《老槍》是上世紀(jì)七十年代的一部法國影片，一上映就贏得了巨大的成功，獲得了首屆法國電影凱撒獎(jiǎng)的最佳影片、最佳男演員、最佳電影音樂等三項(xiàng)大獎(jiǎng)。為什么影片會(huì)這么受歡迎呢，因?yàn)殡娪爸v的是法國人有切身感受的故事，影片的主人公于連代表的也是典型的法國人的形象，法國觀眾在影片中看到了自己。
戰(zhàn)爭中的法國人
     《老槍》的故事發(fā)生在二戰(zhàn)期間，可影片開篇的氣氛就很難讓我們聯(lián)想到這是一個(gè)發(fā)生在納粹占領(lǐng)下的法國的故事。于連和他的家人并沒有以一種灰頭土臉，飽受折磨的戰(zhàn)爭受害者的姿態(tài)在影片中登場，而是一家三口騎著自行車，歡快的在叢林中騎行。他們的生活并未被戰(zhàn)爭摧毀，相反于連和他的家人仍然追求著生活的樂趣和人生的享受。這一點(diǎn)在影片中的很多地方都展現(xiàn)出來了，比如于連的老婆和孩子穿越德軍占領(lǐng)地區(qū)來找他，按于連妻子的話來說：“一路上都是德國鬼子，大家都在逃跑。”照著我們中國人的理解，這是一幅多么痛苦的場景，兩人一路走來也不知吃了多少苦，受了多少罪，可是事實(shí)根本不是這樣，于連的妻子孩子兩人坐著一輛漂亮的敞篷車，車上和身上沒有一點(diǎn)遭遇過危險(xiǎn)的痕跡，甚至在路上兩人還撿了一條狗作為寵物。
       這樣的事我們中國人是絕對無法理解的，戰(zhàn)亂年代，在路上肯定得在車上冒險(xiǎn)藏一兩個(gè)游擊隊(duì)員，反納粹領(lǐng)袖什么的，怎么能救了一條狗？可法國人認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模谶B看到老婆孩子來了，也沒一點(diǎn)興趣了解下德國軍隊(duì)的暴行或者被占領(lǐng)區(qū)人民的疾苦，而是高興的和妻子孩子逗樂。法國人的天性可能就是追求享樂的，似乎對生活的苦難有著免疫的能力。于連的女兒在談到學(xué)校被德國人占領(lǐng)而停課時(shí)，也是一副笑嘻嘻的表情，一點(diǎn)也沒有像都德的《最后一課》中的小弗朗士那樣苦大仇深。
      那么《最后一課》和《老槍》哪一部作品里的法國人才是真正的法國人呢？答案是都是，《最后一課》里為國憂心的是法國人，《老槍》中似乎不知亡國之恥的也是法國人。兩者形象完全不同的原因就在于社會(huì)地位不同。《最后一課》里的小弗朗士生活在社會(huì)底層，他能最直接地感受到國家被侵略所帶來的生活的改變，所以本能地?fù)?dān)憂國家命運(yùn)。而于連一家生活在社會(huì)上層，法國人重享樂和愛面子的個(gè)性使得他們不舍得也沒想過要放棄他們的社會(huì)地位和優(yōu)越的生活，所以德國人來了，于連就開始為德國人服務(wù)，仍然然做著原來的工作。盡管工作里受德國人欺壓，遭德國人白眼，可是他也決不愿為了什么亡國之恥，就放棄工作，舍掉自己的社會(huì)地位。于連在戰(zhàn)亂之中仍然將很多心思放在了維持自己的生活方式上，所以他對亡國的悲痛也缺乏感受，直到最后，妻女被殺，他才終于體會(huì)到國家被侵略的切膚之痛，拿起了父輩留下的老槍，用子彈來傾瀉對德國納粹的仇恨。
法國人的性格
      電影中于連最后拿起了槍，可是我覺得拿槍復(fù)仇的于連應(yīng)該是導(dǎo)演理想中的法國人，或者說是作為商業(yè)電影，為了滿足主流價(jià)值取向而創(chuàng)造出的法國人形象。一個(gè)法國的知識(shí)分子，即使到了一無所有的地步，他會(huì)不會(huì)選擇拿起槍來復(fù)仇？我很懷疑。
     法國人似乎天生對什么破釜沉舟，玩命一搏之樂的事比較不感冒。二戰(zhàn)打了沒有多久就亡了國，法國人非但一點(diǎn)也沒有日本人“一億國民總玉碎”的想法，想的第一件事倒是先跑，一大票人狼狽不堪跑到了英國，但逃跑不能輸氣勢，法國人又組織了所謂的“自由法國”，宣稱要領(lǐng)導(dǎo)法國人的反法西斯斗爭。但是，整個(gè)二戰(zhàn)期間，這個(gè)所謂的“自由法國”領(lǐng)導(dǎo)下的法國反法西斯斗爭似乎還是停留在美好的計(jì)劃和宏偉的目標(biāo)上。反倒是像《無恥混蛋》中那些家伙一樣的一些外國人，跑到法國去和德國人拼刺刀，打游擊，試圖解放一把法國。
      不過，愛面子的法國人是絕對不承認(rèn)法國人是靠外國人幫助復(fù)國的。諾曼底登陸前，“自由法國”的領(lǐng)袖戴高樂將軍就莊重告知美國人艾森豪威爾：“歷史上，還從沒有外國人能指揮法國軍隊(duì)。”然后，諾曼底登陸就在美國人的指揮下在法國的土地上取得了偉大的勝利。
      我認(rèn)為，可能二戰(zhàn)中法國的這些行為方式才是真實(shí)的“于連”們所會(huì)采取的，而電影中于連則代表的是導(dǎo)演希望法國人擁有的一種精神或者說民族性格。
      影片中最真實(shí)的于連應(yīng)該是那個(gè)回憶與妻子戀情的于連。向往浪漫，向往愛情是上帝賜予法國人的性格特質(zhì)。無論在什么環(huán)境下最能吸引法國人的，也是最能引起法國人情感共鳴的，就是男女之間的浪漫愛情。支撐于連復(fù)仇的精神動(dòng)力，以及他勇氣的來源都是對妻子的愛。沒有愛的動(dòng)力在心中涌動(dòng)，沒有對妻子的情感在心中燃燒，于連是絕不敢也不愿拿起那桿復(fù)仇的老槍的。
      于連回憶與妻子的戀愛經(jīng)歷，他所懷念的不僅僅是與妻子的愛情，還有戰(zhàn)前法國平等開放自由的生活方式。法國人對德國納粹的仇恨不僅來源于亡國的恥辱，更多的，還是因?yàn)榈聡{粹摧毀了他們引以為傲的生活方式。法國人熱愛自由的精神和他們無拘無束的生活方式，是法國人的民族文化標(biāo)簽。這也是《老槍》這部影片中于連的根本特質(zhì)。他在戰(zhàn)爭中無時(shí)不忘享受生活，他緬懷與妻子共同度過的歲月，他拿起槍勇敢的向德國軍隊(duì)復(fù)仇，這一切的一切都離不開他對過往的自由自在的生活的熱愛。
       影片結(jié)尾，又是一幅于連一家三口在樹林中騎自行車的場景，這象征著，無數(shù)像于連一樣的法國人在戰(zhàn)爭中經(jīng)歷了傷痛，可他們最終將找回他們所熱愛的生活。