《阿基爾，上帝的憤怒》是一部融合了傳記、歷史和冒險元素的電影。故事背景設定在16世紀的印加帝國毀滅后，一支西班牙征服者組成的探險隊決定南下至亞馬遜河，尋找傳說中的黃金和財富。然而，這支探險隊很快遇到了麻煩和危險。在這個團隊中，有一個名叫阿奎爾的人，他粗暴而貪婪，成為了隊伍的領袖。觀眾們開始猜測，他能夠帶領他們成功地獲得財富，還是將他們領向死亡的深淵？在這個尋找財富的過程中，人們對西班牙的忠誠也經(jīng)受著考驗。權力的爭奪也開始在團隊內(nèi)部展開，每個人都想要成為探險隊的真正領導者。《阿基爾，上帝的憤怒》通過精彩的劇情和緊張的冒險場景，展現(xiàn)了人性的復雜性和欲望的力量。觀眾們將會被帶入一個充滿危險和挑戰(zhàn)的世界，同時也能夠思考權力和財富對人性的影響。這部電影不僅僅是一部冒險片，它還深入探討了歷史背景下的人性和道德問題。觀眾們將會被帶入一個既刺激又思考的旅程，同時也能夠感受到歷史的厚重和復雜性。總的來說，《阿基爾，上帝的憤怒》是一部令人興奮和引人入勝的電影，它將帶領觀眾們探索貪婪、權力和人性的邊界。無論你是喜歡歷史、冒險還是傳記題材的觀眾，這部電影都會給你帶來一場難忘的視覺盛宴。

<阿基爾，上帝的憤怒>講述的是十六世紀一隊西班牙探險隊尋找傳說中的黃金城El Dorado的故事。他們在亞馬遜雨林里順流而下，其中的第二指揮者叫阿基爾，他推動著這場注定毀滅的探險。

當我覺得自己發(fā)瘋了的時候，看赫爾佐格和金斯基合作的這部電影，便發(fā)現(xiàn)發(fā)瘋也有渺小和龐大之分。

這是一種不可抑制的瘋狂。

指揮官Ursua面對困境的時候打算回退，阿基爾煽動士兵反叛，他的觀點是“不守命令世人才找到了墨西哥，我們也將如此”。

于是，他們瘋狂地前進，糧食逐漸耗盡，岸邊飛來的印第安人箭矛奪走了多人的性命。人心惶恐不安。

阿基爾砍掉打算叛變逃跑士兵的腦袋說：我是最大的叛徒，沒有人能超過我。你們無論誰要是想壞了這場探險，我就把他砍成198片……你們無論誰多拿了一粒玉米多喝了一滴水，我會把他關上155年……我是上帝之怒，我經(jīng)過的土地會因看到我而顫抖……

我是上帝之怒……我是上帝之怒……我將迎娶我的女兒，成立地球上最純正的王朝。

患有精神病的金斯基，一對冷酷的藍眼、兩縷附在雙頰的黃發(fā)、厚厚的嘴唇、雕塑般的面部線條，他所演的阿基爾，充滿對黃金的渴望，殘忍而瘋狂。阿基爾的怨念是順著河水下流而不斷滋長，這一點可以體現(xiàn)在他的外表上。一開始，阿基爾只有在下擺才露出紫色的衣服---紫色是神的顏色，他站立的姿勢也同常人差別不大。到了后面，他身上的紫色已有大半，他站立則是傾著身體，再歪著頭，一付居高而下的傲然。


導演赫爾佐格在新德國電影四杰中被稱為“新電影的意志”，大多都體現(xiàn)在他電影所表達的人物上，總有一種近似盲目的追求。從小在巴伐利亞的小山村里長大，赫爾佐格在13歲搬到城市之前，他連電話這些都不知道，更不要說看過電影。然而赫爾佐格很快就立志要當一名導演，這和金斯基有關。那時金斯基正和赫爾佐格住在同一座公寓，患有精神病的他就成了隔壁小孩眼里的怪叔叔，可怕卻又有吸引人的怪力。赫爾佐格回憶說，有一次我看到金斯基狠狠地把土豆扔向剛在雜志上表揚他的影評人時，我就想找他做我的演員。

多年后，便有了這場片里片外都透著瘋狂的合作。比科波拉陷在越南的黑暗之心要早八年，赫爾佐格和金斯基陷在了南美的雨林。各種各樣的麻煩、爭吵不必說，兩位主事人之間的紛爭便已讓人驚訝不一。金斯基對一位音效助理不滿，強烈要求將他撤職。赫爾佐格不干，金斯基便叫嚷著不干。赫爾佐格拿出一把搶對這金斯基說，不演，我就先殺了你，再自殺。對于這個傳言，金斯基在回憶錄里說，沒有這回事，那時只有我才有槍！


然而正是這種真實的困境才造就了一部偉大的作品，Roger Ebert在評論它的視覺時，拿來比較的是庫布里克的<2001太空漫游>和科波拉的<現(xiàn)代啟示錄>。<阿基爾，上帝的憤怒>在一開始便定下整體基調(diào)，霧氣彌漫的山谷里，一隊長蛇般的人在穿行。到了木筏漂流時，轉動的鏡頭便更加流暢。最后，阿基爾在烈日下孤立在木筏上，鏡頭還在動，觀看的視線卻離不開了。


大衛(wèi)·林奇把赫爾佐格視為最偉大的導演，在德國人們將他同茂瑙相提并論。在我眼里，他的電影是最為瘋狂。這點不在于形式，而是意志。<阿基爾，上帝的憤怒>是我最喜歡的赫爾佐格電影，在<人人為自己，上帝反大家>和<陸地行舟>之上。現(xiàn)在的赫爾佐格只拍記錄片，雖然質(zhì)量很好，留給影迷的遺憾卻是更多。

這篇影評有劇透