《黃金三鏢客》是一部1966年的意大利西部電影，由著名導(dǎo)演塞爾吉奧·萊昂內(nèi)執(zhí)導(dǎo)，克林特·伊斯特伍德、李·范·克里夫和埃里·瓦拉赫主演。影片被認(rèn)為是西部片的經(jīng)典之作，也是萊昂內(nèi)的代表作之一。影片以南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的美國(guó)西部為背景，講述了三個(gè)主要角色之間的復(fù)雜關(guān)系和爭(zhēng)奪黃金寶藏的故事。布蘭迪是一個(gè)無(wú)情而聰明的牛仔，他決定捉拿通緝犯圖科并領(lǐng)賞金。圖科是一個(gè)江洋大盜，他被布蘭迪抓住后逃脫并尋找寶藏。桑坦薩是一個(gè)冷酷無(wú)情的殺手，他也對(duì)寶藏感興趣并追蹤圖科和布蘭迪。影片通過(guò)精彩的動(dòng)作場(chǎng)面、緊張的氣氛和精心構(gòu)建的角色形象，展現(xiàn)了西部片的經(jīng)典元素。它融合了冒險(xiǎn)、懸疑、犯罪和復(fù)仇等多種情節(jié)，同時(shí)也探討了人性的復(fù)雜性和道德的邊界。《黃金三鏢客》在上映后獲得了廣泛的贊譽(yù)，被認(rèn)為是西部片的經(jīng)典之作。它的成功也為塞爾吉奧·萊昂內(nèi)奠定了國(guó)際導(dǎo)演的地位，并對(duì)后來(lái)的西部片產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

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伴隨著振奮人心卻感覺(jué)有些荒誕的主題音樂(lè)和油畫(huà)水彩似的開(kāi)篇?jiǎng)赢?huà)，西部片宗師Sergio Leone的經(jīng)典近3小時(shí)的巨作拉開(kāi)了序幕。果然是西部片的一貫風(fēng)格，節(jié)奏慢而敘事詳盡，看片時(shí)有一種看故事般的感覺(jué)。對(duì)三個(gè)主要人物善人，惡人，和丑陋之人的性格描寫(xiě)極其精致。三人最后的決斗在空曠的墓地進(jìn)行。旋轉(zhuǎn)的鏡頭、對(duì)三人的神態(tài)和伸向槍套的手的特寫(xiě)和重復(fù)的主題音樂(lè)把影片推向了最高潮，也使觀眾對(duì)開(kāi)槍后將要發(fā)生的事情產(chǎn)生各種假設(shè)。善人、惡人和丑陋之人，三個(gè)槍法幾乎一樣卻有不同的行為方式和謀手手段的西部牛仔，究竟誰(shuí)會(huì)倒下而誰(shuí)又會(huì)生存下去呢？

如果按照達(dá)爾文的適者生存理論，那么顯而易見(jiàn)，在這個(gè)沒(méi)有法律只有槍炮，沒(méi)有秩序只有強(qiáng)權(quán)的西部社會(huì)里，最后能活下去的那個(gè)牛仔一定是最能夠適應(yīng)生存環(huán)境的一位。善人之所以是善人，是因?yàn)樗粫?huì)為了達(dá)到目的而不擇手段，不會(huì)為了消滅敵人而濫殺無(wú)辜。惡人之所以是惡人，是因?yàn)樗麨榱说玫嚼婵梢詮膩?lái)不會(huì)考慮他人的感受乃至生命，對(duì)他來(lái)說(shuō)，殺人越貨就想吃飯喝水一般自然。而丑陋之人，則是深諳兩面之道，為了達(dá)成目的能夠裝成一副忠厚老實(shí)的樣子，甚至忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，寄人籬下，然后待時(shí)機(jī)成熟再翻臉不認(rèn)人。那么這么看，貌似那個(gè)丑陋之人的手段更為高明且局限性小，他理應(yīng)是這場(chǎng)who can survive 游戲中勝出的不二人選。

然而事實(shí)卻往往不是這樣，再真實(shí)的情境再現(xiàn)也無(wú)法完全脫離導(dǎo)演想像力的局限和觀眾普遍對(duì)“好人必勝”這一模式化結(jié)局的期盼所帶來(lái)效應(yīng)。好人不會(huì)死，就算好人最后死了也肯定是壯烈地和壞人同歸于盡，這才是大家和片商老板都喜聞樂(lè)見(jiàn)的結(jié)局。

所以Clint Eastwood始終是最幸運(yùn)的一位。雖然他被丑陋之人抓起來(lái)在沙漠中折磨，但卻通過(guò)藏寶者的臨終遺言掌握了最重要的信息：寶藏到底在哪座墓下。好人和丑陋之人之間的被虐者和虐待狂關(guān)系也發(fā)生了180度轉(zhuǎn)變，丑陋之人明白，好人是他得到寶藏的唯一信息來(lái)源，他不得不千方百計(jì)地討好好人。Eastwood也深知這一信息是他的護(hù)身金牌，只要他不把信息透露，他就能一直活下去，除非對(duì)方不想得到寶藏。而壞人則通過(guò)更暴力的手段獲得了丑陋之人所掌握的信息，他深知拷打好人永遠(yuǎn)不會(huì)透露信息，所以干脆就任他而去了。

回到最后的決斗，到底誰(shuí)會(huì)倒下去呢？雖然好人把寫(xiě)有藏寶墓地名稱的石頭防在了場(chǎng)地中心，但是作為壞人和丑陋之人，他們有多大把握相信好人寫(xiě)的是真話呢？站在這兩位的角度上思考，如果好人寫(xiě)的不是真的，而好人卻被一槍打死，那么又如何找到寶藏呢？那么如果去殺對(duì)方，不殺好人，當(dāng)對(duì)方倒下后，好人也必然會(huì)趁機(jī)對(duì)自己開(kāi)槍，那么最后獲利的還是好人。怎么辦呢？這的確是一場(chǎng)不公平的決斗。事實(shí)果然如此，正當(dāng)兩人猶豫不決時(shí)，一聲槍響，壞人應(yīng)聲而倒，好人的槍口冒出一陣青煙。這時(shí)丑陋之人突然反應(yīng)過(guò)來(lái)，雖然把好人殺死就可能得不到寶藏，但是如果不殺好人自己肯定會(huì)是下一個(gè)被殺的目標(biāo)，于是沖著好人扣動(dòng)扳機(jī)。好人沒(méi)有倒下，因?yàn)樗霸缫寻殉舐藰尷锏娜孔訌椂夹蹲吡恕＿@顯然對(duì)壞人和丑陋之人不公平的決斗，好人只用在他們兩人猶豫向誰(shuí)開(kāi)槍的時(shí)候迅速解決壞人就成功了，絕對(duì)的信息優(yōu)勢(shì)和精密的心理學(xué)分析是好人勝利的保障。

對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)，這部電影之所以經(jīng)典，正是由于他絕妙、富有邏輯而又不乏黑色幽默的劇情。好人最后必然獲勝，但是Eastwood并不是虎膽龍威中打不死的Bruce Willis或者內(nèi)褲外穿的超人或者每次快死了就閃燈然后發(fā)大招把對(duì)方解決的奧特曼。他是人。真實(shí)而又極具表現(xiàn)力的劇情成就了Eastwood西部英雄形象的巔峰。

南北戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史題材被絕妙的融入電影之中。我十分尊敬那位為了一座毫無(wú)意義的橋而帶著士兵英勇沖鋒卻毫無(wú)意義負(fù)傷又在炸橋的聲音中滿足的死去的北軍將領(lǐng)。他明白只有炸橋才能真正讓所有人從這場(chǎng)無(wú)意義的屠殺中解脫，卻始終勇敢地捍衛(wèi)著自己作為軍人的榮譽(yù)。“我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么多人無(wú)意義的死去。”Eastwood替導(dǎo)演說(shuō)出了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)。如果說(shuō)那個(gè)死在Eastwood槍下的壞人是為了那一大筆財(cái)產(chǎn)而犧牲，那么這些死在戰(zhàn)場(chǎng)上的無(wú)名氏們又是為了什么呢？在那個(gè)1966年那個(gè)麥卡錫主義盛行的冷戰(zhàn)年代，這種反戰(zhàn)主?情節(jié)和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)黑色幽默似的嘲諷足以堪稱偉大。戰(zhàn)爭(zhēng)是無(wú)意義的，不管是灰色還是藍(lán)色，不管是所謂正義還是所謂非正義。對(duì)政客來(lái)說(shuō)，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)下來(lái)不過(guò)多了一片尸體；而對(duì)士兵來(lái)說(shuō)，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)足以自己的全部。

影片諷刺了南北雙方為爭(zhēng)奪一座毫無(wú)意義的橋而進(jìn)行的慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，卻以一種嚴(yán)肅的態(tài)度描寫(xiě)了三個(gè)牛仔，或者土匪，搶奪寶藏的過(guò)程。雖然三人分別被稱做好人、壞人和丑陋之人，但三人的目的卻是完全相同的。好人雖然最后沒(méi)有殺死丑陋之人，但他仍然獲得勝利的伎倆也不登大雅之堂。壞人雖然濫殺無(wú)辜但還算誠(chéng)實(shí)守信。而丑陋之人雖然見(jiàn)風(fēng)使舵，卻是出于被生活所迫的無(wú)奈。他的傳教士哥哥或許永遠(yuǎn)不會(huì)明白為什么弟弟要做一個(gè)無(wú)惡不做的土匪，但是他自己卻很清楚自己的扮演的角色的意義，或許和戰(zhàn)爭(zhēng)中一名無(wú)意識(shí)的只會(huì)服從命令的士兵一樣，只不過(guò)他的指揮官不是一個(gè)人，而是整個(gè)西部社會(huì)。或許好人只會(huì)生存在西部電影和小說(shuō)中，他屬于Sergio Leone，不屬于這個(gè)和浪漫主義格格不入的社會(huì)。