《開戰(zhàn)》是一部關(guān)于工人階級(jí)斗爭(zhēng)的電影。故事發(fā)生在PerrinIndustrie工廠，當(dāng)管理層決定關(guān)閉整個(gè)廠區(qū)時(shí)，員工們決定拒絕接受這個(gè)決定，他們希望保護(hù)自己的工作崗位。在工人們的領(lǐng)袖LaurentAmédéo的帶領(lǐng)下，他們展開了艱苦的抗?fàn)帯＿@部電影展現(xiàn)了工人們面對(duì)不公平待遇時(shí)的勇敢和決心。他們不僅面臨失去工作的威脅，還面臨社會(huì)的壓力和困境。然而，他們并沒有屈服，而是團(tuán)結(jié)一致，為自己的權(quán)益而戰(zhàn)斗。LaurentAmédéo在電影中扮演著重要的角色，他是工人們的領(lǐng)袖和代表。他以智慧和堅(jiān)定的信念，帶領(lǐng)工人們與管理層進(jìn)行談判和斗爭(zhēng)。他的戰(zhàn)斗不僅僅是為了自己的利益，更是為了所有工人的權(quán)益和尊嚴(yán)。這部電影展示了企業(yè)管理層的冷酷無情和對(duì)員工權(quán)益的無視，同時(shí)也展現(xiàn)了工人們的團(tuán)結(jié)和勇敢。它呼喚社會(huì)正義和團(tuán)結(jié)，讓我們思考如何對(duì)待工人階級(jí)，如何保護(hù)他們的權(quán)益和尊嚴(yán)。總的來說，《開戰(zhàn)》是一部令人震撼和感動(dòng)的電影，它通過真實(shí)的故事和生動(dòng)的形象，向觀眾展示了工人們?cè)诿鎸?duì)不公平待遇時(shí)的勇敢和決心。它不僅僅是一部娛樂作品，更是一部發(fā)人深省的社會(huì)評(píng)論，引發(fā)觀眾對(duì)社會(huì)正義和團(tuán)結(jié)的思考。

這篇影評(píng)可能有劇透

看完了《開戰(zhàn)》，心緒難平。

影片所批判的公司采用了三種策略來對(duì)抗罷工的民眾。

1、拖延；2、分化；3、激怒。

這大概是西方處理這類事情最好的辦法，當(dāng)民眾被激怒后做了暴力的事情，一下子走到了道德的底端，大勢(shì)便去了。

在法制不健全的國(guó)家，還有其他的辦法：

1、找?guī)ь^幾人的污點(diǎn)，在道德和法律上制服他們，比如“嫖娼”；

2、找到曾經(jīng)幫助過帶頭幾人的“伯樂”，讓恩人規(guī)勸他們；

3、找到帶頭幾人的家人們，曉之以情，威逼利誘，讓他們勸說帶頭人浪子回頭。

其實(shí)，看看《水滸傳》，大概能明白很多道理，梁山好漢是怎樣對(duì)抗朝廷的：

1、提倡不近女色，沒有家室，自然了無牽掛，朝廷沒法策反；

2、有家室的要接到梁山，甚至不惜害死全家（盧俊義）；

3、納“投名狀”，凡要入伙，必先殺人，殺了人，就成了朝廷的犯人，再?zèng)]回頭路了，也就不會(huì)被分化了。

若論現(xiàn)代化進(jìn)程，法國(guó)是無數(shù)社會(huì)學(xué)家喜歡鉆研的地方，無論是托克維爾的《舊制度與大革命》還是勒龐的那本《烏合之眾》，都能給法國(guó)大革命涂上“波瀾壯闊”的色彩。

曾經(jīng)那么多年的流血，終于建立了一個(gè)保障人權(quán)的制度，才有了《開戰(zhàn)》中的那種文明，影片大半段里，我們看到的是一群高度文明的國(guó)民，他們所有人都相信“使用暴力”根本沒法解決問題。

然而，就是這樣高度文明的國(guó)民，最終仍然沒能控制住暴力，而主角竟然用“自焚”的方式來抗議……

思考的盡頭，是一種巨大的絕望。

如此文明的國(guó)家，竟然依舊無法讓弱者獲得尊嚴(yán)。

影片的立場(chǎng)在民眾一側(cè)，當(dāng)真理模糊的時(shí)候，真正的知識(shí)分子都會(huì)選擇站在雞蛋一邊，而不是石頭那一邊。

真慶幸真理是模糊的，所以知識(shí)分子可以用這樣的電影去批判。

但假如，沒有總公司、分公司，僅僅是機(jī)器取代人呢，沒有學(xué)習(xí)能力的人勢(shì)必遭到淘汰，失去工作后他們可能還能生存。

但是不工作，就沒有尊嚴(yán)——在物質(zhì)極度豐富的時(shí)代，尊嚴(yán)比錢更稀缺。

所以，我絕望。