《紅辣椒》是一部融合了科幻、動(dòng)畫、懸疑和驚悚元素的電影。故事發(fā)生在近未來的東京，為了治療現(xiàn)代人類不斷增多且日益嚴(yán)重的精神疾病，東京的精神醫(yī)療綜合研究所研發(fā)出一種可以反映他人夢(mèng)境的機(jī)器。通過微型DC的幫助，夢(mèng)境可以在顯示器上呈現(xiàn)出來，從而更容易找到一個(gè)人焦慮的癥結(jié)。然而，某一天，三臺(tái)微型DC被盜，與之相關(guān)的研究人員的夢(mèng)境接連被人侵入，隨后他們受到了嚴(yán)重的傷害。美女醫(yī)療師千葉敦子有著另一個(gè)身份，她是一名夢(mèng)境偵探，被稱為“紅辣椒”。她能夠與患者同步體驗(yàn)夢(mèng)境，這使得她能夠更好地調(diào)查和解決夢(mèng)境中的問題。為了防止盜賊進(jìn)一步利用微型DC進(jìn)行惡行，千葉不得不潛入受害者的夢(mèng)境中，尋找恐怖分子的線索。一場充滿奇幻和驚險(xiǎn)的爭斗由此展開。《紅辣椒》入圍了2006年威尼斯電影節(jié)的主競賽單元，并榮獲了2007年葡萄牙奇幻電影節(jié)影評(píng)人選擇獎(jiǎng)和2006年蒙特利爾電影節(jié)的大眾選擇獎(jiǎng)。這部電影通過獨(dú)特的故事情節(jié)和精彩的畫面效果，為觀眾帶來了一場震撼人心的視覺盛宴。

這篇影評(píng)可能有劇透

順著《盜夢(mèng)空間》這條藤，摸到了《紅辣椒》這個(gè)瓜。雖然《紅》是個(gè)動(dòng)畫片，但相較于《盜》，要復(fù)雜得多。《盜》對(duì)夢(mèng)境一層二層三四層的結(jié)構(gòu)想象的確令人贊嘆，但故事本身——我認(rèn)為內(nèi)核是一個(gè)愛情故事——卻被太多的槍戰(zhàn)給沖散了。直接的后果便是，結(jié)構(gòu)凌駕于故事之上，故事反倒縮到比較次要的位置，于是看來看去，就好像一個(gè)事不關(guān)己的電腦迷宮游戲，除了結(jié)構(gòu)無甚可說，有些遺憾。對(duì)于夢(mèng)境中的世界，《紅》也有一個(gè)不錯(cuò)的構(gòu)思。但與《盜》不同，《紅》的夢(mèng)境是對(duì)真實(shí)的放大，并且對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了批判。在這個(gè)放大的場景中，導(dǎo)演和編劇試圖展現(xiàn)的是怪誕眾生像，把交織的線索捋順，我想《紅》講了這樣幾個(gè)故事——第一，“不能以貌取人，但總有個(gè)限度吧？”對(duì)聰明的胖子同事時(shí)田，千葉敦子雖有好感，而且明白愛情不以相貌為首要考量，但仍舊有跨不過的障礙——電車男時(shí)田實(shí)在太胖了。所以，這是一個(gè)關(guān)于美女愛上胖子的浪漫故事。第二，敦子的分身紅辣椒所醫(yī)治的粉川警官，其病癥的緣由則在于年輕時(shí)放棄了從影的夢(mèng)想而做了一名循規(guī)蹈矩的警察，這個(gè)悶人的選擇讓他久久不能釋懷，甚至于不愿再看電影。所以，這是一個(gè)關(guān)于如何重新讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的故事。第三，噩夢(mèng)混雜擾亂常人心性的源頭是癱瘓老衰的理事長想在夢(mèng)中操控世界，但這不是一個(gè)簡單地把惡放大，然后正義戰(zhàn)勝邪惡的故事。因?yàn)椴幌朊鎸?duì)癱瘓，理事長想在夢(mèng)中長出兩條健壯踏實(shí)的腿；因?yàn)椴幌朊鎸?duì)老衰，理事長想在夢(mèng)中借用小山內(nèi)的年輕肉體；因?yàn)椴幌朊鎸?duì)時(shí)光流逝，理事長想在夢(mèng)中控制整個(gè)世界。最終，對(duì)年輕、健全、有活力的渴望走向了反面，成了幽暗的元素，迷亂了理事長的心性。所以，這是一個(gè)關(guān)于面對(duì)生老病死我們?nèi)绾紊畹墓适隆５谒模∩絻?nèi)是另一個(gè)悲劇人物。他嫉妒時(shí)田的才華，同時(shí)又暗戀著敦子。他把自己的身體出賣給理事長，既是因?yàn)閷?duì)專業(yè)的魔怔，也是為了得到敦子的愛，哪怕只是占有（夢(mèng)境里不再有羞恥和猶豫）。所以當(dāng)紅辣椒躺在他面前時(shí)，盡管很粗暴，但他并沒有遵守理事長的命令處死她。甚至于當(dāng)理事長從幕后走到臺(tái)前想親手結(jié)果了紅辣椒（也就是千葉墩子）時(shí)，他極力阻止。所以，這是一個(gè)關(guān)于愛卻不知如何表達(dá)的悲傷故事。最后則是片子中時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的人偶游行隊(duì)伍。他們本都是實(shí)際生活中的人，但因?yàn)閴?mèng)境被理事長所操控，成為失去自我的人偶。最后夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)融合的一幕，人們紛紛變成人偶加入隊(duì)伍。導(dǎo)演用一種極度物質(zhì)的方式來展現(xiàn)物質(zhì)本身——想富有的就變成招財(cái)貓，想漂亮的就變成化妝盒，偷拍女士裙底的猥瑣男干脆直接變成了有拍照功能的手機(jī)……這種荒誕的表現(xiàn)手法凌厲地指向了現(xiàn)實(shí)：這個(gè)社會(huì)怎么了？所以，這是一個(gè)關(guān)于如何看待物質(zhì)和精神的故事。對(duì)電影本身而言，這種劇透式的描述太糟踐了。但在結(jié)構(gòu)和想象力之外，《紅》沒有忘記故事本身。這個(gè)大雜燴拼盤的確也很難讓人帶入情緒，甚至要觀影人自己去豐富對(duì)故事的想象。可相較于打了一盤很爽游戲的《盜》，《紅》更像一本書，交織的線索，每條背后都有著縝密的考量，還是很值得回味的。