在回顧完原著的基礎(chǔ)上，無字幕看了一遍，字幕又看了一遍。只看了幾遍所以只能來粗淺地講講新版《雪國》，無明顯劇透可放心觀看。

1.感官的美。首先是視覺上很美。畫面色彩整體比較素，場景必然是美的，村舍的黑、雪的白、橘黃的火光……人也是很美，蒼白的皮膚、墨黑的眉發(fā)、發(fā)梢在陽光下閃耀出的金、臉上的紅暈，沉靜的色彩與鮮活的色彩的碰撞，這其中，那點(diǎn)象征生命的色彩就格外令人憐愛。畫面的內(nèi)容也相對比較簡潔，在黑與白中，線條與輪廓尤其凸顯，讓人忍不住暢想那個(gè)雪國里的東西摸起來的質(zhì)感是否也如同畫面一般，有一種潔凈的、不很光滑的古老的木質(zhì)家具的摩擦感。在這種情境里，島村呼出的飄渺不定的煙，人們眼里閃爍不定的水光也顯得沉靜。聽覺上也很美，主演的聲音很美，這不用說，然而除了劇情中出現(xiàn)的音樂與對話之外，我尤其想強(qiáng)調(diào)的是來自雪國本身的細(xì)微的聲音：跫音、紙張翻動的聲音、點(diǎn)火柴的聲音、風(fēng)聲、木柴燃燒的噼啪聲……這種美麗是在映畫出來之前就有所預(yù)料的，畢竟是《雪國》的影視化，感官上的那種極致而微妙的美麗是基本的要求，沒有什么夸張的特效和震撼的場景，將雪國的樣貌原原本本地展現(xiàn)，就很美了。

2.命運(yùn)的美。也許有人覺得，駒子也好葉子也罷，甚至行男與師傅，都是被不可抵抗的力量所推著走向不能抵抗的結(jié)局的，比如疾病、比如貧窮。在我看來，雪國中人的命運(yùn)不是某種早就決定好的東西，而是由雪國中的人們憑著強(qiáng)烈的“自我”的意志而最終交相編織出來的東西，如果說駒子的“命運(yùn)”是條曲折的線，那么決定這條線的樣子的絕不是它的走向，而是在某些時(shí)刻綻放出的強(qiáng)烈的色彩。比如在車站送別的駒子，明明是無甚波瀾的場景，但是我甚至認(rèn)為，她不選擇回家而陪島村去往車站的固執(zhí)，代表了她這一生。駒子永遠(yuǎn)朝著她所向往的那種美好跋涉，就像飛蛾永遠(yuǎn)朝火光的方向飛，但是正如飛蛾終將投入火焰，駒子的追求最終也在火中焚凈。駒子是飛蛾，葉子何嘗不是？行男何嘗不是？雪國眾生何嘗不是？島村像是一個(gè)外來者，也是我們讀者、觀眾的眼睛，看到、嘆息道：“徒勞。都是徒勞。”既然明明是徒勞，那么這其中每只飛蛾的掙扎又算什么呢？我想，這才是真正的美麗綻放的地方吧。

3.錯位的美。表面上來說，這部雪國電影的敘述方式，故意模糊了人物的一些行為，觀者對這部分的預(yù)想，與影片最后以撕裂般地方式揭示出的真實(shí)錯位了，我們跟隨著島村的視角粗魯?shù)亻営[了被駒子狼狽遮掩的真實(shí)，這種意外的發(fā)現(xiàn)是美的。更進(jìn)一步說，這部電影中很多場景是以島村的記憶展開的，所以夏天好像是冬天一樣，秋季也大雪紛飛，然而我們也能夠隱約察覺，島村明明作為我們窺視這個(gè)雪國的眼睛，但他的雪國與被他渲染前的真實(shí)的雪國是有錯位的。因?yàn)閸u村本就在探尋著自我，嘆息著徒勞，我們從他給我們戴上的眼鏡后邊窺探，自然看到的是純潔的必然逝去，自然看到的是徒勞的掙扎與虛無的人生。如果能察覺到這個(gè)錯位，并且能以稍稍脫出島村的視線去看這雪國眾生，想必能感受到有關(guān)于人這一種存在的另一種美。

ps.明明是主役，飾演島村的高橋一生老師真的是沒什么存在感，察覺到這一點(diǎn)之后再次被高橋桑的絕妙的表演所震撼。因?yàn)樵凇堆﹪返墓适轮校瑣u村本來就是一個(gè)觀眾的窗口般的存在，觀眾以島村的“徒勞的”視角看這個(gè)故事。除此之外，島村這個(gè)角色只需要偶爾推動一下劇情，后悔一下是不是自己讓駒子“不純潔”引起觀眾思考就行了。高橋桑演的島村真是完美完成了這個(gè)角色的使命而且毫無違和感，在一些場景中，他的臉和神情還會偶爾美到我一下。說的夸張點(diǎn)，就是非常細(xì)致地把握了島村這個(gè)角色靈魂。畢竟島村這種人要我看來就是那種：“活著挺好，死了也沒什么不好，話說回來死和活背后是什么東西呢？想知道。不過即便知道也是徒勞吧。”這種氣質(zhì)也就高橋一生能夠把握得這么精妙了！選角選得太好了！

超出期待，而且我很喜歡高橋一生，所以私心打五星哈哈哈。不過這部作品本身也該有9分的。