這篇影評(píng)可能有劇透

難得一見的純正古裝，居然隱藏了這么多內(nèi)涵

“未有安溪縣，現(xiàn)有廖長(zhǎng)官”，這句民諺多少年來(lái)，在南方廣為流傳，樸實(shí)而又朗朗上口的語(yǔ)言，濃縮了安溪縣開發(fā)先驅(qū)廖長(zhǎng)官的豐功偉績(jī)。

“縣志敘官推第一，溪場(chǎng)著績(jī)屬開先。”廖長(zhǎng)官名儼，字端莊，官至銀青光祿大夫，后因朝廷生變避亂隱于泉州小溪場(chǎng)（今安溪縣），被當(dāng)?shù)匕傩辗顬殚L(zhǎng)官，遂率民除暴，召集流民，開墾山地，布施教化。

雖然廖儼早已被淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中，但他在當(dāng)?shù)亓粝碌呢S功偉績(jī)卻口口相傳，根植于每個(gè)安溪人心中。

念念不忘，必有回響，以廖長(zhǎng)官為原型的電影《長(zhǎng)官傳奇》終于來(lái)了，在4月5日清明節(jié)這個(gè)特殊的節(jié)日，全國(guó)上映。

電影《長(zhǎng)官傳奇》是一部純正的古裝電影，之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)樗c目前市場(chǎng)熱潮下的“古裝電影 ”有著明顯的區(qū)別。

以人物說(shuō)歷史

無(wú)武俠、無(wú)玄幻、無(wú)鬼神、無(wú)戲說(shuō)，有的只是基礎(chǔ)史實(shí)下那些可歌可泣的英雄人物與催人淚下的抗?fàn)幨论E。

影片圍繞廖儼這一傳奇人物展開，從田野江湖說(shuō)到廟堂紛爭(zhēng)，從底層貧苦講到上層奢欲。

晚唐時(shí)期的廟堂江湖，便如此全貌展現(xiàn)在大熒幕上，美輪美奐的唐朝服飾、布景逼真的街道瓦塊，中國(guó)歷史上最為人所向往的一個(gè)朝代似乎在這一刻鮮活起來(lái)，要將觀眾拽入那段波瀾壯闊的歷史。

以歷史講文化

中國(guó)人民自古以來(lái)，最不缺的，從來(lái)就是自強(qiáng)不息的精神。

晚唐時(shí)期，戰(zhàn)亂不斷，瘟疫盛行，民不聊生。在老天不疼官府不愛的情況下，廖儼與當(dāng)?shù)匕傩諅償Q成一股繩，心往一處使，終于戰(zhàn)勝瘟疫，消滅匪徒，將小溪場(chǎng)開發(fā)為遠(yuǎn)近聞名的“世外桃源”。

在這個(gè)過(guò)程中，安溪人民逐漸形成了不等不靠、自強(qiáng)自立、奮勇拼搏的安溪精神。

“咱無(wú)怨天無(wú)怨地，也無(wú)怨嘆無(wú)好家底，祖先留乎咱尊嚴(yán)血液，父母教咱自強(qiáng)自立。”

這首安溪人作的歌詞將當(dāng)時(shí)小溪場(chǎng)的現(xiàn)狀與千百年傳承下來(lái)的安溪精神一語(yǔ)道盡。

而影片通過(guò)歷史，將其以影像的方式展現(xiàn)了出來(lái)。他們所弘揚(yáng)的，正是我們?nèi)缃袢找嫒鄙俚摹?/p>

希望隨著電影《長(zhǎng)官傳奇》的上映，這種精神能夠發(fā)揚(yáng)出去，成為當(dāng)下年輕人的精神養(yǎng)分。

以文化揭人性

觀影過(guò)程中，最令人印象深刻的當(dāng)屬晚唐時(shí)各個(gè)階層的人性揭露。

以廖儼為首的有識(shí)之士，體恤民間疾苦，將國(guó)家的安危與百姓的疾苦抗在自己肩上，哪怕遭遇皇帝的猜忌、小人的暗算、甚至是自己護(hù)佑下百姓的倒戈，他們都不曾放棄過(guò)自己的理想信念。

然而，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，另外一些所謂上層權(quán)貴在這個(gè)時(shí)候在干什么？爭(zhēng)權(quán)奪利，賣國(guó)求榮，在他們眼里，只有自己的榮華富貴才是最要緊的，至于黎民百姓江山社稷，則是可以利用與交換利益的工具。

最底層的人，也是最容易被忽略的人，才是整部影片中真正的主角，廖儼在與他們相處的過(guò)程中，沒(méi)有了廟堂之上的如履薄冰，即便身處匪穴，依然鎮(zhèn)定自若。

因?yàn)樗溃@些可憐的人們，只是想要一碗粥。所以當(dāng)廖儼解救萬(wàn)民之后，當(dāng)初綁架他的匪徒首領(lǐng)親自負(fù)荊請(qǐng)罪。雖為吃不飽飯的匪徒，行事卻比衣錦顯貴的達(dá)官貴人更加正派，現(xiàn)實(shí)的魔幻之處總在于此。