《哈姆雷特》的開頭本是守城的衛(wèi)士Bernardo,Francisco,Marcellus和霍拉旭的對話。然而在卷福版的《哈姆雷特》中，那句著名的“who's there”成了坐在地上，頹廢地播放黑膠唱片的卷福的開場白。隨即“unfold himself”的是一個龍紋身、穿優(yōu)衣庫襯衫，戴黑框眼鏡，背著時尚的卡其書包的霍拉旭。霍拉旭剛回到丹麥，哈姆雷特就迫不及待地向他說了第三幕的抒情告白：“since my soul has become the mistress of her choice, she hath selected thee for herself ”,然而霍拉旭卻打斷了這段表白，奪門而去。看到這里，我就有一種不祥的預(yù)感。到了第三幕，哈姆雷特試圖重新把這段說完，結(jié)果這個霍拉旭西嫌太肉麻，說，你說了太多這樣的話了。在第一幕第五場，哈姆雷特看到父親的鬼魂后，對霍拉旭說，“Horatio, there is more in heaven and hell than in your philosophy”。這句話中包含著很多重要的東西。信仰是阻礙哈姆雷特按照鬼魂的指令向叔父尋仇的一個重要的因素；以及霍拉旭是一個斯多葛式的人物，不信鬼神，“As one, in suffering all ,that suffers nothing"（3.2 line 65）。但是在卷福版中，這句話居然變成了“there is more in heaven and hell than in our philosophy”。導(dǎo)演做這樣的改動，是想表明哈姆雷特也是一個生活在后現(xiàn)代，沒有信仰的王子嗎？這里就涉及了這版改編一個突出的問題。在我們所生活的時代，哈姆雷特的悲劇是否還存在？如果是的話，我們?nèi)绾卧忈屗x予它新的生命力和內(nèi)涵。伊格爾頓說，文學(xué)作品之所以成為經(jīng)典，在歷史中能保持它的地位，是因為不同時代的人們在不斷地按照自己的方式重新解讀它們。我們有19世紀(jì)心理分析派的哈姆雷特，有20世紀(jì)存在主義、俄狄浦斯情結(jié)的哈姆雷特，以及不能擺脫天主教困擾的新教哈姆雷特。這些解讀哈姆雷特困境的方式，解釋力和深度或許不一；但是我并沒有看出今天所看到的舞臺劇錄像中包含了導(dǎo)演在這方面的任何努力。導(dǎo)演和演員并不在意，在哈姆雷特所面臨的殘酷、野蠻的世界中，生活何以可能。相反，整個演出都在封閉的，溫順的莊園式布景中進行，哈姆雷特在裝瘋的時候甚至穿上了鮮艷的衛(wèi)兵服裝，在玩具城堡中玩起了cosplay。不能理解此劇中哈姆雷特的心不在焉，就跟不能理解奧菲利亞的瘋癲，霍拉旭的玩世不恭一樣，以至于最后當(dāng)霍拉旭說“我更像是一個羅馬人”的時候，一種天雷滾滾的感覺涌上心頭。一個擺脫所有神圣之物和現(xiàn)實政治的羈絆的哈姆雷特，那段文藝復(fù)興式的對人的禮贊，在他口中有何莊重可言？“生存還是毀滅”對他又算得上什么問題呢？他真的體會到了命運的無常、乾坤的顛倒和周圍世界的絕望嗎？《哈姆雷特》的長度是它幾乎不太可能被完整地演出。但是此劇導(dǎo)演省略的，都是一些重要的內(nèi)容。第三幕第二場哈姆雷特試探叔父的捕鼠器，由啞劇和正劇組成。啞劇的內(nèi)容再現(xiàn)了克勞狄斯殺害國王，娶王后的經(jīng)過，正劇是貢扎果之死，貢扎果公爵被他的侄子毒殺。按照Alfred Molin的解釋，捕鼠器有個頗為復(fù)雜的構(gòu)造，啞劇先引起克勞狄斯的警覺；正劇則最后揭曉，殺人兇手是公爵的侄子，暗含哈姆雷特要殺害叔父的威脅。由于克勞狄斯沉浸于自己的罪過，渾然沒有發(fā)覺哈姆雷特的挑釁，而這一挑釁，群臣可能都注意到了。而正是克勞狄斯對于哈姆雷特挑釁的無動于衷暴露了他的罪行。如果他是看到劇中相似情節(jié)就坐不住了，那他的心理素質(zhì)未免太差，不像是殺了人還能安享犯罪的果實。但是在這版表演中，導(dǎo)演刪去了啞劇，以低端的方式呈現(xiàn)了本該是高手之間的較量。第四場，哈姆雷特殺了波洛尼厄斯之后，對母親說，自己愿做上天的"scourge and minister",這其中包含著哈姆雷特的重要的轉(zhuǎn)變：既然寸步難行，只好將自己的行動和意志交付給他所認為的天意。導(dǎo)演又刪掉了這一句臺詞。此外還有哈姆雷特評價布魯圖行為的“It is so brute of him to kill a calf here”。哎，都是很重要的內(nèi)容啊。T.S Eliot在The Love song of J.Alfred Prufrock里面寫道：I am not Prince Hamlet, nor was meant to be。但是莎翁的杰作，到了我們這個一切堅固的東西都煙消云散的時代，哎，就真的只有被商品經(jīng)濟徹底征服的命運嗎。鬼魂露出他身上猙獰的鱗片，聚光燈下有骷髏頭被擺弄，是這些東西吸引了觀眾的注意力，而非心靈的成長，信念的困境。