《咿嘞嗚！》是一部電影，講述了一個(gè)年輕人安賈尼在印度擔(dān)任公務(wù)員的工作，任務(wù)是模仿猴子的叫聲來(lái)嚇走猴群。然而，這個(gè)工作對(duì)于安賈尼來(lái)說(shuō)是一種侮辱，打擊了他的自尊和勇氣。為了對(duì)抗猴子，安賈尼決定扮演猴子的天敵葉猴，但卻發(fā)現(xiàn)自己像猴子一樣被趕走。整個(gè)故事諷刺地揭示了猴子的威脅、承包商的腐敗以及安賈尼在工作中的經(jīng)歷。通過(guò)這些故事，電影反映了對(duì)當(dāng)局者和他們政策的諷刺。

這篇影評(píng)可能有劇透

人類(lèi)將猴奉為神明

他們看到了猴的聰明伶俐

卻看不到繁華都市里

被擠壓得無(wú)法呼吸的平民

《咿嘞嗚！》為我們講述了一個(gè)平淡卻極其諷刺的故事，它的諷刺不像《白虎》那般戲劇化和直白。它的諷刺更像是一杯白水，看起來(lái)好似無(wú)味，到最后一品才發(fā)現(xiàn)喝進(jìn)了一杯苦水，苦得綿軟又心酸。男主安賈尼在姐夫的幫助下，找到了一份工作——驅(qū)趕猴子。

因?yàn)橛《热嗣駥⒑镒臃顬樯耢`，向它們供奉食物，引起大量猴子進(jìn)入城市，產(chǎn)生猴患。作為神靈的猴子不允許被傷害，而像安賈尼這樣的猴子管理員們，就需要發(fā)出“咿嘞嗚”的叫聲，去驅(qū)趕它們。

姐姐很開(kāi)心，盡管只是個(gè)合同工，但也算是為政府做事，她笑稱(chēng)弟弟為“政府先生”。

安賈尼心里其實(shí)有些埋怨姐夫的無(wú)能，只給他找到了這么一份工作，讓他在大庭廣眾之下發(fā)出叫聲去驅(qū)趕猴子，他的自尊和羞恥心讓他無(wú)法做出這樣的事。

可事實(shí)上他又什么都不會(huì)，既沒(méi)有好的教育經(jīng)歷，也沒(méi)有任何派得上用場(chǎng)的技能，不愿做臟活累活，能找到這樣的工作實(shí)屬來(lái)之不易。

但安賈尼沒(méi)有意識(shí)到，他只想著蒙混過(guò)關(guān)，白天里不是喝兩口茶，就是意思意思嚇唬猴子，自然也趕不走猴子。

于是被路人要求驅(qū)趕猴子時(shí)，他總是小聲念著，又手上動(dòng)作著。可因?yàn)樗鎸?duì)猴子時(shí)的膽怯，讓猴子只感到了挑釁而非威脅。連猴子都嚇不跑的猴子管理員，還有什么用？理所當(dāng)然，他收到不少投訴。人比猴子聰明的地方，大概就是會(huì)說(shuō)話、會(huì)狡辯。靠著這個(gè)優(yōu)勢(shì)，安賈尼又是再三保證、又是不停道歉，才得到了改過(guò)的機(jī)會(huì)。

隨著共和日慶典的到來(lái)，驅(qū)趕猴子的任務(wù)更加繁重和緊急，安賈尼知道自己無(wú)法再含糊過(guò)去，于是想了個(gè)辦法——打扮成長(zhǎng)尾猴。有了裝扮的遮掩，讓安賈尼可以盡情“發(fā)瘋”，夸張好笑的動(dòng)作、古怪尖利的聲音，他變得更大膽、更隨意。

曾經(jīng)讓他羞恥的叫聲，如今再也不是問(wèn)題，他做出了比叫聲更羞恥的行為，但他毫不在意。因?yàn)楝F(xiàn)在的他，是一只長(zhǎng)尾猴，人類(lèi)怎么會(huì)在意猴子的行為呢？

這樣的瘋狂，讓他感受到了以前從未有過(guò)的自由，以至于被警察抓住，當(dāng)著警察的面發(fā)出“咿嘞嗚”的叫聲，也沒(méi)讓他感到半分羞恥，他變得“自信又強(qiáng)大”。

猴子的扮相，讓他成了網(wǎng)紅，也丟了工作。直到經(jīng)歷了找不到工作的困窘，他才意識(shí)到自己的高傲毫不值錢(qián)，他曾經(jīng)的尊嚴(yán)如今只能成為替他遮羞的最后一塊破布。

他只能四處去塞寫(xiě)著"for work"的紙條，曾經(jīng)看不上眼的體力活也都輪不上他。連猴子這樣的畜生都有人去捧著，到他這么一個(gè)活生生的人時(shí)，卻連碗飯都吃不上。他很迷茫，也很困惑，怎么一個(gè)人會(huì)活的不如一只猴？

電影中有一個(gè)場(chǎng)景十分之諷刺，安賈尼作為猴子管理員的一員，卻被關(guān)進(jìn)了抓猴子的鐵籠中，同事們?nèi)⌒λ⒍号敖裉焖褪俏覀兊暮镒印薄?/p>

安賈尼軟弱的憤怒得不到一點(diǎn)回應(yīng)，就像他嚇唬猴子時(shí)，毫無(wú)威嚴(yán)。他只能順應(yīng)“人類(lèi)”的要求，像猴子一樣吃了根香蕉，才得以逃脫。而看著這一切的，是蹲坐在樹(shù)上的猴子。本該被關(guān)在籠子里的猴子，坐在樹(shù)上，看著人類(lèi)在籠子里吃著香蕉，變成了“猴子”……

人、猴顛倒過(guò)來(lái)，就像這個(gè)光怪陸離的社會(huì)，亂象叢生，你甚至無(wú)法輕易去界定人和非人。有一個(gè)詞叫“人性”，人性是什么？廣義上來(lái)說(shuō)是人與其他動(dòng)物區(qū)別的屬性。人有人性，有欲望，不斷擴(kuò)張繁衍，站到了生物鏈的頂層，他們有了極高的地位，不去盡力幫助自己的同類(lèi)，反倒哺育起了猴子。

猴子作為森林的生物之一，在人類(lèi)的追捧下，竟也染上了人性的丑惡，懶惰、貪婪，這都是人性的特質(zhì)之一，如今也在猴的身上一覽無(wú)余。人創(chuàng)造出神，用變相的人性來(lái)定義所謂神性，到頭來(lái)不過(guò)是求而不得的欲望愈演愈烈，連“神”也遮不住它的臟污。

影片用了很長(zhǎng)的時(shí)間去向我們展現(xiàn)安賈尼的生活，十分真實(shí)，沒(méi)有為了突出這種諷刺去激化更多矛盾，只是在恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)，設(shè)置了恰當(dāng)?shù)钠鸱６操Z尼最后在歡快的慶典里，和那些裝扮成各類(lèi)角色的人互動(dòng)著、狂舞著，任由別人把他的臉涂黑。

這樣，他就又是那只出名的、自由的長(zhǎng)尾猴。于是他笑了，笑得很開(kāi)心，也很平靜……

安賈尼更像是底層人民的縮影，沒(méi)有受過(guò)教育，思想也有限制，更沒(méi)有一技之長(zhǎng)，只能賣(mài)力氣去謀生。生存帶來(lái)的壓力讓他繼續(xù)工作，窮苦人不應(yīng)該有的“嬌氣、自負(fù)”讓他又無(wú)法盡全力工作，于是最后他“瘋了”。

與其做個(gè)人，倒不如做只猴，還能有一時(shí)快活……