《黃石第三季》是一部西部題材的電視劇，故事情節(jié)扣人心弦。在這一季中，達(dá)頓家族面臨著新的敵人和廣闊的商業(yè)交易前景，老約翰、凱西、貝絲和杰米不得不聯(lián)合起來，形成了一個意想不到的聯(lián)盟。他們必須一起面對威脅，保護(hù)自己的利益和家族的榮譽。這個聯(lián)盟將給劇情帶來更多的戲劇性和緊張感，觀眾可以期待一場精彩紛呈的故事。《黃石第三季》給人一種前景可觀的感覺，它將為觀眾帶來更多的驚喜和激動。無論是西部風(fēng)情的背景，還是角色之間的關(guān)系糾葛，這部電視劇都將給觀眾帶來獨特的觀影體驗。

這篇劇評可能有劇透

《黃石》與美國保守主義

好的文藝作品既讓人沉醉，還引人深思。《西部世界》就是通過講述一個科幻故事，來探討“什么是人”、“人何以為人”的哲學(xué)問題。在這方面，《黃石》毫不遜色。這部劇不只是農(nóng)場主與各方勢力周旋這么簡單，從更深層次看，它是一部美國保守主義小傳。

保守主義的兩張面孔

歷史上，千千萬萬個大小農(nóng)場主是美國的立國之基。他們建立殖民地、開拓荒原，把北美大陸納入人類文明版圖；他們維護(hù)社區(qū)，主導(dǎo)地方政治，起草美國憲法，自下而上發(fā)展出一套與舊大陸截然不同的秩序。

可以說，他們締造了美國。

時過境遷，隨著現(xiàn)代化的腳步，他們逐漸被邊緣化，那些依然堅守過去的生活方式和價值觀念的人們，被稱為保守主義者。

約翰達(dá)頓作為僅剩的大農(nóng)場主，是一個典型的保守主義者，劇中表現(xiàn)了他的很多優(yōu)秀品質(zhì)：

信仰虔誠、重視家庭、愛護(hù)鄰里、誠實守信、熱心公益……

柯克這段話應(yīng)該非常符合他的自我認(rèn)知：

他重視榮譽,不會撒謊或偷竊;他勇敢頑強,不會在敵人面前逃跑;他盡忠職守,會以治安法官或代表機構(gòu)成員的身份為國王和國家效力;

他有善心,講求實際,對于他所繼承或獲得的財富,他是心系公共利益的上帝管家。

他是勤勉的大學(xué)生;他學(xué)習(xí)掌握法律知識;他善于騎馬;他接受托付給他的公職;他嚴(yán)厲卻不失公正;他裁斷事端時深思熟慮,一旦是非曲直顯明,他便迅速采取行動。

他在和平時期裝備自己,以待戰(zhàn)時。

他對鄰居彬彬有禮,和藹可親。正如淬煉得最好的金屬制成的寶劍最為柔軟,真正慷慨大方之人對比他們地位低的人也最為謙恭有禮。

然而，與這些優(yōu)秀品質(zhì)共生的是他身上背離現(xiàn)代文明的一面：

信仰虔誠，但固守舊時代的行為準(zhǔn)則；

重視家庭，但把子女當(dāng)棋子，肆意操縱他們的命運，稍有違抗就大棒威嚇，對待孫子與其說是疼愛不如說是把他當(dāng)成接班人來訓(xùn)練；

誠實守信，但實行等級制和人身依附，與手下牛仔不是雇主—雇員的關(guān)系，而是扭曲的封建領(lǐng)主與農(nóng)奴的關(guān)系，像對待牲畜一樣給牛仔們上烙印；

愛護(hù)鄰里，但對敵人是“冬天般的嚴(yán)寒”，動輒暴力脅迫、施加私刑；

熱心公益，但在州里大搞裙帶關(guān)系，拉攏州長、插手人事安排、把持政務(wù)，為自己政商勾結(jié)、謀取利益大開方便之門。

這就是保守主義，它并不像柯克、伯克等人描繪得那樣美好，也不是我們固有認(rèn)知里的那樣十惡不赦，它在繼承了舊時代高尚品格的同時，也保留了與現(xiàn)代文明格格不入的陳腐習(xí)氣。可以說，《黃石》這部劇不偏不倚地描繪了保守主義的畫像。

保守主義的對手

劇中達(dá)頓家在外要面對兩個勁敵：一是開發(fā)商和州長的政商同盟，二是試圖擴大保留地的印第安碎巖部落聯(lián)盟。（第二季中的賭場兄弟算不上是對手，達(dá)頓家從來不怕純粹的暴力，怕的是難以阻擋的時代浪潮。）內(nèi)部還面臨著家庭不睦，子女各懷異心的隱憂。

這三方其實喻示著與保守主義存在緊張關(guān)系的三種政治思想。

一是進(jìn)步主義。

保守主義本身是一種反對劇烈變革的合理態(tài)度，保守主義態(tài)度的基本特征之一就是懼怕變化，對新事物本身就膽小怕事不信任。

進(jìn)步主義恰恰相反，是一種主動擁抱變化，努力促成變革的態(tài)度。進(jìn)步主義相信科學(xué)技術(shù)和市場機制的力量，運用它們實現(xiàn)了生產(chǎn)力的超增長，在一次次的“破壞性創(chuàng)新”中塑造了我們生活的現(xiàn)代世界。

這與固守傳統(tǒng)、拒斥變化的保守主義針鋒相對，二者間的矛盾是《黃石》的主線，沖突與斗爭在劇中俯拾皆是。

二是綠色主義。

印第安碎巖部落聯(lián)盟的訴求是擴大保留地面積，重新生活在祖先的土地上。在第三季中，部落主席有段臺詞，大意是：現(xiàn)代社會已經(jīng)走上絕路，你們把這個世界弄的一團(tuán)糟，唯一的出路是像我們的祖先那樣，不是生活在土地上，向土地索取，而是與土地共生，同呼吸共命運。

這就是綠色主義的政治宣言。

綠色主義認(rèn)為，世界正面臨著人類自身造成的危機，危機的根源在于非常危險的“人類至上主義”或“人類中心主義”，這種思維方式把人當(dāng)成萬物的主宰，其他一切只不過是滿足人類需要的手段而已，對其他生物和自然環(huán)境漠不關(guān)心。

綠色主義堅持生態(tài)中心主義主張，即生物共同體的健康和平衡優(yōu)先于其中的任何個體成員，人類并不高高在上，只不過是眾多物種當(dāng)中的一員。

保守主義屬于前現(xiàn)代，進(jìn)步主義屬于現(xiàn)代，綠色主義誕生于對現(xiàn)代性的批判之中，是一種后現(xiàn)代的政治思想。

劇中碎巖部落聯(lián)盟主席上過哈佛，混過華爾街，并非那種沒出過保留地的印第安遺老，而是一個現(xiàn)代社會培養(yǎng)的精英人物，就是這樣深刻理解現(xiàn)代社會的人，才能夠深刻地批判現(xiàn)代性。

三是自由主義。

老達(dá)頓與子女的關(guān)系，就是保守主義與自由主義的關(guān)系。

老達(dá)頓養(yǎng)育了子女，保護(hù)他們，教育他們，為他們提供優(yōu)越的生活條件，但一有機會子女就爭相逃離黃石農(nóng)場，不想步老達(dá)頓后塵，可當(dāng)老達(dá)頓有難時，子女又回來幫忙。

保守主義孕育了自由主義，為自由主義提供了思想資源和社會基礎(chǔ)，在自由主義弱小時為它遮風(fēng)擋雨。但當(dāng)自由主義成長后，保守主義中對權(quán)威和等級制的推崇，對變革的消極態(tài)度又對自由主義形成了阻礙。于是自由主義與保守主義分道揚鑣。

可經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，目睹了20世紀(jì)左翼運動造成的人道災(zāi)難后，自由主義又回想起保守主義的審慎，離開了這個“壓倉石”，狂飆突進(jìn)的社會變革往往會把人類帶向深淵。保守主義與自由主義再度攜手，重新提出“為自由而保守”的口號。

美國保守主義的未來

達(dá)頓家注定保不住黃石。

農(nóng)場利潤每況愈下，屬于十九世紀(jì)的散養(yǎng)放牧收益率肯定遠(yuǎn)低于現(xiàn)代大規(guī)模養(yǎng)殖場；盯上蒙大拿廣袤土地的開發(fā)商動作不斷，越來越多的小農(nóng)場主出售土地；達(dá)頓家在州里的影響力不斷下降，逐漸被排擠出權(quán)力格局。

黃石將和其他大農(nóng)場一樣，或被財團(tuán)瓜分，開發(fā)成度假村、商業(yè)區(qū)；或收歸國有，用于公共事業(yè)。

這是時代的趨勢，無可違逆。

第一季第一集大兒子的死就暗示了這個結(jié)局，達(dá)頓家后繼無人，黃石后繼無人。

同樣后繼無人的還有美國的保守主義者。

很多像老達(dá)頓這樣生活在中西部的白人、基督徒、男性，他們可能是農(nóng)場主，可能是產(chǎn)業(yè)工人，可能是卡車司機，可能是退伍兵，在全球化過程中，他們的生活方式被顛覆，社區(qū)逐漸瓦解，價值觀被解構(gòu)，無法像父輩那樣體面地、有尊嚴(yán)有榮譽感地活著。

過去他們是國家的主人，現(xiàn)在這個國家的主人是金融精英，是官僚政客，是少數(shù)族裔、女性、和同性戀——第二季中越南裔阮姓女記者的設(shè)定可以說是惡意滿滿了。

他們則淪為了棄子。

在表現(xiàn)美國保守主義沒落這一點上，《黃石》與《故土的陌生人》、《鄉(xiāng)下人的悲歌》、《獨自打保齡球》是一類作品。

保守主義思想是美國秩序的根基，保守主義者是美國的立國之本。可他們已經(jīng)沉寂太久了，久到世界幾乎遺忘了他們。2016年特朗普當(dāng)選總統(tǒng)，讓我們看到了沉默的保守主義者的力量，他們知道，留給自己的時間不多了，必須抓住機會，否則他們將在自己締造的國家中徹底淪為邊緣人。

達(dá)頓家注定保不住黃石，保守主義者們能保住他們心中的美國嗎？

只有天知道了。

參考資料：

哈耶克，我為什么不是一個保守主義者

劍橋二十世紀(jì)政治思想史

陳偉，西方政治思想史

柯克，美國秩序的根基

劉軍寧，保守主義