《平凡的榮耀》是一部以金融行業(yè)為背景的電視劇，通過講述主人公吳恪之和實習生孫弈秋之間的故事，展現(xiàn)了他們在工作和生活中的成長和奮斗。吳恪之是金宸資本的經理，以其犀利的投資眼光而聞名。然而，由于他桀驁不馴的性格和與公司高層曲忠輝之間的摩擦，他未能得到公司的重用，感到沮喪和失落。就在他情緒低落的時候，公司安排了實習生孫弈秋加入他的團隊。吳恪之一開始對孫弈秋感到不滿，認為他學歷普通、毫無經驗。然而，在關鍵時刻，孫弈秋展現(xiàn)出了出色的能力，成功地留住了一位重要客戶，為自己贏得了寶貴的試用期。吳恪之逐漸意識到孫弈秋的能力和實力，開始主動地傳授經驗，悉心指導他，使他迅速成長。師徒倆在共事的過程中，經歷了一系列的磨合和碰撞，建立起了默契。他們共同面對公司面臨的內憂外患，挺身而出，挽救了公司的聲譽。經歷了這一系列的事件，吳恪之和孫弈秋對自己的職業(yè)生涯有了新的思考，并做出了新的選擇。他們決定不再追逐虛榮的榮耀，而是尋求更加平凡而真實的生活。《平凡的榮耀》通過展現(xiàn)主人公在職業(yè)和生活中的成長和奮斗，傳遞了一種追求真實和平凡的價值觀。這部電視劇不僅展現(xiàn)了金融行業(yè)的工作環(huán)境和職業(yè)發(fā)展的困境，還揭示了人與人之間的關系和情感的重要性。它通過細膩的情節(jié)和人物塑造，引發(fā)觀眾對自己職業(yè)生涯和生活意義的思考。

孫弈秋在初入職場的第一次會議的時候，由于不懂如何做記錄劃重點出了洋相，好在同為實習生的高思聰替他解了圍，這才沒有釀成大錯。

《平凡的榮耀》上線之后，很多宣傳打著你能夠從孫弈秋的身上看到剛入職場的你自己，是走共情路線。在看到孫弈秋不知所措留下汗水，手忙腳亂的樣子的時候，真的很難不觸動，隔著屏幕，我都替他緊張，生怕下一秒坐在對面的領導就要大發(fā)雷霆。

當然，我當初入職的時候情況確實沒有孫弈秋這樣緊張，反倒是有點像高思聰，成功地考進去，學校和學歷也都還不錯，甚至還提前轉正了，但我仍然對孫弈秋有共鳴。我覺得他是那個藏在淡定自若的表面下，那個最真實的我。我面試的時候面對hr對答如流，但出門之后，一摸手心里全是汗。所以，我特別理解高思聰為什么會幫他，也理解高為什么要轉回會議室和他認識，真的不是嘲諷也不是同情，是后怕和慶幸。有很多你看著似乎很優(yōu)秀，老板喜歡的員工，背地里也大多是如履薄冰，心上拴著鐵鏈過日子的人，生怕哪天就摔下去。

我記得我剛入職的時候經常主動加班，周末也在工作，并不是說平時沒做完事，相反，其實我一直是超額完成任務，骨子里憋著一股勁，就覺得我一定要怎樣怎樣。累嗎？當然很累。有的時候我甚至會對一些咸魚同事又羨慕又鄙視。這種情緒描述起來真的很復雜。

羨慕是覺得他們怎么可以心態(tài)那么好，每天不完成任務也無所謂，還能玩得開開心心；鄙視是覺得，每天喊著窮困潦倒買不起房即將餓死，居然還敢這么混。其實我一直覺得職場上有種現(xiàn)象還蠻詭異的，好像家境越沒什么負擔的人越拼命，反倒是家里條件可能困難些的似乎更懶一些？

拿我自己來說，雖然我剛畢業(yè)一年，但是父母已經準備好了房子給我，還不止一套，甚至我還可以在現(xiàn)在工作的城市再全款一套也沒有什么問題。我其實不用擔心他們的養(yǎng)老問題。父母對我就一個要求，做自己想做的事，把它做好，其余的自己選擇。如果可以的話我感覺我混日子似乎也沒什么問題？但是我完全接受不了。比起父母資助，我更希望自己能夠有能力買得起自己的房子，努力過好自己的生活。

說回到這部劇，它的優(yōu)點和缺點都非常的明顯。

它的優(yōu)點在于白敬亭那段非常生澀而貼切的職場新人表演，以及優(yōu)秀的剪輯轉場。

這部劇目前以它播出的部分來看，導演講故事的能力是不錯的，劇情節(jié)奏很快，也很容易將人代入到故事背景中，跟隨主人公的情緒起伏。

那么，它的缺點在于什么呢？

臺詞。這部劇有多處臺詞表達過于書面。我非常理解編劇在寫的時候，是很哲理化的，很勵志的，但是，它們真的有點虛浮，不適合人用嘴巴說出來。由于演員大多使用原音，這種不適感就變得更加明顯。趙又廷有好幾個地方我覺得他臺詞讀得很別扭，斷句卡殼了。這個不是他的臺詞功底問題，是在于臺詞本身的不流暢。

如果一些臺詞能夠變得更加口語化一些，那么它的代入感會加強，虛浮和不適感就能降低。

在人物塑造方面，兩位主角，吳恪之和孫弈秋都屬于比較理想化的人物。在現(xiàn)實中，你基本上很難碰到像吳這樣當面對你發(fā)火，背地里擋在你前面的好上司。不當面對你笑，背后開掉你就不錯了。吳的上司曲總，更像是我們在現(xiàn)實中能碰到的大多數上司的樣子。但理想化一點未必不好，人本身就是需要希望和治愈的，有時候也不要覺得你的上司不善良對你不好，中年人要承受的壓力，遠比年輕人想象得要多得多。

吳恪之是必然會欣賞孫弈秋的，將人道主義和兄弟義氣擺在自己的前途之前的聰明人，很難不喜歡這種鐵憨憨。他們會對這種孩子產生強烈的保護欲望。這是人的本能。

孫弈秋對吳恪之可能會經歷一個從害怕到慢慢了解接受的過程。因為你很難去討厭一個真心為你好的人，更何況這人還是帶你入門的師傅。

總的來說，這部劇是一部從細節(jié)上漢化得比較優(yōu)秀的國產劇，弱化了《未生》中的圍棋低能兒人設，去掉了韓國森嚴的前后輩關系，改得更符合我國國情，如果沒有看過原版《未生》的話，它的可看度還是非常高的。（9.12更新）

實習生人設分析

學霸這個人設真的非常有意思，尤其是看到彈幕里有人開始罵他吐槽他的時候，就更有意思了。學霸的人設其實就是一個真實對照組，理想化和現(xiàn)實化的人物對照。

我們一般把人物分為扁形和圓形兩種：扁形等于臉譜化，工具人，他的存在用于觀眾發(fā)泄簡單情緒，喜愛或者厭惡。比如劇里四組的林媽媽，喜愛型扁形人物，能源組的男人們，厭惡型扁形人物，他們的存在更多地是為了推動情節(jié)服務，不會過多地提到他們的個人生活經歷或者價值追求。所以偶爾會有人質疑，林媽媽難道一直跟著吳恪之就沒有一點怨言嗎？能源組的倆男人真的在現(xiàn)實中存在嗎？但是這個不在他們的劇本功能內，所以pass.

圓形人物，編劇會更多地讓觀眾去通過他的行為產生共鳴或者影響，會通過他的言行產生思考。四個實習生里面，孫弈秋是理想化人物，偉光正主角，是用來傳達主題和核心理念的。小蘭代表的是職場上的年輕女性，同理，她是來傳遞女性在職場上爭取平等地位的價值觀的。四個實習生里面，真正沒有肩負傳遞價值觀而是單純作為一個個體人物存在的，只有郝帥和高思聰。

郝帥這個形象看似奇葩跳脫，其實在生活中很常見。每一個人的人生中多少都會碰到一個這樣的“學神”級人物。他們聰明外向，滿腦子創(chuàng)意，但同時總是在職場中受挫，被你或者其他人乃至上司認為不靠譜，過于劍走偏峰，導致才華被掩蓋。某種程度上來說，郝帥比其他三個實習生都慘。其他三個人的優(yōu)點至少是可以一目了然的，努力，上進，聰明，勤奮，是明眼可以看到的，而郝帥的優(yōu)秀是不被人注意的，是被不正經和玩世不恭掩蓋了的。悲哀地說一句，一個聰明人混進了一群庸人堆里，他的聰明舉動在那群庸人眼中，反而是他愚蠢的表現(xiàn)。

再說說學霸，高思聰。

學霸昨晚激情發(fā)言孫弈秋自私，惹來一波群嘲。請丟掉上帝視角，丟掉把自己代入孫弈秋這個人物渴望廢柴走向人生巔峰的這個設定里，理智思考一下：

作為一個確實很優(yōu)秀的高材生，碰到一個各方面都不優(yōu)秀且經常犯渾，每天在雷區(qū)蹦迪，時不時還要把雷甩給我和我暗戀的女生的人，哦對，他還高中畢業(yè)，沒有任何專業(yè)知識和技能，據說可能背景還很復雜走后門進來，每次和他說話，我都像他爸一樣，時不時得好心提醒他一下不要做死。

如果你是學霸，在你沒有上帝視角了解孫弈秋這個人確實傻白甜的時候，你會怎么看他？那么在學霸的眼中就是，他為了自己組洗冤，攛掇小蘭拿前途賭一時義氣。他違背了基本的職業(yè)規(guī)則，不經李經理同意私自將照片發(fā)給李經理的上司，險些害得人家李經理丟工作。只是因為他是一個高中生不受待見，所以需要各方面來證明自己。站在學霸的視角上看，這些行為得出孫弈秋自私這個觀點是很正常的，邏輯是通的。你們聽完吳爸爸的教導沒明白嗎？孫弈秋當時傳照片的行為就是嚴重的雷區(qū)蹦迪，但凡沒有碰到像余總這樣善良的上司，就直接把李經理坑沒了。學霸的觀點其實沒有問題的，甚至他能忍孫弈秋到現(xiàn)在還和顏悅色，真的是個不錯的好人了。

高思聰這個人設之所以不受喜愛，一方面是由于他顯而易見的優(yōu)秀讓很多觀眾難以共情，并且由于他作為劇作傳達的主價值觀的對照組，很容易就被架上了火刑架。如同《勝者即是正義》中，被抬出來鞭笞的人就是善良單純且經常在雷區(qū)蹦迪的黛律師（新垣結衣飾）。因為《勝者即是正義》傳達的價值觀是在于職業(yè)的技術性，強調的是不要為了追求正義和人情味而違背職業(yè)道德，也就是剛好和本片人文關懷至上的觀點相反。那么黛律師的觀點就不正確嗎？當然不是，法學生應該能回答這個問題，承認法律作為律師的一種技術工具的存在，并不意味著要丟掉作為人的人情味，只是腦子應該里要有一根線，這根線就是職業(yè)道德和社會道德的平衡點。

同理，小高本身的價值觀絕對不是錯誤的，是合理的，是一種應該存在的觀點，只是剛好被作為了主價值觀的對照，所以才被批判。所以在這種時候，與其說他被批判的是價值觀、是人品，不如說是觀眾進入了編劇營造的情緒陷阱。單純進行情緒發(fā)泄可以，但是如果在生活中也鄙夷這種價值觀就真的大可不必。因為，你的生活沒有主角光環(huán)，扛不起你拿前途去雷區(qū)蹦迪。

（9.15更新）

關于思聰相親片段有感：

思聰也不知道是人設還是什么的，簡直就是編劇價值觀輸出和埋梗的核心注力點。這里是相親的時候碰見一個女孩說理想是成為家庭主婦。

很顯然，編劇設置這一段是為了和小蘭做對比，達到輸出女性應該追求自己的事業(yè)這個觀點的效果。如果一名女性的理想是做家庭主婦，那么她的這個想法就是落伍的、可恥的、值得嘲諷一笑的。

關于這一段設置，以下僅代表我個人觀點：

那個相親女孩沒什么好嘲諷的，就通常意義來講，選擇成為家庭主婦或者職場女強人都是自主選擇，沒有高低貴賤之分，更不存在去做家庭主婦就是落后封建。每個人都有平等選擇未來人生規(guī)劃走向的權力，家庭主婦也辛苦承擔了繁重的家庭工作，不會比上班的人要輕松。

幾年前新垣結衣主演的《逃避雖可恥但有用》討論過家庭主婦本身是一種職業(yè)的這個問題。今天上半年打著反女權標簽行女權之實的《美國夫人》，干脆就直接將女權和家庭主婦們推到了對立面，兩邊打對臺。我看完之后的感觸就是驗證了當年讀書的時候，給我們上女性文學的老師的觀點：上個世紀末的西方，女權和反女權的爭端，其實本質上都是在對于女性話語權的一種爭奪，當女權主義者將美國當時占大頭的家庭主婦們拋開，那些感到恐懼的主婦們反倒被推上了政治棋盤上。

我覺得對這一段歷史感興趣的真的可以去一看看《美國夫人》這部片子，或許會對現(xiàn)代女性價值觀的形成有一個更深入的了解。其實平等一詞在我看來一直都不只是關乎性別的，無論男性還是女性，我們都不是在為了性別爭取平等，是在為自己爭取平等和尊重，平等選擇人生，選擇從事什么樣的職業(yè)。——不是生而為女，我們能做什么？而是身為我，我能做什么？

ps，再度更新關于家庭主婦的一些觀點。

我個人認為編劇做出這樣的設置是飽含偏見，狹隘和不合理的，是編劇個人本身觀點上的偏頗和絕對化。他的這個點是完全不客觀，飽含著自己的主觀情緒的。家庭主婦也是人自力更生的一種形式。沒有人說過在外工作的女性就比家庭婦女要高貴，選擇成為家庭主婦更不是就沒有自理能力了，這個觀點太狹隘了，太精英主義歧視了。我不認為我們在討論現(xiàn)代現(xiàn)代女性價值觀形成的時候，有一部分人將會從現(xiàn)代女性這個群體中被被動地剝離出去，成為被丟棄的一部分，否則我們討論的就不是現(xiàn)代女性的價值觀，而是要在前面加上一個定語修飾詞，精英主義女性的價值觀不是嗎？

2020.12.16加評

還是家庭主婦這個話題。

我仍然認為編劇的設置是有些失禮，我也仍然認為家庭主婦該成為一種職業(yè)選擇，但，絕不能是現(xiàn)在，在現(xiàn)在這個時代。

我完全不鼓勵任何女性去做家庭主婦，這是我隔了幾個月之后的感想。

因為我想告訴各位已成為主婦的，或者有意愿成為主婦的，你們究竟是為何能夠擁有這樣選擇的機會。是因為你做出了自由的選擇嗎？當然不是，是那些職業(yè)女性在社會上，在一次一次的運動中發(fā)聲為你爭取來的。請懷抱感恩，而不是覺得她們不理解你。

因為你爭取的是向下的自由而不是向上的自由。你的自由是別人給予你的，請不要太過于心安理得。畢竟，你并沒有為這份自由做出哪怕一分一毫的貢獻。

（9.26）

秋總的理想化和思聰的現(xiàn)實化：

思聰的行為符合一個正常投資人的邏輯，唯利，但在這里，我非常愿意和編劇一起站在秋總這邊，并且反駁那些認為秋總人設不討喜的觀眾（其實人設真的寫炸了的是小蘭），我不這么認為。

一個理想化的人在現(xiàn)實中總是被嘲笑幼稚無知，往往是因為他們的理想會隨著年歲的增長而被消磨掉，會被世事所改變掉。

單純是可笑的，但是如果長達十年乃至幾十年都可以做到保持初心一路單純下去，那么這種單純卻是可敬的，而且尤為可貴。

其實理想和現(xiàn)實從來都不是絕對對立的。

人類社會運行到現(xiàn)在，是由于各種公共尺度構成了這個社會的秩序，這些公共尺度又來源于無數個個人的標尺，而古希臘哲學提出“美德是人行為的標尺”，這種觀念演化出了雅典最早的城邦政治，成為了古希臘法律思想的雛形。我們應當遵循理想，因為現(xiàn)代社會的基本體制本身就誕生于一代代傳承改良下來的理想藍圖之上。如果沒有那些尊崇理想的英雄，現(xiàn)在的生活可能也就不存在了。