《神鞭》是一部動作、歷史和古裝題材的電影。故事背景設定在清朝末年的天津城，主要講述了一個惡霸地痞玻璃花被一個賣豆腐的老實人傻二用神奇的鞭法打敗后，傻二以“神鞭”之名聲傳揚開來，并在八國聯(lián)軍入侵時加入義和團，立下赫赫戰(zhàn)功的故事。影片通過精彩的動作場面和古裝元素，展現(xiàn)了歷史時期的氛圍和古裝電影的魅力。同時，影片也揭示了當時社會的黑暗面和人性的善惡之間的斗爭。總之，《神鞭》是一部充滿動作、歷史和古裝元素的電影，帶給觀眾一場別樣的視覺盛宴和思考。

十幾年過去，如今影碟封面上露個大臉的卻是當初的配角陳寶國，而且造型似乎還是來自近兩年的某部作品。無庸置疑，陳寶國演的玻璃花確實出彩，活脫脫的一身流氓痞氣，但這般構(gòu)圖，不說魚目混珠，也終脫不了扯虎皮作大旗的嫌疑。當然，活該受這指摘的是碟商，不是電影本身。
這部電影改編自馮驥才的小說，跟《京都球俠》應該是同一批的，同時期的還有《老少爺們上法場》吧？年深月久，實在記不清了。不過，斯是時，中國確實拍了不少清末民初的電影。那個時期不象現(xiàn)在那么多花梢，導演們老老實實地敘事，說是手法單一也不冤枉，影片基本都土得掉渣，饒是如此，還是有一批歷久彌香的作品留世。時間的偉大作用之一，就在于此。大浪淘沙，還存得下來的，就算不是經(jīng)典也是精品。
神鞭，應該算得上是一部。
主要的情節(jié)跟小說原著差不多，從玻璃花找飛來鳳的茬，傻二仗義相助開始，到傻二割了辮子，練成了神槍止。但也有些改編的地方，比如電影里傻二娶了菊花，這個菊花的角色，似乎在原著里并沒有。沒有再找原著來看，姑且說之，不保證無誤。但在我印象里是沒有這個人的。記得菊花是遭過洋鬼子兵糟蹋的苦命人，嫁了傻二，整個人都如婦女干部一樣精神狀態(tài)煥然一新。片尾時她也練成了神槍，夫妻恍然是轉(zhuǎn)身就要上井岡山打游擊的氣勢，當然，那時還沒國民政府什么事兒呢。居然給我留下這印象，大概導演沒少拍過窮苦人民把身翻的片子。
可是，如果這電影從頭到尾充斥著這股勁兒，我也沒什么好說的了。好在，并不盡然如此。
神鞭里有種微妙的反諷味兒，充滿了中國式的喜感，滑稽，但一笑之后卻總是隨著心酸。
比如傻二成名后來踢館的各色武林中人。最記得的是架子兒倍大的那個爺，一老頭，坐著轎子，徒子徒孫開道，來了以后坐轎子里半天不出來，只隔著簾子發(fā)話，直到徒弟們?nèi)淮蚺苛瞬疟某鰜恚装l(fā)白須，仙風道骨，就照著中國武俠小說里武功最高深的人的型長，可不一會也給打趴了。這一幕給我印象太深，以致看梁羽生傳里提到龍虎斗京華一書之由來——白鶴門單挑太極拳時，腦中浮現(xiàn)的就是這個。
還有，義和拳，紅燈照，挖鐵路，殺洋人。不知道現(xiàn)在的歷史教材怎么編了，在我讀書時，是把他們當成正義典型，革命力量來歌頌的。可在神鞭里，卻只是一群打了精神嗎啡，自以為刀槍不入的烏合之眾。大刀砍在胖子的肚皮上卻只留下一道白痕，于是傻二入了義和團，可是八國聯(lián)軍一來，胖子的肚皮被轟了個大洞，傻二的辮子也差不多燒斷了毛。拍這電影時是八十年代啊，正是我讀書的時候，可見沒上御用教材當?shù)娜舜笥腥嗽凇？上У氖牵腥丝吹搅藭豢杀M信，也有人仍然上神棍的當，全民、至少大范圍的集體癲癇，仍然有爆發(fā)的可能，直至今日。中國人似乎天生有造神的本事，影片砸了義和團裝神弄鬼的神壇，燒了神鞭貨真價實的辮子，可回頭塞了他一把槍，卻還是“神槍”。
不知該片導演知不知道，這才是本片最大的反諷。
神鞭不能算是偉大的電影，片尾傳遞出來的傻二有一天仍然要出來干革命的信息讓我相當不爽，盡管影片的結(jié)局是傻二夫妻的身影隱入蒼蒼林莽，這應該是個開放式的結(jié)局，卻給人極不開放的聯(lián)想。但好在它比較忠實地描繪了一個清末的天津衛(wèi)的眾生相，喜也好苦也好生也罷死也罷，統(tǒng)統(tǒng)呈上，毫無偽飾。雖然也許礙于某些尺度，影片只負責陳述而不負責評價，但有了這些鋪陳工夫，也算差強人意了。
至于我想要的結(jié)局，這世上可以沒有英雄，卻不能沒有老百姓，我寧可傻二夫妻放下雙槍，放下過往榮辱，老老實實地繼續(xù)當他們的草根小民。什么主義精神拋一邊，且顧著當下，管他年來苦樂。

這篇影評有劇透