《望鄉(xiāng)》是一部震撼人心的電影。

故事簡(jiǎn)約但沖擊力強(qiáng)，講述一個(gè)專(zhuān)門(mén)研究日本受虐女性辛酸史的女研究員三谷圭子，與一位曾在南洋當(dāng)妓女后歸鄉(xiāng)的老婆婆崎子之間的故事。三谷圭子與崎子婆婆無(wú)意中邂逅以后，再次來(lái)到崎子婆婆的家中，與她共同生活了三個(gè)星期，一開(kāi)始，崎子對(duì)三谷圭子心存芥蒂，隨著時(shí)間推移，兩人關(guān)系越來(lái)越如膠似漆，形同母子，崎子講述了她早年至今的全部生活故事。

崎子兒時(shí)，父親早逝，母親帶著她和哥哥每天辛勤勞動(dòng)過(guò)生活，終于有一天母親新嫁，但是新家容不得二人，于是哥哥去了礦井打工，而崎子則被誘騙到國(guó)外即當(dāng)時(shí)的婆羅洲（現(xiàn)在的馬來(lái)西亞）山打根這個(gè)地方做了妓女。

崎子的初夜，她死也不愿意接客，老板抽打她，狠狠地將她推給一個(gè)土人。土人一句話(huà)不說(shuō)，暴力地侵犯了她，那夜下起黑色的大雨，崎子裸體在雨中，癱倒在地。

崎子跟老板說(shuō)再也不接像那樣的客人，老板反叱:"你要什么，要嫁人？嫁人還不是做一樣的事？跟賣(mài)春一樣！”

女人在日本自古就是沒(méi)有地位的，崎子的年代在1900年之后，也就說(shuō)一直到咫尺的近代，依然沒(méi)有改變。賣(mài)春與嫁人是一樣的，在日本海軍登陸山打根，生意繁忙時(shí)，平日兇神惡煞的老板娘也必須去接客了。

在崎子19歲時(shí)，也遇到此生第一位愛(ài)人，一個(gè)在家鄉(xiāng)破產(chǎn)不得不到山打根打工的小伙子。崎子搶了小伙子的錢(qián)袋，拉扯他進(jìn)了房間，后因?yàn)榕c小伙子際遇相似，對(duì)他動(dòng)起了情，她說(shuō)：“五年來(lái)，我把男人帶進(jìn)這個(gè)房間，只想騙取他的錢(qián)，我雖然是個(gè)女人，但一點(diǎn)也不像女人。”崎子覺(jué)得他是她的第一個(gè)男人，而她也是他的第一個(gè)女人。

兩人相好三日，小伙子許諾，一定要存錢(qián)把崎子贖出去，就算十年二十年也要一直等著崎子。自然這樣的話(huà)只是處男的沖動(dòng)，當(dāng)男人成熟理智之后，初戀不過(guò)浮萍，隨著時(shí)間已遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄走，那個(gè)小伙子最后娶了他工作地方的老板的女兒。

崎子所在的妓院叫做第八番號(hào)，在那條街上妓院就按番號(hào)排位，從第一番號(hào)一直到第八。第八番號(hào)的老板賺夠了錢(qián)，把妓院和妓女都賣(mài)了，自己帶著錢(qián)跑去了新加坡。崎子和其他的妓女們即要被余三郎繼續(xù)賣(mài)往柬埔寨的金邊，那是比山打根更不如的地方，所幸德高望重的菊子小姐憑全部力量救下了其中的四個(gè)留了下來(lái)，崎子是其中一個(gè)。

幾個(gè)妓女相依為命，一天，曾經(jīng)販賣(mài)妓女去金邊的人販余三郎卻來(lái)通知她們不準(zhǔn)開(kāi)館做生意，因?yàn)槿毡举F族院議員來(lái)巡察，見(jiàn)到妓女很不雅觀(guān)。他說(shuō)：“你們這些賣(mài)淫業(yè)太跋扈了，辱沒(méi)同胞，是一種國(guó)恥。”菊子反駁，“你也干過(guò)買(mǎi)賣(mài)妓女的生意。”余三郎理直氣壯地回答：“現(xiàn)在不是了，我現(xiàn)在是亞洲物產(chǎn)新加坡分行經(jīng)理。你看看，政府頒發(fā)勛章給開(kāi)發(fā)南洋有功的人。”菊子一氣之下摔出茶杯，怒斥：“你這個(gè)吸血鬼！你是吸妓女的血長(zhǎng)大的！國(guó)恥!同胞蒙羞這種事是你干的！滾出去！”

貴族議員在召見(jiàn)南洋各商家的大會(huì)上發(fā)表講話(huà)：“我國(guó)國(guó)土窄小，資源缺乏，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙，日本帝國(guó)當(dāng)然要向海外的北邊的滿(mǎn)洲國(guó)而進(jìn)發(fā)，南洋各地全都是我國(guó)發(fā)展的目標(biāo)，各位是光榮的先遣人員，讓我們未在這英屬殖民地，再次開(kāi)發(fā)而努力！”

從這里可以看出日本昭和時(shí)期天皇的外張野心，通過(guò)侵略與經(jīng)濟(jì)滲透霸占周邊國(guó)家的國(guó)土與資源。這些遠(yuǎn)征勇士，有士兵、商人、也有妓女。且不論這種外侵的對(duì)錯(cuò)，這是一種歷史必然，是一個(gè)當(dāng)時(shí)普遍存在的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，事實(shí)上，中國(guó)也有大批的人遠(yuǎn)渡南洋，做什么樣生意的都有，包括賣(mài)淫，在山打根一定不止日本番號(hào)，一定也有中國(guó)的春樓。

偶的大爺爺（奶奶的父親）也去了南洋，但是了無(wú)音訊，偶的姑婆（爺爺?shù)慕憬?也嫁去了南洋，也不聯(lián)系，沒(méi)有人知道他們?cè)谀膫€(gè)地方，干了什么。泉州是一座僑鄉(xiāng)，可能裙帶起來(lái)，每家都會(huì)有華僑。偶生長(zhǎng)的地方，集美，就是一個(gè)愛(ài)國(guó)華僑陳嘉庚一手建立起來(lái)的學(xué)村。在火車(chē)上聽(tīng)來(lái)一句話(huà)，新加坡是陳嘉庚買(mǎi)下來(lái)的。呵呵，閑扯之談不作信。但我們知道新加坡除了陳嘉庚是橡膠大王，還有他的女婿李光前更是當(dāng)時(shí)十大富翁之一。從《望鄉(xiāng)》的對(duì)話(huà)中推測(cè)，可以看過(guò)整個(gè)新加坡之所以成為亞洲四小龍是因?yàn)樗且粋€(gè)富人聚集區(qū)，一個(gè)從整個(gè)南洋聚斂財(cái)物到此處帷幄的地區(qū)。因此才可能有發(fā)達(dá)的金融業(yè)。而這些金融業(yè)的原始資金卻無(wú)一不是沾滿(mǎn)著血淚，妓女也好，勞工也好，掠奪的資源也好，那些錢(qián)都是一桶又一桶的黑金。

當(dāng)然歷史的發(fā)展需要付出代價(jià)，但日本的女人在其中付出的比其他更見(jiàn)血見(jiàn)淚，這些妓女在南洋受盡凌虐，一旦回國(guó)又受到家鄉(xiāng)人的歧視，她們一旦踏上了這條路，就像飄落枝干的葉子，由不得自己，只能隨著風(fēng)自生自滅。

菊子在臨終時(shí)，吐露心聲：“我不想回日本，我在山打根造了墓地，記著，回家沒(méi)有好事，千萬(wàn)別回去。”

崎子不聽(tīng)忠告回了家，帶著禮物興致匆匆地來(lái)到哥哥家。哥哥對(duì)她很冷淡，不讓她去拜訪(fǎng)鄰居，“怕人說(shuō)閑話(huà)”他說(shuō)“今非昔比，鄰居若是知道你在外國(guó)做妓女，鄰居都不會(huì)理你的。”失望至極的崎子又聽(tīng)到嫂嫂擔(dān)憂(yōu)他們現(xiàn)在住的房子被崎子要回去，因?yàn)檫@是崎子寄來(lái)的蓋的，但哥哥卻說(shuō)：“已經(jīng)登記了我的名字，你一個(gè)指頭也不要碰，要是那樣的話(huà)，她很快就會(huì)回到南洋去。”

慘烈人心……曾經(jīng)的哥哥，因?yàn)榛诤薨衙妹盟统鋈ィ玫对鷤俗约旱耐纫灾脸闪巳匙樱F(xiàn)在卻貪婪于妹妹賣(mài)身寄回來(lái)的錢(qián)，巴不得她再回去做那些事。社會(huì)造人。哥哥的轉(zhuǎn)變折射了當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的殘疾。戰(zhàn)亂、仇恨、貧困把一個(gè)純真的人逼迫成了鐵石心腸。

不僅僅是崎子的哥哥，連崎子親生的兒子也是如此。后來(lái)崎子去了滿(mǎn)洲，嫁給了一個(gè)老頭，有了一子，老頭死后，與兒子回國(guó)，兒子住在京東，卻要母親回到天草老家來(lái)。年老的崎子說(shuō)：“他想結(jié)婚，卻要我回天草，家里有個(gè)做妓女的母親，他怕她老婆笑他，已經(jīng)九年了，他老婆沒(méi)有探望過(guò)我，甚至連信也不來(lái)一封。”

還有村民對(duì)崎子的歧視，路上偶遇，仍然側(cè)眼相待。全片似乎只有一個(gè)人對(duì)崎子好，就是三谷圭子。雖然她是為了研究的目的而接近崎子，但她對(duì)待崎子卻是真心實(shí)意，忍受了崎子破舊的屋子，和簡(jiǎn)陋的飯食，為她按摩，和她一起挖芋頭，洗床板，最后還幫崎子將屋子整修一番，整個(gè)屋子看起來(lái)那么美，崎子說(shuō)就好像在天堂一樣。

兩人直至即要分別，已經(jīng)形同母女。圭子說(shuō)了第二天要走，并要拿錢(qián)給崎子，但崎子拒絕，說(shuō)只要她使用過(guò)的毛巾，這樣一用這個(gè)毛巾就能想起她來(lái)。崎子接過(guò)圭子的毛巾，放在胸口，突然掩不住的背轉(zhuǎn)過(guò)身，嚎啕大哭。那哭聲驚魂動(dòng)魄，不僅僅是為與圭子的惜別之情，還宣泄了她整個(gè)人生中的不幸遭遇，而最終卻只有一個(gè)陌生人親為關(guān)懷，那種痛……那是偶見(jiàn)過(guò)的熒屏中最動(dòng)人的慟哭。

三谷圭子后來(lái)去了崎子口中說(shuō)的山打根，第八番號(hào)已經(jīng)毀于日本兵的戰(zhàn)火，但菊子所造的墓地在森林中仍有殘存。三谷圭子清理了墓群，為她們上香鮮花，并一一祈禱。突然她發(fā)現(xiàn)所有墓碑都是一個(gè)朝向，她興奮地問(wèn)同伴是否她們朝向在北面的日本。同伴看了指南針，回答日本在墓碑的背面。

圭子猛然醒悟，這些客死南洋的妓女們，都選擇了背向日本長(zhǎng)眠。

為何背向日本？在體會(huì)到她們漫長(zhǎng)的凄苦的一生之后，應(yīng)能理解她們對(duì)于家鄉(xiāng)的恨，恨家鄉(xiāng)將她們做了墊腳石、犧牲品，將她們無(wú)情的拋棄。她們選擇背朝日本，是不想再看到日本，不愿再想起故鄉(xiāng)。

可是她們心里能夠忘掉家鄉(xiāng)么？那個(gè)生養(yǎng)她們的地方，那個(gè)殘酷而又親切的民族。沒(méi)有對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)就不會(huì)產(chǎn)生恨。恨就是愛(ài)，愛(ài)不幸淪落成了恨。她們至死一定還在想著家鄉(xiāng)的美好，她們選擇不看它，但家鄉(xiāng)在她們心中一定純凈地就像當(dāng)初她們離開(kāi)家時(shí)那種少女清澈的情懷。那么美好，只存在于幻想與記憶中，想夢(mèng)一樣，她們做著這樣的夢(mèng)死去，在夢(mèng)中望著故鄉(xiāng)。

這篇影評(píng)有劇透