《北京遇上西雅圖之不二情書(shū)》是一部結合了喜劇和愛(ài)情元素的電影。影片講述了焦嬌和羅大牛這對生活背景完全不同的男女之間的故事。焦嬌在15歲時(shí)來(lái)到澳門(mén)，過(guò)著(zhù)顛沛流離的生活，后來(lái)成為了賭場(chǎng)公關(guān)。而羅大牛則早年移居美國，在經(jīng)歷了一番艱辛后，如今已經(jīng)成為小有名氣的加州房地產(chǎn)經(jīng)紀人，事業(yè)蒸蒸日上，情場(chǎng)上更是無(wú)往不利，被公認為鉆石王老五。兩人的生活毫無(wú)交集，直到一本名為《查令十字街84號》的書(shū)讓他們走到了一起。通過(guò)電子郵件的交流，他們逐漸發(fā)現彼此是彼此的靈魂伴侶。然而，在這個(gè)過(guò)程中，他們也經(jīng)歷了各種誤會(huì )和波折。焦嬌在鄭義、鄧先生和詩(shī)人之間猶豫不決，不知道自己該選擇誰(shuí)。而羅大牛則在與華裔老夫妻林平生和唐秀懿的交往中，逐漸領(lǐng)悟到了人生的道義。《北京遇上西雅圖之不二情書(shū)》以幽默搞笑的方式展現了愛(ài)情的追逐與成長(cháng)的故事。通過(guò)焦嬌和羅大牛的經(jīng)歷，觀(guān)眾們可以感受到愛(ài)情的力量和人生的智慧。這部電影不僅帶給觀(guān)眾歡樂(lè )和笑聲，更讓人們思考人生的意義和價(jià)值。

這篇影評可能有劇透

歡迎進(jìn)入公粽好：第二十二號病房。

肯定會(huì )有很多人在講海蓮娜和弗蘭克的故事，我想來(lái)講講臺詞里的古詩(shī)文句。我看完電影出來(lái)以后發(fā)了一條朋友圈，意思是說(shuō)，這是我看過(guò)的最像話(huà)劇的電影，大量的獨白，兩個(gè)人借助大量臆想的對話(huà)和獨白，代替紙筆譜寫(xiě)情歌。故事講得有點(diǎn)零散，節奏有點(diǎn)拖沓，尷尬的植入廣告和特別生硬又做作的結尾，這部片子有很多很多我不喜歡的元素，但是作為一部致敬片，還是合格甚至上乘的。但是最讓人覺(jué)得意外的，是臺詞中的詩(shī)句的引用。忽略有些刻意的不行的，大部分還是驚艷且動(dòng)人的。作為一個(gè)學(xué)中文的孩子，和媽媽一起看了這部電影，被臺詞中大量的古詩(shī)句的引用給驚到了。記得不完全，因為真的是電影節奏不快，但是信息量極大，而且多種語(yǔ)言自由切換，腦子真的不夠用。以下：①渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰 。——陸機《猛虎行》西晉文學(xué)家陸機，文才傾動(dòng)一時(shí)，但是后來(lái)政治立場(chǎng)出了問(wèn)題（遭饞人陷害）。這句話(huà)是爺爺在知道了大牛的“陰謀之后”，在自己心臟病發(fā)后，寫(xiě)在紙上托老奶奶給大牛的。說(shuō)不出口的這句教誨，蘊含的是老人對晚輩濃濃的愛(ài)之深、責之切。對于老人而言，最大的傷害并不在于大牛的企圖心，而是在于大牛把自己的企圖心藏在了一個(gè)替老人圓夢(mèng)的華麗外衣之下，是欺騙，是殺心，是濃濃的功利心。“就算口渴也了也不要去飲名為“盜泉”的水，就算燠熱難耐也不要在不好的樹(shù)木下蔭涼。”（因為名字叫做“盜泉”就不愿飲用，這樣的氣節也真的是那個(gè)紛亂的年代特有的了吧。感謝評論指正）②煢煢孑立，形影相吊——李密《陳情表》“讀《出師表》不下淚者,其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者,其人必不友.”這句話(huà)是大牛寫(xiě)給小蝦的信里的一句話(huà)，學(xué)《陳情表》的時(shí)候，老師都會(huì )說(shuō)這句話(huà)飽含深情，表達了一老一少的感情至深，死后只能和影子想問(wèn)候，這是一種多么孤獨的傷感。大牛和小蝦都是孤獨的，兩個(gè)人的孤獨感原因不同，表現不同，一個(gè)是14歲遠赴美國的孩子，深深感受過(guò)所謂愛(ài)帶來(lái)的負擔和壓力，所以躲避愛(ài)，認為一切人與人的關(guān)系都是自作多情；另一個(gè)是15歲拿著(zhù)砍刀到黑社會(huì )找爸爸的嬌爺，連贏(yíng)21把，勵志不欠錢(qián)，想要追求愛(ài)，可是一路走過(guò)來(lái)，賭場(chǎng)上只留下一屁股債，情場(chǎng)上一無(wú)所有。這就是兩個(gè)活在夢(mèng)里的人，所以他們在信里活成了女大學(xué)生和教授，滿(mǎn)滿(mǎn)的幻想。歸根到底，就是孤獨。孤獨到只有和自己的影子對話(huà)，只有自己來(lái)給自己療傷，慢慢的，一個(gè)人久了，也就刀槍不入了。“孤身一人，只有和自己的身影相互慰問(wèn)。”③去家千里兮，生無(wú)所歸而死無(wú)以為墳——蘇軾《屈原廟賦》屈原的這條線(xiàn)埋了很久，從老爺爺寫(xiě)給孫子的那封信開(kāi)始，一直到最后魂歸故里。老奶奶在金佛寺里虔誠的一拜，大牛問(wèn)她要不要在這兒給爺爺立塊碑，奶奶說(shuō)了這句話(huà)。老爺爺的一生都在逞能，有著(zhù)中國老頭特有的倔和勁兒，不愿意認輸，不愿意低頭，就算和老太婆表白都是向死而生。喜歡中國自己的文化，寫(xiě)的一手好字，古文信手拈來(lái)。無(wú)論曾經(jīng)離開(kāi)家鄉有多久，現在啊，都回來(lái)了；無(wú)論死后有沒(méi)有一塊碑，這塊土地這條江河都是歸宿。“你離開(kāi)家園跋涉千里，生無(wú)歸宿啊死無(wú)墓地”④獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。——王維《九月九日憶山東兄弟》是年三十那天，大牛一個(gè)人開(kāi)著(zhù)車(chē)，去唐人街打包了一份餃子的時(shí)候，臺詞就這么突兀的響起來(lái)了，這首詩(shī)，誰(shuí)都會(huì )背，太熟了。那一剎那，心酸，真的酸。就想到了說(shuō)如果大學(xué)不是在故鄉讀的話(huà)“從此故鄉再無(wú)春秋”，一個(gè)人在美國，一個(gè)人點(diǎn)一份外賣(mài)，一個(gè)人在海邊看著(zhù)潮起潮落，大團圓的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人在為自己等待，也沒(méi)有誰(shuí)和自己說(shuō)一句“春節快樂(lè )”。最可怕的思念，是你思念著(zhù)一大片土地，卻想不起一個(gè)思念的親人，也不想到一個(gè)思念自己的人。“獨自離家在外地為他鄉客人，每逢佳節來(lái)臨格外思念親人。”⑤去國懷鄉——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。這句話(huà)說(shuō)出口的一剎那，所有的情懷都被概括了。一句話(huà)都不該多說(shuō)，對于跟著(zhù)爸爸移民的嬌爺來(lái)說(shuō)，對于那對守著(zhù)一百年的舊房子的老夫婦來(lái)說(shuō)，對于美國的大牛來(lái)說(shuō)，甚至對于那對母子而言，都是這樣。懷鄉，懷的不僅是土地，還有這個(gè)土地上的家，這個(gè)家里的人。“離開(kāi)祖國懷念故鄉”⑥父母在,不遠游——《論語(yǔ)》這句話(huà)是老奶奶在山峰之上和大牛說(shuō)的，后半句奶奶接的是“現在啊，是兒女在，父母不遠游”。多奇怪啊，儒家文化影響了中國幾百上千年，我們把孝道傳承至今，可是我們的生活方式不斷變化，我們總是覺(jué)得物質(zhì)基礎決定上層建筑，我們年青一代啊，總是想要干出一番事業(yè)，覺(jué)得那才是孝敬父母。但是往往，我們忘記了，父母一天天的老去，他們的體態(tài)年邁的時(shí)候，心智開(kāi)始慢慢接近于孩子，他們需要陪伴需要愛(ài)，需要的是我們可以陪著(zhù)他們看3D電視，聽(tīng)他們講話(huà)，陪他考駕照，一起喝茶吃飯。“父母年邁在世,盡量不長(cháng)期在外地”⑦長(cháng)恨人心不如水,等閑平地起波瀾——劉禹錫《竹枝詞?其七》劉禹錫寫(xiě)起情詩(shī)來(lái)是情真意切，但是感慨人心世故也是別具風(fēng)味。大牛給嬌爺寫(xiě)信的時(shí)候問(wèn)她，有沒(méi)有讀過(guò)《陋室銘》（后來(lái)談笑有鴻儒也被嬌爺用來(lái)諷刺那個(gè)號稱(chēng)愛(ài)看書(shū)的祖峰了），然后說(shuō)自己更喜歡另一首他的詩(shī)，然后只說(shuō)了前半句，后半句，是嬌爺后來(lái)補上的。那個(gè)時(shí)候，大牛對自己對周?chē)娜硕际琴|(zhì)疑的，他開(kāi)始覺(jué)得自己的想法不對，太過(guò)功利。“常常遺憾人的內心不同于水，平白無(wú)故就會(huì )有波動(dòng)起伏”啊啊啊啊補充的來(lái)了樓下繼續（8）黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還——王昌齡《從軍行·其四》嬌爺一咬牙一跺腳流著(zhù)眼淚跟著(zhù)鄧先生踏上去賭城的飛機前，仿佛立軍令狀一般決絕的自我剖白。王昌齡是著(zhù)名的邊塞詩(shī)人，寫(xiě)起戰爭的壯志凌云豪氣外露，這里的嬌爺是霸氣，是那種魚(yú)死網(wǎng)破的霸氣，不給自己后路，不是為了自己，是為了好心收留自己的阿姨。真爺們兒。同時(shí)，也是真的苦。“歷經(jīng)百戰黃沙磨穿了鐵鎧甲，不攻破樓蘭始終堅決不回鄉。 ”（9）竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生——蘇軾《定風(fēng)波》編劇一定很喜歡蘇軾，那種豪放大氣的詞風(fēng)，其實(shí)和我們兩位小心思的主人公不是很像。但是后半句話(huà)的飄渺，恰恰和嬌爺的人生軌跡很像。嬌爺說(shuō)這句話(huà)是告訴教授自己選擇了這樣的路。可是這句用在這里，還是有那么點(diǎn)不合適吧我總覺(jué)得。那種真大度，真無(wú)畏，真的只要一件蓑衣就可以面對雨打風(fēng)吹，是要有經(jīng)歷和歲月甚至是涵養積攢出來(lái)的，但是嬌爺，可能還不到吧。但是那種乘風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)的勇氣，足足的，滿(mǎn)滿(mǎn)的。“竹杖草鞋輕松勝過(guò)騎馬，風(fēng)狂雨驟有何可怕，一件蓑衣迎煙雨度過(guò)此生。”-----------------------這是分割線(xiàn)--------------------以下的詩(shī)句，真不是我自己想起來(lái)的，是有好心的豆瓣小伙伴找到了微博上的一位叫“別時(shí)憶相逢”的一位po主的整理，很齊全的樣子，我把我想的起來(lái)橋段的句子詳細說(shuō)一下哦。感謝豆瓣的小天使們尤其特地貼了鏈接的那個(gè)美少女，還有謝謝微博原po（10）白日依山盡，黃河入海流——王之渙《登黃鶴樓》這句詩(shī)是那個(gè)討債的把三個(gè)熊孩子扔在嬌爺臨時(shí)居住的家里時(shí)候，這個(gè)出入賭場(chǎng)的女公關(guān)，噼里啪啦把孩子們一通（言語(yǔ)上和些許行動(dòng)上）的修理，然后把書(shū)pia在了他們桌上，告訴他們一人背出三首。然后最大的孩子隨手一翻，被迫大聲朗讀的就是這個(gè)。讀的是這兩句，但是所有的人都知道后面那兩句吧，欲窮千里目，更上一層樓。其實(shí)這首詩(shī)真的是曠達浩遠，前半句把自然規律呈現給你，所有的事情都有盡頭，一切都有定數。后兩句格局縮了，淡淡的和你講道理，這里是導演的小心思吧，就像嬌爺說(shuō)的，你爹和我的事兒讓他自己來(lái)找我。無(wú)論大人的世界如何如何，孩子還是要努力進(jìn)步的，是有無(wú)窮可能性的吧。“想看到無(wú)窮無(wú)盡的美麗景色，應當再登上一層樓”（11）三千弱水深——吳承恩《西游記·二十二回》這個(gè)出處百度完驚到我了……我原以為這個(gè)是秀波叔自己編的，認錯臉。這句句子是嬌爺從鄧先生的房間里偷了籌碼牌在走道上自我掙扎的時(shí)候，臆想出的教授和她說(shuō)的一句話(huà)。可是我自己都不知道是什么意思，只知道這句話(huà)是沙僧形容流沙河的，大致猜一猜，可能意思是，世間誘惑特別多，困難也多？（附上翻閱書(shū)籍,一般認為許多淺而急的河流不能用舟船而只能用皮筏過(guò)渡,是因為水嬴弱而不能載舟,因此把這樣的河流稱(chēng)之為弱水,如《尚書(shū)禹貢》記載“導弱水至于合黎”、《尚書(shū)今古文注疏》記載“弱水出張掖”、《山海經(jīng)》記載“昆侖之北有水其力不能勝芥故名弱水”.但弱水和數字連用是泛指險而遙遠,如蘇軾《金山妙高臺》“蓬萊不可到,弱水三萬(wàn)里”、宋人張孝祥的《水龍吟--望九華山》“縹緲珠幢愚衛,望蓬萊、初無(wú)弱水”、《紅樓夢(mèng)》“相逢若問(wèn)家何處,卻在蓬萊弱水西”.地理學(xué)著(zhù)作弱水也用來(lái)特指位于西北的婆夷河或黑水河,“月氏建都昭武城 匈奴駐牧弱水畔”,甘肅省地圖上現在還有一條弱水河.可我要說(shuō)的卻還是“八百流沙界,三千弱水深,鵝毛飄不起,蘆花定底沉”.我曾撰文“流沙河不是河”,既然八百流沙河沒(méi)有水,那三千弱水是指的什么?而且深!我以為弱水是小湖泊,水很淺,水的下面是沼澤地,很深.這樣想,就好理解了,也能解釋“鵝毛飄不起,蘆花定底沉”,這八百里流沙界,貫穿著(zhù)許多可怕的沼澤地,沼澤地的蘆花都沉底了.）（12）此心安處是吾鄉——蘇軾《定風(fēng)波》這句話(huà)實(shí)在老爺爺家里，老爺爺拉著(zhù)大牛說(shuō)起給孩子寫(xiě)信的時(shí)候說(shuō)道的。老奶奶說(shuō)，有人的地方就有家，問(wèn)那人不在了呢？老奶奶拉著(zhù)大牛的手摸上心頭，在心里。然后就又想到了這句話(huà)此。很多人被爺爺奶奶的故事感動(dòng)的淚流滿(mǎn)面，我也好幾次濕了眼眶。因為她們身上不是簡(jiǎn)單的相愛(ài)相守，他們有對彼此的愛(ài)，對兒孫輩的守候，還有對故土的眷戀，對中國文化的頌歌。老頭子，回家了。“內心安寧的地方就是我的家鄉。”（13）若教眼底無(wú)離恨，不信人間有白頭——辛棄疾《鷓鴣天》編劇肯定是豪放派詞人的迷妹，而且挑的大部分都是豪放派詞人的婉約向的詞句。這句話(huà)出來(lái)的時(shí)候，教授還沒(méi)有經(jīng)歷了老爺爺老奶奶怒坐長(cháng)途車(chē)離開(kāi)，嬌爺也沒(méi)有體會(huì )到情場(chǎng)慘敗。有一種故作玄虛的調情之感。這首詞本是借女子癡情相思寫(xiě)自己壯志難酬，這里被用來(lái)感嘆人生苦難，甚至有表面嘆人生不易，實(shí)則是表達對對方思念之情。我到現在還覺(jué)得這兩個(gè)主人公的愛(ài)來(lái)的太突然，這句詩(shī)在這里，用小了。“如果不是眼下親自遭遇離愁別恨的折磨,根本不會(huì )相信這世上真會(huì )有一夜白頭的事. ”（14）春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫（15）欲將輕騎逐，大雪滿(mǎn)弓刀根據評論，傳說(shuō)14.15是在孩子們朗讀聲中出現的。（16）云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)——李清照《一剪梅》這個(gè)事在兩個(gè)一大串獨白中出現的，總括了所有所有的信。等待的是一封信，更是一個(gè)人，一份情。我有點(diǎn)期待你的心……我有點(diǎn)想你……我有點(diǎn)喜歡你。“誰(shuí)從云端給我寄來(lái)書(shū)信？”-----------------------這又是分割線(xiàn)--------------------（17）居蠻夷之地,與魑魅為群——韓愈《潮州刺史謝上表》這句話(huà)今天突如其來(lái)的想起來(lái)了，出處很可愛(ài)啊！你們還記得么！那個(gè)時(shí)候老爺爺剛剛在駕校吃了敗仗，和印度阿三噼里啪啦的吵了一架，然后回到了大牛的車(chē)上，老奶奶坐在后座上偷笑，眉眼間全是泛濫的少女心。然后老爺爺說(shuō)了這句話(huà)，后面還接了古代的休書(shū)的梗。在這個(gè)孩子氣又有傲骨的老人家眼里，中國的文化悠長(cháng)久遠，中國的就是好的。而美國啊，就像是蠻夷之地一樣，印度阿三可能就像魑魅魍魎一般。有文化的爺爺，嘲諷起來(lái)也都是引用。（還有一個(gè)小細節，印度阿三畫(huà)大叉的時(shí)候，老爺爺也生氣地說(shuō)，你就是欺負我們中國人。）“住在少數民族聚居的荒涼之地，和那些鬼怪為伍”。（18）勿憚勞，勿恃貴——張之洞《誡子書(shū)》老爺爺給孫子的信里有這樣一句話(huà)，所有長(cháng)輩的諄諄教導都濃縮在這樣的6個(gè)字里，“不要害怕辛勞”，這是教育孩子要踏踏實(shí)實(shí)地，要努力努力再努力，“不要依賴(lài)權貴財富”，是在告誡孩子要記得初心，不要貪財不要趨炎附勢，不要忘本。“不要害怕辛勞，不要依賴(lài)權貴財富”插一句，如果是我的話(huà)，肯定就拍到祖峰和湯唯坐在臺階上接吻，然后波叔在美國好好過(guò)日子，最后再用店主的口吻講明白信的來(lái)龍去脈。因為生命里的巧合往往都是顛倒為止的。對于這樣兩個(gè)人而言，在信里的情愫遠比見(jiàn)一面的執念珍貴的多。通過(guò)通信讓對方和自己都能做更好的人，從而遇到更好的人，收獲對的愛(ài)情，這才是我最喜歡的不二情書(shū)。啊。寫(xiě)到這里突然想起了那首被說(shuō)爛了的試“從前。車(chē)馬很慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人”所以用紙用筆談一場(chǎng)復古的戀愛(ài)吧若有二刷的機會(huì )會(huì )再補充，如有不對的地方還望各位豆瓣大神們指正?給你們比心！愛(ài)你們