文｜清歡

“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。”田園詩(shī)派創(chuàng )始人陶淵明的一篇《桃花源記》流傳至今，“桃花源”成為了人們對美好生活的代名詞。

今年年初，浙江衛視推出了打造理想生活空間、記錄青年人理想生活方式的綜藝節目《念念桃花源》，在杭州城市邊界的秘境“龍垅茶園”將《桃花源記》中所描述的理想生活變?yōu)楝F實(shí)，邀請阮經(jīng)天、張天愛(ài)、周奇擔任常駐嘉賓，還有岳云鵬、張鈞甯、容祖兒等“飛行嘉賓”，一起呈現城市中“桃花源”輕松解壓的慢生活。

自從湖南衛視推出《中餐廳》《親愛(ài)的客棧》等慢綜藝之后，行業(yè)內掀起了慢綜藝的熱潮。以浙江衛視為例，除了《奔跑吧》《王牌對王牌》等經(jīng)典綜藝之外，還致力于深耕慢綜藝，先是有了鐘漢良、郭麒麟為常駐嘉賓的《漫游記》，如今接著(zhù)又推出了以理想生活方式為主題的《念念桃花源》，在節目彈幕中也有不少用戶(hù)將其稱(chēng)為浙江衛視版的《向往的生活》。

根據CSM59城市網(wǎng)數據顯示，《念念桃花源》播出以來(lái)，一直在第四、五名左右徘徊，難有出圈的勢頭，更難與《向往的生活》當時(shí)播出的影響力相抗衡。為何以國民度頗高的“桃花源”概念入題，卻難以在坐收傳統文化紅利基礎上再上一層樓呢？

前期內容設定趨于庸常飛行嘉賓難以盤(pán)活節目話(huà)題

在《桃花源記》里，所展現的桃花源實(shí)質(zhì)上是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系變革之下的產(chǎn)物，而節目借助都市“桃花源”這一載體，讓嘉賓與觀(guān)眾一同品味慢生活，通過(guò)放慢生活的節奏，好好做一次深呼吸，再次重新勇敢積極地踏出面對生活的腳步。

客觀(guān)而言，《念念桃花源》與韓國tvN頻道治愈真人秀《暑假》的形態(tài)、立意有些許相似，后者是通過(guò)在陌生的地方生活，重新找回疲憊的身體和心靈的平衡，從而恢復維持日常生活的力量的故事。雖說(shuō)節目并未打著(zhù)中國版《暑假》的旗號，但在內容主題敘事上有一定的契合之處。

韓國tvN頻道治愈真人秀《暑假》

《念念桃花源》畫(huà)風(fēng)清新，但內容卻并沒(méi)有很強的吸引力，部分問(wèn)題出現在節目前期的設定上。就以近期播出的兩期節目為例，有噴繪T恤、體驗蹦床、卡丁車(chē)、陶藝、打籃球等內容環(huán)節。

除了噴繪T恤這一環(huán)節外，其他內容大都在其他節目中出現過(guò)，例如，《我要這樣生活》有體驗卡丁車(chē)的橋段，《平行時(shí)空遇見(jiàn)你》有打籃球、蹦床的橋段，《很高興認識你》有深度體驗陶藝的內容……在這些相似的主題體驗當中，全靠嘉賓表現來(lái)呈現差異化，在嘉賓綜藝感一般的情況下，節目很難做出新意，觀(guān)眾也容易產(chǎn)生審美疲勞。

在內容環(huán)節同質(zhì)化的情境下，嘉賓表現成為了核心看點(diǎn)。但《念念桃花源》采用常駐嘉賓與飛行嘉賓的模式，亦有不少雷點(diǎn)。

在日常生活，人們相互介紹朋友認識是常態(tài)，但在綜藝節目當中，由于時(shí)空的限制，難以起到很好的效果，《念念桃花源》的飛行嘉賓只與部分常駐嘉賓相識，相識的嘉賓還是會(huì )更為親密，有更多的情感互動(dòng)，反而剩下的常駐嘉賓成為陪襯，弱化了常駐嘉賓的存在感。

例如，阮經(jīng)天牽線(xiàn)搭橋，邀請了岳云鵬、張鈞甯擔任飛行嘉賓，讓之前二人已經(jīng)出圈的“不紅梗”進(jìn)行延續，并多次call back，在尷尬中帶著(zhù)那么一絲絲好笑。二人化解尷尬后，阮經(jīng)天陪伴岳云鵬和張天愛(ài)去散步，一路迸發(fā)了不少趣味性強的互動(dòng)點(diǎn)，而與飛行嘉賓并不相熟的張天愛(ài)和周奇則在家里睡覺(jué)，未能參與到其中。

無(wú)獨有偶，當張天愛(ài)和本是好閨蜜的霍汶希、容祖兒一起去逛街買(mǎi)衣服時(shí)，也很難融入到二人的交流語(yǔ)境當中，最終這一部分內容也是草草收場(chǎng)。反觀(guān)張靚穎到來(lái)的這一期節目中，張天愛(ài)的表現截然不同，在回憶到二人交友趣事時(shí)更是滔滔不絕，完全刷新了過(guò)往少言的形象。

此外，導演組在前期拍攝上過(guò)多的介入節目?jì)热荩袛_亂故事線(xiàn)之嫌。以露營(yíng)這一環(huán)節為例，嘉賓們在購買(mǎi)裝備過(guò)程特意學(xué)習了搭帳篷的過(guò)程，但后續因導演組提前幫助嘉賓搭好帳篷，使得前期所學(xué)無(wú)法落地，讓買(mǎi)帳篷、搭帳篷這一條故事線(xiàn)折戟。

其實(shí)，導演組如若適時(shí)地出現在節目當中，是能起到事半功倍效果的。可以參照的是，在《我獨自李食堂》中，李秀根一個(gè)人經(jīng)營(yíng)餐廳，在實(shí)在應付不來(lái)時(shí)，導演組會(huì )介入幫忙，羅pd在節目中幫忙煮菜所產(chǎn)生的種種笑點(diǎn)也讓人印象深刻，做到了在不改變最初立意的基礎上為節目?jì)热葸M(jìn)行增值。

內容環(huán)節同質(zhì)、飛行嘉賓弱關(guān)聯(lián)、導演組過(guò)多的參與嘉賓生活，《念念桃花源》在前期創(chuàng )作上積累的種種問(wèn)題，為后期所存在的種種問(wèn)題埋下了伏筆。

節目?jì)热菟槠C藝難容快剪輯

《念念桃花源》雖有單期節目主題，由一個(gè)個(gè)小故事串聯(lián)而成，部分元素的缺失，使得節目敘事零散，給觀(guān)眾帶來(lái)了跳躍式的觀(guān)看體驗，整體內容有堆砌之感的同時(shí)，還過(guò)濾掉了很多有內容意義的細節。以首期節目為例，張天愛(ài)與周奇騎車(chē)后回家便做了三份水果杯，但節目?jì)H呈現了做的過(guò)程卻沒(méi)有共同分享的畫(huà)面，給人一種虎頭蛇尾之感，難以引人入勝。

《念念桃花源》作為一檔生活體驗類(lèi)節目，美食是貫穿始終的元素，一面是探店打卡美食，例如，去了老板是容祖兒粉絲的面店、杭州地方美食店等等，對于這些特色美食，阮經(jīng)天會(huì )以主持人的角度稍作介紹，大都只是講明產(chǎn)地與名稱(chēng)，在美食文化推廣淺嘗輒止。

一面是在家自己做飯，但具體美食制作流程并未能完整展現，缺乏與觀(guān)眾的互動(dòng)性。例如，在第六期節目中，做早餐環(huán)節，除去廣告植入外，準備早餐的過(guò)程以快剪的方式呈現，切面包只有一個(gè)鏡頭，煎雞蛋就一個(gè)打雞蛋和翻雞蛋的過(guò)程。這或與《念念桃花源》是傳統的家庭型廚房、灶臺朝向墻面有關(guān)，這樣的廚房設置，在拍攝上有一定的局限性，嘉賓大都是背對鏡頭，這也使得在節目中嘉賓做飯的細節鏡頭極為有限。

在最新的節目中，出于環(huán)保的角度考慮，阮經(jīng)天、張天愛(ài)用植選的瓶子做了小盆景送給張靚穎，在讀娛君看來(lái)，這類(lèi)手工制作極為簡(jiǎn)單，如若節目后期能將制作過(guò)程流程化剪輯，吸引觀(guān)眾利用身邊的材料制作同款，在線(xiàn)上線(xiàn)下引發(fā)好的互動(dòng)，將節目所主張的環(huán)保理念貫徹到底，讓植選品牌營(yíng)銷(xiāo)效果最大化。

對于喜歡慢綜藝的觀(guān)眾而言，做飯、做手工環(huán)節實(shí)質(zhì)上是最治愈的，也能讓觀(guān)眾進(jìn)行學(xué)習、復刻，與節目?jì)热莓a(chǎn)生良性互動(dòng)。畢竟，《念念桃花源》所主張的立意，很多人是身不能至而心向往之，復刻綜藝里的飯菜、手工倒也算是另一種體驗。

總的來(lái)說(shuō)前期內容素材冗雜，后期剪輯過(guò)于一刀切，導致《念念桃花源》這檔慢綜藝難以兼容快剪輯模式，最終影響到了節目看點(diǎn)的呈現。

“桃花源”概念流行開(kāi)來(lái)形式多樣間卻難得精髓

一直以來(lái)，桃花、桃花源是劇集里熱門(mén)的意象。從經(jīng)典影視劇《射雕英雄傳》的桃花島到經(jīng)典話(huà)劇《暗戀桃花源》的桃花源劇組，從《小女花不棄》的桃花笑到《三生三世十里桃花》的十里桃林，再到《有翡》里浪漫桃花吻，其中也不少桃花名場(chǎng)面出圈，重在桃花實(shí)景。如今，“桃花源”的概念深入到綜藝，帶來(lái)了不一樣的內容體驗。

在《桃花源記》中，陶淵明通過(guò)對桃花源的安寧和樂(lè )、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時(shí)的現實(shí)生活不滿(mǎn)，最終讓桃花源成為了人們對理想生活的代名詞；由此衍生不少生活實(shí)驗類(lèi)節目。客觀(guān)來(lái)說(shuō)，《念念桃花源》節目場(chǎng)景本身與桃花本身并無(wú)關(guān)系，但為了突出主題，導演組在拍攝房屋門(mén)口放了一棵假桃樹(shù)，強化節目主題的意境與氛圍。

除了《念念桃花源》之外，北京衛視推出了大型文旅體驗節目《我的桃花源》，主打“京郊處處是桃花源”的概念，以探訪(fǎng)北京十大郊區文化旅游品質(zhì)目的地為主線(xiàn)，展現北京的新變化和首都后花園的新風(fēng)格。

與此同時(shí)，“桃花源”式的網(wǎng)綜也開(kāi)始發(fā)力，騰訊視頻曾在發(fā)布會(huì )上官宣了全新生活社交觀(guān)察實(shí)驗節目《五十公里桃花塢》，15位嘉賓將共同在距離城市50公里的桃花塢，構建一個(gè)集藝術(shù)、人文、科技于一身的理想社區，打破孤獨、共同生活21天，見(jiàn)證友誼的生根發(fā)芽。

從節目形式上來(lái)看，“桃花源”釋放出更多的含義，或是理想生活空間的探尋，或是社交關(guān)系的探討，或是文旅地標的宣傳，承載了不盡相同的功能，但就目前節目效果而言，都未能夠充分體現《桃花源記》中“桃花源”的文化精髓。畢竟，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，在精神故鄉實(shí)景化的過(guò)程中，并不是單單一棵樹(shù)、幾處景觀(guān)、一個(gè)人文社區就能充分概括。因此，對于這一系列打著(zhù)“桃花源”旗號的節目而言，出圈依然是任重道遠。

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