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首頁電影五女拜壽評分9.1分

五女拜壽

導演:陸建華 于中效 編劇:顧錫東 

主演:董柯娣,徐愛武,何英更多

年份:1984 類型:戲曲  

地區(qū):中國大陸 

狀態(tài):HD片長:114分鐘

《五女拜壽》劇情介紹

《五女拜壽》是由陸建華,于中效執(zhí)導,顧錫東編劇,董柯娣,徐愛武,何英,方雪雯,茅威濤等明星主演的戲曲,電影。

《明朝嘉靖年間》是一部歷史劇,通過楊繼康一家的遭遇,展現了明朝時期的社會風貌和人情冷暖。故事中,楊繼康作為一個忠誠的官員,卻因為不滿嚴嵩的專權而選擇告老還鄉(xiāng)。然而,他的五個女兒和他們的夫婿們對待他們的態(tài)度卻不一樣,其中有些人出于自私和利益的考慮,對楊繼康一家冷遇甚至陷害。但是,楊三春和鄒應龍作為楊繼康的三女和女婿,卻選擇了回家照顧父母,并通過設計陷害嚴嵩來為楊家洗刷冤屈。最終,他們成功昭雪冤案,楊繼康一家也重新找回了幸福。這部劇通過楊繼康一家的遭遇,反映了明朝時期社會的黑暗面和人性的復雜性。同時,也強調了家庭的重要性和親情的力量。楊三春和鄒應龍的行為展示了家庭成員之間應該互相扶持和關心對待,而不是出于私利而對待親人冷漠。這部劇在歷史背景下,通過家庭故事,傳遞了一種關于人性和家庭的價值觀,讓觀眾深思和反思。

《五女拜壽》別名:Birthday Congratulations,于1984-09上映,制片國家/地區(qū)為中國大陸。時長共114分鐘,語言對白普通話,最新狀態(tài)HD。該電影評分9.1分,評分人數3210人。

《五女拜壽》演員表

  • 何賽飛

    職業(yè): 越劇演員,影視演員

     

  • 陶慧敏

    職業(yè): 演員

     

  • 茅威濤

    職業(yè): 演員

     

  • 江瑤

    職業(yè): 演員

     

  • 俞會珍

    職業(yè): 越劇演員

     

  • 周美姣

    職業(yè): 戲劇演員

     

  • 陳輝玲

    職業(yè): 浙江小百花越劇團演員

     

  • 夏賽麗

    職業(yè): 演員,戰(zhàn)略投資者

     

  • 邵雁

    職業(yè): 越劇演員

     

  • 何英

    職業(yè): 演員

     

  • 方雪雯

    職業(yè): 演藝,越劇演員,藝術,書法家

     

《五女拜壽》評論

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《五女拜壽》影評

38有用

心中一點暖火溫!!

《五女拜壽》是一部以明朝嘉靖年間為背景的戲曲電影。故事主要講述了戶部侍郎楊繼康因不滿朝內奸臣嚴嵩的專權,打算告老還鄉(xiāng)。在他六十壽辰之際,他的眾多女兒和他們的丈夫們前來拜壽,并爭相提出養(yǎng)老送終的方案。其中,楊繼康的三女楊三春和她的丈夫鄒應龍也前來拜壽。然而,由于禮物不夠豐厚,楊三春在娘家受到冷遇。二姐則對妹妹和妹夫進行寵愛欺凌,并唆使楊夫人將楊三春和鄒應龍逐出楊府。由于受到族弟的陷害,楊繼康全家被逐出京城。在家境困難的情況下,二姐見到家父落魄后拒絕撫養(yǎng),連曾經的同窗好友也不敢收留楊繼康夫婦,導致他們只能流落街頭,連婢女翠云也一同陷入困境。然而,在絕境中,楊三春仍然牽掛著家人的親情,決定將二老接回家中照顧。最終,楊三春的丈夫鄒應龍設計斗倒了嚴嵩,使得楊家的冤案得以昭雪。整個故事展現了家庭的溫情和親情,以及正義最終戰(zhàn)勝邪惡的主題。影片通過精彩的劇情和表演,讓觀眾們感受到了明朝時期的歷史氛圍和人情世故。

總體而言,我聽過的越劇非常少,基本上都是一些婦孺皆知的名段。如《梁祝》自不待言,還有《沙漠王子》,《孔雀東南飛》,《紅樓夢》等等。各段之中各有名句,如《梁祝》中“十八相送”最后祝英臺那句“梁兄你花轎早來抬”,一唱三頓,含羞欲訴,直教人聽得心酥體軟。《沙漠王子》中“自己的命兒自己算”,言凄辭苦,猶如刀槍摧肝腸,不由得聽者不動容。《孔雀東南飛》中“春日麗”,曲辭俱佳,婉轉明媚。《紅樓夢》中“天上掉下個林妹妹”更是堪與小說原著媲美的佳句。不過,我還是認為《五女拜壽》基本是越劇中的神作。

最大的原因,不是該劇的曲辭更優(yōu),而是該劇短短幾幕的篇幅內,不但矛盾沖突激烈,高潮迭起,更是濃縮了中華民族傳統道德的精華。網上搜的劇情介紹如下:

明代嘉靖年間,戶部侍郎楊繼康因對嚴嵩專權不滿,欲告老還鄉(xiāng)。六十壽誕之期,眾女兒女婿奉厚禮進京拜壽,并爭迎兩老去歡度晚年。貧寒的三女楊三春偕胸懷大志的三女婿鄒應龍前來拜壽,因禮薄受到冷遇。二姐雙桃持寵欺凌,并挑唆楊夫人將三春夫婦趕出楊府。楊繼康的族弟楊繼盛誅奸未成,反遭屈斬,楊繼康受株連削職抄家,逐出京都。頃刻之間,合家逃散,骨肉分離。只有婢女翠云仗義相伴兩老千里投親。不料二女雙桃見兩老落魄,拒絕奉養(yǎng)。同窗兼親家的陳松年懼怕嚴嵩淫威,也不敢接納。大女婿為圖飛黃騰達,竟認嚴嵩為干父。楊繼康夫婦和翠云流落街頭,瀕于絕境。巧逢三女楊三春將兩老接回家中,悉心侍奉,使兩老溫暖無比。3年后,三婿鄒應龍赴試得中,在京為官,施計斗倒嚴嵩,楊家冤案昭雪。適逢楊夫人60壽誕,眾女兒女婿又前來拜壽。楊老夫婦逐走鮮廉寡恥的大女婿。唯利是圖的二女雙桃,見兩老已將患難相從的翠云收為義女,無地自容,羞愧離去。親家陳松年也前來賠禮道歉。楊家經受了一場興衰榮辱的變遷,壽堂上呈現出一派樂享天倫的動人景象。

當你剝開這部戲的外面的一層果肉,里面包著的果實就是孔孟之道,或者說仁義二字。

翠云一介女流,弱柳之質,婢仆之身,而扶持二老以行千里,雖凍餓至奄奄一息,猶不忘二老之安危。義之所在,艱苦不辭,此大丈夫之有所必為。

楊繼康被嚴黨迫害,家破人散,骨肉分離,女婿有認賊做父者,女兒有六親不認者,流落街頭,瀕于絕境。但親家陳松年一提出不若向嚴嵩認錯,換取一線生機,就決然拂袖而去。甚至在楊三春家里,聽到鄒應龍說拜嚴嵩為師,即不顧病弱之身,掙扎著出門,寧愿棲身在風雪交加的街頭。義之所在,百折不屈,此大丈夫之有所不為。

楊三春雖被趕出楊府,但父母落難時,認不急前嫌,悉心服侍,是所謂孝。

鄒應龍弟弟鄒士龍救下凍餓暈倒街頭的翠云,是所謂仁。

楊繼康到最后接受親家陳松年的道歉,是所謂恕。

短短一部戲,就是中國幾千年傳統道德的一部主旋律劇。我覺得這些價值,這些道德,比西方人天天掛嘴里的自由民主普世多了。

現在似乎中國人都喜歡提信仰危機了,似乎中國若沒有一個宗教,則遲早將國之不國。中國是沒有一個宗教,但中國人的信仰,從古道今從來沒有丟失過。不像基督教,伊斯蘭教需要教堂和清真寺來彰顯他們的神,中國人的信仰就融合在所有中國人日常的行為規(guī)范中,老百姓愛看的戲劇里,老百姓愛聽的評書里。但是這些東西以前當作四舊被批判,而現在又要急急拿祭孔,祭黃帝這些表面文章來為中國人“裝”一個信仰。似乎大家到那幾天穿上古衣服,做個怪樣子,拜一拜,中國人就有信仰了。要我說,不能貫徹到日常生活中,不作為行事準則的信仰都是假的信仰;不要那些大儀式,拋開那些假做作,去看看戲劇,去聽聽評書,你可以找到信仰,一種扎根于泥土的,來自于民間的最樸素,最真誠的善惡觀念。

劇中楊繼康在風雪交加中曾有一句唱詞:“天寒地凍凍不死落難人,我心中尚有一點暖火溫”。所謂信仰,就是心里那一點點在黑暗寒冷中支持你走下去的暖火溫。中國幾千年歷史上,盛世既多,黑暗時代也多。但中國人道德的傳承卻從來不成中斷過。要是沒有那一點點暖火溫,中國歷史上也不會有那么多可歌可泣的英雄,不會有楊繼盛,不會有文天祥,也不會有那么多普普通通善良的老百姓。我想,即使越來越少人會看戲,現在,將來,那一點點暖火溫總會在一些中國人的心里溫熱,傳承下去。

 

 



 

這篇影評有劇透

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