這篇劇評可能有劇透

本文嚴(yán)格來說或許并不能完全算一篇劇評，文中對地點(diǎn)的解說更接近于游記性質(zhì)，本是觀看《平家物語》時勾起過去許多回憶，整理了一番旅途照片想?yún)R集成文，未曾想到一寫就是幾萬字。平家曾有過多部大河劇的改編歷史，巡禮路線網(wǎng)上都能找到詳細(xì)指引，但動畫化畢竟還是頭一回，我也并未對本片進(jìn)行過巡禮，相關(guān)地點(diǎn)只是恰巧游玩或者路過，文中有小部分照片找不到合適的來自于網(wǎng)上（皆有注明）。

第一話

首先自然是平家大本營，六波羅。六波羅當(dāng)年的建筑早已損毀，所在地點(diǎn)是位于現(xiàn)今六波羅蜜寺周邊（當(dāng)初巡禮有頂天去對門的六道珍皇寺時恰巧路過……可惜并沒有入內(nèi)），鴨川東岸五至七條間。最開始由平正盛一族在此修建供養(yǎng)堂，而后其子平忠盛（平清盛的爹，就是第一話里給木劍貼上銀箔帶入宮中的，不是同名的后來繼承平家的廢物三兒子）設(shè)置六波羅館，把這里作為武家門第的據(jù)點(diǎn)。具體可以參照示意地圖：

六波羅地圖（來自網(wǎng)絡(luò)）。圖中小松殿就是平重盛的居所，法住寺是后白河天皇出家后的住處，蓮華王院則是著名的三十三間堂。

六波羅蜜寺（早年手機(jī)照片太糊，此圖來自網(wǎng)絡(luò)）。最開始叫做西光寺，后來改名為六波羅蜜寺，是「六波羅」名稱的來源。現(xiàn)在的寺廟為后世重建。

OP中的八坂塔（即法観寺），為日本現(xiàn)存最古老的五重塔（飛鳥時代至今），作為京都地標(biāo)劇中無數(shù)次出現(xiàn)過

第四話 18:14 出現(xiàn)五重塔的場景

第七話 01:25 再次出現(xiàn)（還有很多，不一一贅述）

八坂の塔 日

八坂の塔 夜

第一話以原創(chuàng)角色琵琶遇平家禿童而喪父為開端，引出其與平重盛相遇并在平家住下，作為旁觀之眼來記錄平家歷史（史上的琵琶法師就是指彈奏琵琶傳唱?dú)v史故事為主的僧侶，其中有許多專門唱平家故事的被稱為平家琵琶），主要情景幾乎皆在現(xiàn)今不復(fù)存在的六波羅地區(qū)以及平重盛的小松殿內(nèi)。本話大抵為人物登場介紹與背景說明，內(nèi)容無非是平家闔第榮華一手通天驕奢淫逸霸道橫行，唯有重盛仍為平氏良心。其中有一段，平資盛路遇攝政松殿基房未讓道行禮反而想快馬沖過結(jié)果被拉下馬修理一頓引發(fā)平清盛報復(fù)派三百武士把攝政殿下的鹵簿侍從發(fā)髻紛紛剪掉，這在原作中被稱為平氏惡行的開端。這事本就是年輕氣盛的資盛錯在前可以說活該，但山田畫了個被打得鼻青臉腫委屈兮兮卻誠懇道歉的資盛，還交待了前因后果，那當(dāng)然是全甩鍋給平清盛了w（但他爹還是把他流放去伊勢作為懲罰賠罪……考哥你好無情w）

劇中并未出現(xiàn)伊勢的場景，就隨便貼張伊勢神宮的照片（當(dāng)日神宮內(nèi)部在辦法事）

第二話

后白河天皇語：常言道，不遂人愿之事：雙六的骰子、賀茂川的河水，還有山上的僧兵。賀茂川就是自北而南縱穿京都的鴨川，也是京都乃至全日本最有名的河流了。與如今的日常休閑與旅游不同，當(dāng)年鴨川是作為處刑場所用，比如第三話中西光因與后白河天皇密謀反叛平家而被平清盛捉拿拷問最后命人拉去河原斬首（不過這是動畫的說法，實(shí)際小說里斬首地點(diǎn)是在五條西朱雀，大約就是今天千本五條的位置，不在河原。）。

13:06 賀茂川的河水

鴨川合流口出町柳，一般在此往北的上游稱為賀茂川、往南下游記為鴨川（讀音都是かもがわ）。這里是不論京阿尼還是森見登美彥巡禮都不可錯過的場所（……

現(xiàn)今旅游與休閑的鴨川（攝于四條大橋），岸邊如同森見登美彥的描述坐著等間隔排列的男男女女w （一個小tips：《3月的獅子》里零去京都找日向的時候就是在這里看到日向坐在右邊岸上的……）

既然提到了五條西朱雀，這里插進(jìn)來介紹一下京都的街道布局。京都街道從千年前的平安京開始就借鑒了古長安與洛陽的設(shè)計，東西南北縱橫有序，街道分布呈棋盤形，整齊劃一。市區(qū)從北到南分為一到九條，平安宮大內(nèi)里位于京城正北，中軸線朱雀大街從大內(nèi)里南側(cè)的朱雀門一直延伸到最南邊的羅城門（說羅生門就都知道了吧），將城市分為了東京（即左京區(qū)，仿造洛陽城修建）與西京（即右京區(qū)，仿造長安城修建），這里的左右是以皇宮為視點(diǎn)區(qū)分，因而與地圖上的左右正好相反，由于地形風(fēng)水問題右京多為農(nóng)田沼澤開發(fā)不好，于是城市建設(shè)幾乎集中在左京區(qū)（看京都現(xiàn)在的古跡也會發(fā)現(xiàn)幾乎都在左京），京都又逐漸變成了“洛陽”，上京就成了“上洛”；另外京城又以五條大街區(qū)分上京與下京，一般而言，上京區(qū)為公卿貴族居所，下京區(qū)則為工商業(yè)區(qū)與平民居所，平家雖權(quán)勢登天極盡榮華，但并非公卿出身只是武家，其大本營六波羅位于五條到七條之間，除六波羅府邸，平清盛還有一處私人宅邸位于西八條，大約是在東寺北邊的位置，八條大宮往西一帶。棋盤格的布局在描述方位時非常便捷，只需要指出東西向與南北向交界的兩條街道就知道具體位置了，比如五條西朱雀就是指的在五條大街與朱雀大街交界位置的西側(cè)。這種命名方式一直延續(xù)至今（只不過平安時代是先東西后南北，如今是先南北后東西），盡管南北向的道路名稱已經(jīng)不復(fù)當(dāng)年，但一到九條卻依然保留，平安時代的朱雀大街大致與現(xiàn)在的千本通一致，五條朱雀大約就是現(xiàn)在的千本五條了。題外話就先說到此為止。

平安京街道布局示意圖（來自網(wǎng)絡(luò)）

本話前半概略了平清盛的另一個女兒平盛子被父親安排政治聯(lián)姻嫁給藤原基實(shí)（第一話被冒犯的攝政松殿基房的長兄，也是藤原家繼承人）并年紀(jì)輕輕就守寡的經(jīng)歷（實(shí)質(zhì)上獲得了藤原家的領(lǐng)地與財產(chǎn)），由此展開提到了平德子也即將出嫁成為太子妃（嫁給了當(dāng)時尚才10歲還未登基的高倉天皇）。后白河天皇既忌諱平家，又不得不借平家之力作為后盾來支持高倉天皇，同時又盤算著扳倒平家，因此有了這樁聯(lián)姻。

在幾句話帶過了平盛子的過去與平德子的未來之后，著名的白拍子祇王正式登場了。說正式是因為第一話的新年（1170年）宴會之上正是她在跳舞，彼時她正值受平清盛寵愛之時，如今（1171年初）轉(zhuǎn)瞬已失寵，只為受招陪伴當(dāng)寵的白拍子佛御前聊天解悶排遣寂寞而來。之后動畫原創(chuàng)了一段琵琶與祇王的再會，由琵琶奏樂祇王伴舞，并由祇王之口得知疑似琵琶母親的一點(diǎn)蹤跡，或許能與母親再相會，琵琶因此對本不企盼的未來有了一點(diǎn)點(diǎn)期待，一個本來單純的故事旁觀者終于也稍微參與了進(jìn)來，有了自身的成長。而后冬去春來，紫藤花開櫻花飛舞之時，琵琶向德子詢問什么時候能夠再見祇王，德子只留下一句未盡之詞。畫面一轉(zhuǎn)琵琶就朝祇王的居處飛奔而去，此時祇王已經(jīng)削發(fā)為尼，她出家的地方就是現(xiàn)今位于嵐山的祇王寺（是的，正是以祇王命名）。

17:11 琵琶飛奔去見祇王（從六波羅跑去嵐山可太厲害了……）

祇王寺以青苔景色著稱，紅葉季也是絕景（當(dāng)日手機(jī)摔壞相機(jī)沒電真實(shí)萬策盡TVT 照片來自網(wǎng)絡(luò)）。嵐山以青苔聞名的寺廟中最有名的當(dāng)屬西芳寺（別稱苔寺），但要提前寄明信片預(yù)約，到了還需跪坐毛筆抄寫心經(jīng)，看個青苔也太難了……

17:13 草庵室內(nèi)

寺內(nèi)的吉野窗（照片來自網(wǎng)絡(luò)）。當(dāng)時的祇王寺屬于往生寺，本只是間破舊的草廬，早在明治初年就已廢棄。現(xiàn)在的寺廟是在之后由大覺寺管理重建的，寺內(nèi)還有祇王、祇女（妹）、刀自（母）、佛御前的木像與墓碑（寶篋印塔）。

別過祇王，歸途在竹林里，琵琶遇見了同樣落發(fā)的佛御前，以未來視觀看了她們的未來并由此釋然。

18:00 歸途，琵琶走在雨后陽光灑落的竹林，佛御前（并沒有畫出正臉）迎面走過

嵐山竹林小徑（照片來自網(wǎng)絡(luò)）

原作里佛御前本是不召自來被平清盛斥退，祇王再三勸說后清盛勉為其難決定聽她唱一曲，沒想到這一聽就迷上了，轉(zhuǎn)頭就將寵愛多年的祇王趕走，祇王離去前在屏風(fēng)上寫下：

「萌えいづるも 枯るるもおなじ 野辺の草 いづれか秋にあはではつべき（同為原上草，何論榮與枯。來日秋霜至，一樣化灰土。）」

而來年春佛御前一人甚感無聊，祇王不得不應(yīng)清盛之召來給她唱歌解悶，席上強(qiáng)忍眼淚唱出：

「仏も昔は凡夫なり 我等も終には仏なり いづれも仏性具せる身を へだつるのみこそ悲しけれ（佛本是凡夫，我等終成佛。人人都具有佛性，可嘆竟有這些差別。）」

周圍無不動容。可清盛卻命其之后常來陪佛御前，祇王自覺受到奇恥大辱想要一死了之，在母親妹妹勸告下母女三人共同落發(fā)出家。而后來佛御前看到了屏風(fēng)上的對話想起祇王的經(jīng)歷后幡然醒悟：

「娑婆の栄花は夢の夢、楽しみ栄えて何かせん。（世間的繁華都是夢，富貴榮華根本算不了什么。）」

才17歲就選擇削發(fā)為尼，與祇王母女三人一同在佛前供奉香花，一心向往極樂凈土（從此往后就有許多出家的女性慕名而來，祇王寺逐漸成為了一座尼姑庵）。相比動畫其實(shí)要沉重悲涼得多，但動畫經(jīng)由童稚之眼展現(xiàn)，我覺得也并非不可（祇王與佛御前之間的百合風(fēng)味實(shí)在濃郁www 山田嘛www）。

在琵琶與祇王初見之時，兩人以いつか到明日、明後日到また今度的約定，從不確定的時間到確定的時間再回到不確定，用了一連串表現(xiàn)時間的詞來同時表達(dá)可能性與不可能性。而在祇王的故事結(jié)束之后還有一段琵琶與平重盛的對話，用明日、明後日、これから、この先、ずっと先、もっと先，遞進(jìn)的時間表現(xiàn)出更多的可能與希望，這是我喜歡的兩個相呼應(yīng)的場景。而后一個場景同時還照應(yīng)了琵琶在本話前半段面對畏懼黑暗的平重盛說她所畏懼的是未來（先），從之前的畏懼到對未來有了期盼。

19:17 明日、明後日、これから、この先、ずっと先、もっと先……いいこともある。

一株福岡天神中央公園盛開的夜櫻（故鄉(xiāng)的撒庫拉……TVT）

本話結(jié)尾，呼應(yīng)片頭德子與琵琶的對話，德子入宮，不愿她離去的琵琶以未來之眼看到了德子落水的結(jié)局。這話輕巧地勾勒出了四位女性的群像，平盛子與平德子作為平清盛的棋子而犧牲自我，祇王與佛御前不愿再作為棋子而選擇出家忍受清苦常伴青燈古佛，寥寥數(shù)筆對女性形象的刻畫卻豐富而精彩。山田本片的定調(diào)幾乎拋去了歷史宏觀敘事，以旁白或者對話交待完事件經(jīng)過便注目于個體感情，可以說是對平家龐大的歷史故事十分感性化與私人化的解讀（這也是一種現(xiàn)今日本動畫的趨勢了）。

第三話

一晃時間過去了六年到了1177年。為了祈求德子順利產(chǎn)子，平氏一族聚集到了嚴(yán)島神社。嚴(yán)島（又稱宮島）是日本三景之一，嚴(yán)島神社本是為祭奉宗像三女神而設(shè)立（星野之宣《東方奇譚秘聞錄》里就有詳細(xì)的解說和胡扯……），在平清盛擔(dān)任安藝守之后就成為平家的參拜地了，保留至今的社殿也是由平清盛下令建造的（盡管又是火燒又是臺風(fēng)吹還有海水腐蝕損毀過不少次……）。

00:45 水上的嚴(yán)島神社

厳島神社，拍攝于渡輪上

00:37 大鳥居

普通游客當(dāng)然沒法坐船從鳥居下穿過啦！只能從岸邊拍了……

03:49 嚴(yán)島真是個好地方

回廊后面就是跳舞的戲臺

05:47 退潮后走過大鳥居

嚴(yán)島神社每日漲潮和退潮時間都在網(wǎng)上可查，要上鳥居可提前做好攻略。要游覽神社也要計算好時間，畢竟沒人想去一趟只看到光禿禿沒有水的嚴(yán)島神社吧。

06:00 大鳥居正面

鳥居牌匾正面為「厳嶋神社」

背面則是「伊都岐島神社」（發(fā)音相同都是いつくしま）

返京后德子來探望，琵琶與資盛（在資盛的強(qiáng)烈要求下）一同陪她回宮。這里出現(xiàn)了兩位新登場的女性，一位是資盛正在追求后來成為戀人的建禮門院右京大夫藤原伊子，另一位是高倉天皇的愛妃小督局。吉田兼好的《徒然草》讓右京大夫為世人所記，她是和歌能手，與同為和歌能手的資盛相戀，在資盛跳海自盡后出家，又在后鳥羽天皇即位后再次入宮，見過諸多生死世間沉浮的她留下傳世名句“世間之事也并無變化”。而小督局也是個傳奇姑娘，她是宮中數(shù)一數(shù)二的美女，在高倉天皇因忌憚世間非議離開葵姬之后（怕人罵自己lolicon是吧）終日悶悶不樂，德子給她引見了小督，高倉一見傾心，但小督同時被高倉天皇和平清盛另一個女婿喜歡，平清盛因此視她為威脅小督不得不離開，之后高倉天皇派人偷偷接回她藏匿在宮中，但這事最終還是走漏風(fēng)聲給平清盛知道了，小督被逼削發(fā)為尼時年僅二十三。這之間天皇尋找小督的過程十分有意思，他派的人當(dāng)年曾給小督吹笛伴奏，因此能夠辨識出小督的琴音，此人在嵐山遍尋小督不至，依稀聽到月夜下松林間的琴音，宛如山間松風(fēng)不太真切，靠近仔細(xì)聽過才終于確定正是小督。正是嵯峨紅葉、松風(fēng)明月、思戀繾綣、琴聲悠悠。小督局的故事山田并未詳述，只給了她與高倉相擁纏綿的一個鏡頭，凸顯身為中宮卻不受臨幸的德子的寂寞與憂愁。后面第五話再提到她時唯有德子淡淡一句“不是那位，名叫殖子”，山田只把她作為多情的天皇曾經(jīng)鐘愛過的其中一位女性，然而高倉早逝其實(shí)與他和小督之間的悲戀不無關(guān)系。

之后故事就到了藤原師經(jīng)與延歷寺起了爭執(zhí)放火燒了一座歸屬于延歷寺的寺廟（信長燒的也是延歷寺……你看看你怎么老被燒！）。延歷寺位于京都東北的比叡山，乘坐睿電到比叡山山腳轉(zhuǎn)登山索道到達(dá)山頂（此處觀景臺可以看琵琶湖！）再步行可達(dá)。延歷寺的分布范圍十分廣闊，分為東塔西塔和橫川，東西塔距離較近，但橫川相隔甚遠(yuǎn)，雖有接駁巴士但班次很少要逛完的話需要估算時間。

10:58 圖中為延歷寺的文殊樓

延暦寺文殊樓

延暦寺根本中堂

剛到的時候正在舉行儀式，根本中堂還進(jìn)不去

儀式中的神官和僧侶

延歷寺要求處罰藤原師經(jīng)與其兄師高，但這兩人為法皇寵臣西光之子，處罰自是不了了之，這就引發(fā)眾多僧兵抬著神轎直奔京城討說法。守東門的重盛雖下令不得射中神轎與人身要害，但事與愿違亂箭無情，僧侶死傷眾多弓箭也直接命中神轎頂端的大鳥（雖然看著像……雞……但其實(shí)是鳳凰，就跟福澤諭吉背面那只平等院鳳凰差不多）。

緊接著就到了鹿谷陰謀事件。后白河天皇與西光等人在俊寬的鹿谷別莊密謀借源氏之力推翻平家統(tǒng)治，奈何有人向平清盛告密事件敗露，清盛震怒，西光被斬。參與者還有平重盛的大舅子藤原成親，他被流放至備前受迫害致死（藤原成親還是平維盛的岳丈，動畫里只通過平維盛之口表達(dá)說岳丈是吃得不好去世，小說中實(shí)際寫的是被殺）。清盛甚至意圖軟禁法皇，卻被重盛表示忠孝難兩全以死相逼最終作罷。

本話前半節(jié)奏舒緩，嚴(yán)島可以看做重盛一家最后的快樂時光。后半驟然緊張，僧兵之亂、反抗者出現(xiàn)，父子之間近乎決裂。前有射中神轎宅邸燒毀后有認(rèn)忠不認(rèn)親，事后還有大舅子受迫害離世，都在重盛身上壓下重?fù)?dān)，而且也致使重盛一支在平家中地位愈發(fā)尷尬。不過鹿谷的主謀其實(shí)應(yīng)該是藤原成親，他早在法皇來鹿谷之前就為這事謀劃了許久，動畫將此事與延歷寺相聯(lián)系很容易讓人以為是西光主導(dǎo)（雖然他也是主謀之一）。

第四話

平家的故事最早是由琵琶法師（僧侶）傳唱，自然佛家色彩濃厚，總是講究因果報應(yīng)積德消災(zāi)的。重盛看到了鹿谷諸人的怨念之后，建議清盛赦免流放至鬼界島的諸人（只有俊寬未被獲釋），此后原本病痛纏身的德子的身體逐漸好轉(zhuǎn)，最終平安無事產(chǎn)下了皇子（安德天皇）（這里還用了幾個鏡頭展示了當(dāng)時的坐姿產(chǎn)子以及相關(guān)宮中儀式，蠻有意思的）。

05:43 平資盛提到得不到右京大夫的心他也可以另找一名對象讓伊子吃醋，而歷史記載他也確實(shí)有一名正室是藤原基家的女兒，他心心念念的伊子只是小妾（太不女