨”的默許，而此時他女兒林明秀所在的學(xué)校正在轟轟烈烈地開展抵制“日貨”運動，穿著日制長袍的林明秀受到同學(xué)的指指點點。隨后，攝像機跟隨著林明秀運動，如林明秀亂翻自己的衣箱、脫下日服和她媽鬧氣等，導(dǎo)演水華通過林明秀的單純心理去折射時代——日貨，在那個時候，到底有多“傷風(fēng)敗俗”。
    從林老板意圖擠垮資本小的同行到受到高利盤剝再到受國民黨官銜敲詐最后林源記倒閉的爭斗中，在我腦海中浮現(xiàn)最多 的便是“貨”，國貨、日貨，可以竄成影片的一條線索。影片開始不久，就講到抵制日貨，而林老板私藏日貨，還接到了學(xué)校抗敵會的警告。相比于當(dāng)時的國貨而言，日貨價格低廉，美觀，實用性強，且隨著農(nóng)村經(jīng)濟的逐步解體，鎮(zhèn)上小商業(yè)者以及下層人民要么失去勞動力市場，要么以店鋪經(jīng)營為生。然而店鋪，像林源記這樣的小雜貨鋪生存在“三座大山”下，日子卻也不好過。最可怕的不是日本鬼子，而是漢奸。漢奸最期待林家鋪子倒閉，然后混水摸魚撈蝦，抗日抗日，攘外必先安內(nèi)，蔣介石說這句話其實很有道理。抗擊日貨數(shù)十年，誰家里沒有一兩點日貨呢？
    快到年關(guān)了，林老板的店鋪里商品琳瑯滿目，農(nóng)民是渴求的，但是，他們僅僅是看看就離開了，這個問題不僅僅存在于林家鋪子，也廣泛存在于所有商戶。農(nóng)村經(jīng)濟的破產(chǎn)由此顯而易見。
    供過于求，是因為“求”不起，貼著國貨商標(biāo)是日貨盡管以成本低、質(zhì)量好的優(yōu)勢占領(lǐng)了中國市場，卻得不到旺盛的消費市場，在林家鋪子倒下的剎那，不僅昭示著一個雜貨鋪倒閉了，更意味著廣大的農(nóng)民生活更苦了，比如張寡婦，比如朱三太，她們存放在林家鋪子的款子全部泡湯了，即便提倡國貨，即便真是在賣國貨，就能夠彌補所有的不幸？按照導(dǎo)演說法，影片最深藏著的主題是既要保住鋪子又要抵制日貨，然而，這兩件事情都未得圓滿，前者甚至是破滅了······
      很多人都說《林家鋪子》最閃亮的地方是銀幕畫面上的全民抵制日貨的激情作為，直到現(xiàn)在還當(dāng)作是抗日戰(zhàn)爭時民眾運動的閃亮點。從中國傳統(tǒng)美學(xué)的角度來看，的確是。回首中國百年電影,從30年代的《神女》到40年代費穆的《小城之春》,從50年代的《林家鋪子》、60年代的《早春二月》,到80年代的《城南舊事》、《巴山夜雨》，詩電影作為一種繁榮影壇但并不占據(jù)主導(dǎo)地位的藝術(shù)電影,可以梳理出一條比較明晰的發(fā)展脈絡(luò)，它的發(fā)展與成長離不開中國傳統(tǒng)文化的熏染，它所體現(xiàn)出來濃郁的傳統(tǒng)美學(xué)內(nèi)蘊,如追求意境之美、中庸和諧之美、樸素簡潔的審美形式之美、象征手法的運用之美、影像精致之美等等具有很高的藝術(shù)、文學(xué)價值，在《林家鋪子》中，感受最多的便是影像精致之美，影片不事雕琢、自然流露，主演謝添以不慍不火、分寸得當(dāng)?shù)姆绞綔?zhǔn)確地演繹了林老板的復(fù)雜性格，他的焦慮，他的愕然無語，他的強作鎮(zhèn)定已經(jīng)不僅僅局限于一個舊中國民族資產(chǎn)階級的形象了，透過他，甚至可以窺探到整個生活在中國社會中下層階層人民的悲哀，真正吃人不吐骨頭的是那些官僚和封建；帝國主義僅僅是在原來的傷口上狠狠撒了一把鹽。所有這些，在影片中并不難看出，黑白的影像，典型的人物，實在的手法，每一個細(xì)節(jié)，每一幕情節(jié)，沒有多余或者拖沓，只有真實與砰然，堪稱新中國電影史上的上乘之作，且獲得1983年葡萄牙第十二屆菲格拉達(dá)福茲國際電影節(jié)評委獎和中國電影之冠，這可以說是當(dāng)之無愧的。但這并不是說，它就是完美的，作為一部具有示范性作用的現(xiàn)實主義影片，在表現(xiàn)手法方面，有許多地方都需要完善。
    ……影片中的故事雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，時隔幾十年了，再一次重新觀看時，仍然會感懷。現(xiàn)在，在烏鎮(zhèn)，也開張了店名“林家鋪子”的店鋪，我每次回去都會進去逛著買點東西，也是雜貨鋪。但是，顧客很多，買的人很多；老板很好，生意很興隆！

這篇影評有劇透