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或許會被許多人忽視的是，圣經并非由耶穌書寫，而是由其宗徒編纂而成，關于主的流言匯集成冊，便成了不容置否的主流。

影片與《小丑》形成了巧妙的互文，皆是無家可歸的富翁之子締造的群體瘋魔之景觀，主角瀕臨失控的表象之下是絕對的掌控，導演創(chuàng)作觀念當中的偽善反倒使她著力批判的對象變得更加有趣。觀眾是文化符號誕生的見證者同時也是參與者，意見領袖的煽動性正是源于觀眾內心無法釋放的欲求，過去我們用行動現(xiàn)在我們用言語助推這股自我意識的癌變，這種畸形是我們的潛意識樂于看到的，復制是生物的本能。我們將發(fā)聲的權利讓渡出去，「演員」通過背負爭議的方式換取觀眾身份的代理，用代理便可以換取流量換取金錢，隨后原本相對封閉的圈層被打破，危機產生。舞臺愈大，聚光燈愈刺眼，「演員」身上隱匿在細節(jié)中的魔鬼則愈被展露，這時觀眾不得不做出選擇：繼續(xù)下注或安然離場，賭注會加強快感并滋生極端，這場游戲玩到最后只會剩下一群瘋狂的賭徒，陪伴他們臆想中的「演員」走向毀滅。

與民粹主義無異，都是多巴胺刺激下的末日狂歡，與主流擇選出的偶像神交，就是在同魔鬼代言人齊舞，而魔鬼正是我們自己。