《斯隆女士》是一部充滿懸疑的政治電影，主要講述了一位備受矚目的政治說客斯隆女士放棄自己的職業(yè)生涯，投身到推動政府實施更嚴格的聯(lián)邦法律來規(guī)范槍支的行動中。電影通過扣人心弦的劇情，展現(xiàn)了斯隆女士面對政府和槍支持者的壓力，以及她內(nèi)心掙扎和矛盾的情感。影片不僅是一部政治懸疑片，更是一部關(guān)于社會問題的思考，探討了槍支問題在美國社會中的重要性和復(fù)雜性。演員們的精彩表演和劇情的緊湊節(jié)奏都給觀眾帶來了很大的觀影享受。總的來說，《斯隆女士》是一部引人入勝的懸疑電影，不僅劇情緊湊，還通過主人公的故事探討了重要的社會問題。希望這部電影能夠引起更多人的關(guān)注和行動，為社會問題負起責(zé)任，為了更美好的未來，不惜一切代價。

這篇影評可能有劇透

斯隆如何設(shè)計擁槍派的“王牌”？

并非“斯隆親筆寫表格”和“安插臥底女助手簡”而已，影片在這兩件事之前還交代了一個關(guān)鍵“人物”——蘇格拉底，沒寫書卻為人熟知的蘇格拉底。

片頭的聽證會后，是13周前，斯隆尚未跳槽，她疾步趕往洗手間吃藥，簡緊密相隨（從攝影角度看，倆人關(guān)系密切），簡說她要辭職，她更愛學(xué)術(shù)，斯隆說簡很蠢，剛還清大學(xué)的欠款又回去讀研究生。

除開斯隆在洗手間吃藥，兩人幾乎都同框，從她們對話中我們越發(fā)清晰了解倆人不同的價值觀。斯隆說，人讀書是要為進入現(xiàn)實世界做準備，簡回答，她可能并不喜歡現(xiàn)實世界。

關(guān)鍵點到了——斯隆又說，你就喜歡把自己埋在蘇格拉底的書堆里嗎？簡回答，不，那都不是蘇格拉底寫的。此后，斯隆轉(zhuǎn)移了話題。

這是蘇格拉底第一次出場，不著痕跡的出場。

之后，斯隆和擁槍派領(lǐng)導(dǎo)鬧僵，夜晚被彼得森·懷亞特公司的CEO史密斯招募，斯隆猶豫了，應(yīng)該是在深夜三點（笑），她打電話給簡，問如果蘇格拉底什么都沒寫，那別人是怎么知道這個人的呢？簡怎么回答，電影沒交代。

這是蘇格拉底第二次出場，痕跡很重。

接著就到第二天開會的場景，斯隆親自填寫了表格還和簡確認一番，被之前挨罵的富蘭克林質(zhì)疑了，富蘭克林告訴我們這么做是不妥的，斯隆在日后的對頭康納斯進來前制止住了富蘭克林，至此，“王牌”的設(shè)計完成。

倒回“那夜三點”，簡的回答的內(nèi)容很容易得知——蘇格拉底的書是柏拉圖寫的。

蘇格拉底和孔子一樣，都是述而不作的人，他們的思想言行都由弟子們記錄。羅素講柏拉圖筆下的蘇格拉底是一個始終一貫而又極其有趣的人物，遠非大多數(shù)人能創(chuàng)作出來的人物，但他認為柏拉圖是有能力創(chuàng)作出蘇格拉底的。總之，我們知道的蘇格拉底幾乎出自柏拉圖筆下。

所以，斯隆當(dāng)了一回“柏拉圖”，“偽造”（填寫）了那張表格——設(shè)計了那張“王牌”。

為什么簡會跑去當(dāng)斯隆的助手？

還貸是其一，其二是她學(xué)的是哲學(xué)，可能專攻蘇格拉底。

蘇格拉底時期的希臘實行民主制，哲學(xué)與政治交集很大。公民積極參與政治，每位公民皆需具備辯論演講的能力，若有訴訟，公民皆親自上陣為自己辯護，哲學(xué)家更是精通此道，所以那時的哲學(xué)家也被稱為辯士。當(dāng)時十分流行花錢（或束脩）聘請辯士教導(dǎo)雄辯術(shù)。

因此，研究蘇格拉底的簡來做政治說客斯隆的助手就不出奇了。

律師問斯隆為什么不向同事透露計劃，斯隆說至少要有五年的信任。斯隆沒有一個合作超過五年的同事，要么她跳槽頻繁要么行業(yè)人員流動過快，側(cè)面反映此行業(yè)艱險。

只有兩年助手經(jīng)歷的簡對斯隆的計劃知道得最多（她應(yīng)該只知道“王牌”這部分），在目睹斯隆翻牌時她意識到在政治上有作為實在太難。

《申辯篇》（蘇格拉底被判死刑前的申辯），蘇格拉底說：“雅典同胞，我如果從事政治，早已死于非命……”所以，簡“逃”了，不想再碰政治。

但，簡在斯隆身上更多的是感動而非恐懼，所以她并非“逃”而是“重新?lián)肀А弊约旱膶W(xué)術(shù)，可以說，斯隆間接鼓勵了她，她也功成身退。

蘇格拉底后，雅典民主制度迅速走向沒落，消逝在馬其頓王國、羅馬帝國及漫長的中世紀，直到意大利城邦的成長與文藝復(fù)興同時并起，人文主義者才能將對“自由”的愛好，及“約制與均衡”說，由古希臘傳給文藝復(fù)興時期，再傳給近代、現(xiàn)代，現(xiàn)代民主承繼了古代民主，當(dāng)然也承繼了古代民主的腐敗、險惡與黑暗……

“打個奇怪的比喻吧——（我）就像一只牛虻，叮在我們城邦的之馬的身上，這匹馬雖然身體強壯，但個子高大懶惰，非有這個牛虻刺激不可。”——《申辯篇》蘇格拉底如是說。

斯隆翻開“王牌”那一刻，真像一只現(xiàn)代民主制的牛虻。

從康納斯翻開簡的辭職信夾著的小紙條來看，斯隆有殉道者的意味。

斯隆與蘇格拉底皆能運籌帷幄，蘇格拉底能帶別人兜一個大圈后別人逐漸發(fā)現(xiàn)自己的錯誤；蘇格拉底贏了申辯，但還是被判死刑，斯隆贏了，也下獄，斷送職業(yè)生涯。

蘇格拉底被冤判死刑后，有機會逃跑，但他不跑，他說他跑了就是棄雅典民主制度于不顧，而且他相信死后能進入天堂，能和神在一起，和以前的哲學(xué)家在一起自由自在地討論問題......蘇格拉底的殉道者行為影響了后來的基督教......

在斯隆身上，我見到蘇格拉底復(fù)蘇，人性復(fù)蘇。

片末，我相信有人來接她。

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