《好男好女》是一部充滿愛(ài)情和歷史元素的電影。故事主要圍繞著女主角梁靜展開(kāi)，她在戲里飾演了一個(gè)見(jiàn)證歷史的角色。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，她卻沉浸在對(duì)已故男友的回憶中，無(wú)法自拔。她感到孤獨(dú)和壓抑，渴望回到從前的幸福時(shí)光。但她也明白，歷史只是虛擬的，無(wú)法真正走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中。當(dāng)戲劇結(jié)束時(shí)，她必須回到現(xiàn)實(shí)中，繼續(xù)過(guò)著麻木的日子。這部電影通過(guò)女主角的內(nèi)心矛盾和掙扎，探討了愛(ài)情和歷史的關(guān)系，以及人們對(duì)過(guò)去的留戀和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。

題記：
你該知道此刻我正在想念著你
回想我們一起擁有的美好的回憶
一切歡樂(lè)和不如意瞬間逝去
現(xiàn)在只是孤單的我和遙遠(yuǎn)的你
　――竇唯《上帝保佑》。

他們?nèi)チ耍鸢敢哺チ恕Ｉ鐣?huì)的變遷，人性的飄忽，讓美好和摯情僅留在了銀幕上，我們可以穿上戲裝，但是，我們?cè)僖矡o(wú)法和他們的靈魂同重。
電影描繪的人我不熟，但是候孝賢想說(shuō)的話我懂了，兩個(gè)時(shí)代人對(duì)愛(ài)情的領(lǐng)悟和質(zhì)疑，在專(zhuān)權(quán)年代，蔣碧玉、鐘浩東對(duì)理想的追求和對(duì)愛(ài)情的守望，而當(dāng)我們擁有了平穩(wěn)生活的時(shí)候，我們的靈魂卻不再執(zhí)著。
當(dāng)黑白的色調(diào)上慢慢浮現(xiàn)字幕：“悲傷的昨日將要死去/歡笑的明天已向我們走來(lái)/而人們說(shuō)/你們不應(yīng)該哭泣/我們?yōu)槭裁床桓璩蔽覀兏杪曔M(jìn)入歷史的腹地。打開(kāi)塵封的歷史，歷史里的好男好女今天的“好男好女”將怎樣演繹。
候孝賢以蔣碧玉的故事、小津《晚春》的圖像、現(xiàn)實(shí)里梁靜紙醉金迷的生活相對(duì)應(yīng)，剖析兩種生活和時(shí)代精神架構(gòu)的日漸式微的無(wú)奈，有著魯迅先生式的悲嘆。影像所嶄露的漸變，是生命在社會(huì)中的趨向的轉(zhuǎn)變和不可追悔的無(wú)望。
他們的堅(jiān)貞，他們的理想屬于了他們，我們中的許多人會(huì)不以為然，但是，正是他們的獻(xiàn)身精神和對(duì)理想主義的虔誠(chéng)皈依，才使得他們的靈魂有了警世的意義。
候孝賢以慣常的長(zhǎng)鏡頭來(lái)作為拍攝的主演方式，在敘事手法上卻是意識(shí)流的，段落間的剪輯打破了時(shí)間順序，影像自由穿行在歷史的深處和現(xiàn)世之間，讓人物的思緒說(shuō)話，讓觀者自己對(duì)照這發(fā)生著的一切。
電影里的有些鏡頭故意以人工光源強(qiáng)化，讓觀眾產(chǎn)生間離的效果，表述了導(dǎo)演對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，一切可以描摹，但是，我們的描摹只是后人的臆測(cè)，復(fù)原的影像，只是我們心中悲涼的一瞥。
五十年代青年為理想的赴死，九十年代的青年醉生夢(mèng)死中自暴自棄。我們贊美銀幕上的理想主義，我們卻在燈紅酒綠的塵世里埋葬自己。歸去來(lái)兮，我們只是能在影像里的呼喚，梁靜她們?cè)僖矡o(wú)法握緊自己的命運(yùn)，因?yàn)椋麄儧](méi)有了抗衡的勇氣。
影片以做舊膠片的效果表現(xiàn)戲中戲《好男好女》的場(chǎng)景，逆光的鏡頭更體現(xiàn)了故事的沉重和復(fù)原的不可測(cè)，他們以一腔熱血投身抗熱，以知識(shí)分子的良知呼號(hào)正義，悲劇對(duì)于他們是一種升華，他們的人生是后來(lái)者有了一面靈魂的鏡子。
相反，在表現(xiàn)梁靜和阿威的上，場(chǎng)景充滿曖昧和輕佻的紅色，他們沉迷的個(gè)人的情欲里，放任自流。伊能靜對(duì)兩個(gè)反差極大人物（革命者的沉穩(wěn)、吧女的歇斯底里）的把握還是到位的和可信的。
候孝賢明白，歷史只能無(wú)限接近而無(wú)法還原，所以他將電影一再?gòu)臄⑹吕锔盍眩噲D告訴我們，我們都是人生戲臺(tái)上的演員，在宿命里榜樣自己。
影片里有一場(chǎng)梁靜對(duì)這無(wú)人接聽(tīng)電話哭訴的戲，這是一種沒(méi)有岸的痛楚，漂浮里我們可能忘乎所以，但是，發(fā)生的，永遠(yuǎn)靜靜等在某個(gè)歷史角落，我們的靈魂會(huì)在無(wú)人的夜里回憶，回憶所有的所有。
有的人以生命的代價(jià)證明著高尚，同樣，也有的人以無(wú)謂證明著死亡的猥瑣，一切是我們自己的行為。
在候孝賢的影片里你總是能夠找到一點(diǎn)歷史的印記，他們這一代人總是有著文以載道的自覺(jué)，在歷史的長(zhǎng)河里，許多事被刻意淡忘，中國(guó)人（大陸和臺(tái)島一樣）是健忘的，為了銘記，為了良知，需要有人記錄、識(shí)辨，這是文化工作者的責(zé)任，也是歷史的囑托。
這，候孝賢正默默做著。《好男好女》里臺(tái)島知識(shí)分子討論土改的戲與其講是電影本身，還不如看成候孝賢對(duì)知識(shí)分子的召喚，在這樣人欲橫流的社會(huì)中，這是多么的難能可貴！
歷史依舊在黑夜里等待發(fā)掘，而，導(dǎo)演卻以他的視角去詮釋歷史，中間是你的眼睛。
“高尚是高尚者的墓志銘。卑鄙是卑鄙者的通行證”。這就是歷史！
演員伊能靜在她的書(shū)中說(shuō)：青島東路軍法處，鐘浩東被拷打得傷痕累累，卻昂首堅(jiān)定地走向刑場(chǎng)，曾經(jīng)為國(guó)抗日的他，被冠上了共產(chǎn)思想的罪名，被判死刑，蔣碧玉望著鐵欄外的他，眼淚直流，可是她知道，他們其實(shí)已是一生一世了。
是的，在相同的場(chǎng)景里，歷史和還原，黑白和彩色，形似容易，但是神似卻要以一生一世證明。
候孝賢將影片獻(xiàn)給了獻(xiàn)給50年代的政治受難人，也是給我們的。

【影片資料】
《好男好女》1995年拍攝 臺(tái)灣 中影

原著：蔣碧玉 藍(lán)博洲
導(dǎo)演: 侯孝賢　
編劇: 朱天文　
攝影: 陳懷恩　
演員：伊能靜，林強(qiáng)，高捷，候德健
原著: 蔣碧玉 藍(lán)博洲　
剪輯: 廖慶松　
出品人: 楊登魁 黃忠　
制片: 張華福　
作曲: 顏志文 林少英　
錄音: 杜篤之　

獨(dú)立影評(píng)人：OSAMA KAVKALU
2004年2月18日 星期三 19時(shí)44分 夜雨申城

這篇影評(píng)有劇透